Вопрос раввину:
Уважаемый рав Реувен, шалом!
В Лаг ба-Омер я наблюдала за празднованием и танцами у костра, и у меня возник вопрос. Почему в нашей традиции женщинам не принято выступать перед мужчинами, в то время как мужчины свободно танцуют и поют перед женщинами? На праздновании Лаг ба-Омера мужчины водили хороводы вокруг костра, пели песни, а женщины стояли в стороне, иногда хлопали, и даже не всегда могли видеть костер из-за мужчин. Получается, женщины просто следили за вещами и детьми, не имея возможности в полной мере насладиться праздником, в то время как мужчины веселились. Почему этот праздник как будто предназначен только для мужчин? Из-за таких моментов многие законы и обычаи кажутся несправедливыми по отношению к женщинам. Другой пример — свиток Торы в синагоге находится на мужской стороне, и у женщин нет возможности подойти к нему близко. Объясните, пожалуйста, в чем глубинный смысл этих традиций? Почему роли мужчин и женщин так разделены в публичной религиозной жизни? Благодарю за уделенное время и внимание.
Ответ раввина Реувена Куклина:
Доброго Вам дня! Благодарю за Ваш важный и прекрасно сформулированный вопрос. Чувствуется, что Вы глубокая и думающая девушка. Чтобы понять ответ на Ваш вопрос, важно отметить, что в иудаизме женщины считаются более духовно развитыми, чем мужчины. Об этом я подробно писал в своей статье «Плохо быть женщиной?». Поскольку это так, женщины заслуживают особого почета и уважения. По этой причине Галаха постановляет, что если два человека просят цдаку – мужчина и женщина, нужно отдать предпочтение именно женщине. Мудрецы (Йевамот, 62б) говорят, что муж обязан уважать свою жену даже больше, чем самого себя. А забота о том, чтобы у женщины были украшения, настолько важна, что даже в пустыне чудесные облака приносили вместе с маном украшения для женщин. Подробнее об этом можно прочитать в моей статье «Где сказано в Торе, что женщинам нужно дарить украшения?» В мире принято, что самое дорогое и почетное находится не на виду у всех, а сокрыто внутри, скрыто от посторонних глаз. Даже если драгоценная вещь находится в музее, она обычно хранится под стеклом, и посетители не могут прикоснуться к ней. Или возьмем сердце человека — самый важный орган нашего тела спрятан глубоко в груди. В еврейской традиции величайшая святыня — Ковчег Завета — всегда находился в Святая Святых Иерусалимского Храма, скрытый от глаз даже коэнов. Его видел только первосвященник, и то лишь раз в году – в Йом Кипур. Так же и женщинам подобает быть сокрытыми от посторонних взглядов. Не случайно царь Давид в 45-м псалме сказал о царской дочери: «Вся слава дочери царской — внутри» (Тегилим 45:14). Именно поэтому, когда женщины поют и танцуют, они делают это не на глазах у посторонних мужчин. Но сами женщины, безусловно, могут плясать и петь, и это очень важно. В Торе рассказывается о Мирьям, которая пела вместе с другими женщинами. А в книге Шофтим подробно приводится песня пророчицы Деборы. В Лаг ба-Омер есть дополнительная причина, почему именно мужчины пляшут и поют – ведь это в основном мужской праздник. Мы празднуем прекращение эпидемии, от которой умирали ученики рабби Акивы, неправильно изучавшие Тору. А заповедь изучать Тору относится прежде всего к мужчинам. Кроме того, это день памяти рабби Шимона бар Йохая, открывшего нам сокровищницу каббалы. То, что женщины находятся с детьми, вполне естественно, ведь воспитание детей в основном лежит на их плечах. (Кстати, это тоже показывает о величии женщины, ведь что может быть важнее, чем заповедь воспитывать новое поколение, передавая ему еврейские ценности и традиции?) Но, конечно же, если муж видит, что жене тяжело управляться с детьми, он должен ей помочь, а не танцевать у костра. А то, что свиток Торы находится на мужской стороне синагоги, объясняется тем, что заповедь читать свиток Торы относится именно к мужчинам. Надеюсь, мои пояснения помогли Вам лучше понять этот вопрос. Если же у Вас остались еще вопросы или сомнения, я всегда готов продолжить нашу беседу.
Вам может понравится: