14 сентября весь православный мир ликует, празднуя Воздвижение Креста Господня: Се, Крестом радость в мир пришла! (Пасхальная молитва). (Пасхальная молитва).
Наше приложение:
Установлению этого праздника способствовали три исторических события:
1-е. Обнаружение дерева Креста Господня в 326 году святой Еленой, матерью императора Константина Великого. Когда Крест Господень был найден у Голгофы и чудесным образом опознан как истинный Крест Христов, святая Елена со слезами поклонилась ему и передала его епископу Иерусалимскому Макарию.
2-е. Святая Елена заложила на месте Гроба Господня храм Воскресения Господня, строительство которого было завершено в 335 году, после чего состоялось его торжественное открытие. На следующий день, 14 сентября того же года, в центре храма состоялось Воздвижение Креста Господня, на котором присутствовали все церковные чины, и все с глубоким волнением и благоговением устремились поклониться Кресту.
3-е. Спустя три столетия праздник Воздвижения Креста Господня повторился вновь. Это произошло потому, что персы, захватив в 614 году Иерусалим, вынесли Крест из храма Воскресения Христова и удерживали его 14 лет. В 628 году благочестивый император Византии Ираклий победил персов и вернул Крест в Иерусалим. 14 сентября 628 года император Ираклий, босой и в простой одежде, крестным ходом взошел в храм Воскресения Христова, неся на плечах Крест Господень, и передал его Патриарху Иерусалимскому Захарии. Патриарх с глубоким волнением принял Крест и торжественно поднял его на середину храма, а все верующие стали дружно петь гимн: Спаси, Господи, народ Твой и благослови наследие Твое....
С тех пор во всей Церкви, как на Востоке, так и на Западе, было установлено официально праздновать Воздвижение Креста Господня.
Святые отцы Церкви, начиная с IV века, в своих замечательных проповедях о Кресте Господнем многообразными образами и выражениями подчеркивают значение Креста и его важность в жизни Церкви и каждого верующего.
Однако с самого начала мы должны уточнить, что Крест сам по себе не обладает никакими магическими свойствами. Всю свою ценность он получает от Богочеловека Иисуса Христа, добровольно пригвожденного к Кресту, на который Он пролил Свою Святую Кровь и освятил его, сделав носителем Своей Благодати. Вот почему богодухновенные Отцы Церкви говорят: Почитая Крест, я, конечно, почитаю и Того, Кто был распят на нем. Более того, почитая распятого Господа, я, несомненно, почитаю и Крест. Так давайте же воздадим должное почитание Кресту Христову. Склоним перед Ним колени - (и даже) гораздо раньше, (склоним) смиренное сердце. (1)
Итак, мы празднуем великий праздник Креста Господня, и вся община Церкви просвещается и наполняется лучами Божественной радости. Крест возвышается, а вместе с ним возвышается и все человечество, падшее по своим грехам. Мы больше не боимся раскаленных стрел дьявола, потому что нас защищает Крест Господень. Крест - это источник миллионов благословений для нас. Крест - надежда христиан, спаситель отчаявшихся, прибежище для попавших в трудную ситуацию, врач для больных; он избавляет от греховных страстей и поддерживает Веру. (2)
Крест - это лестница, возносящая к Небу. Крест защищает нас от искушений, спасает от опасностей, утешает в скорбях, помогает во всех нуждах. Крест защищает вдов и сирот. Кто взирает на Крест, тот исполняется мужества и прогоняет малодушие. (3)
Мои возлюбленные братья и сестры, поскольку окровавленный Крест Господень дает нам все эти и многие другие блага, давайте будем тесно связаны с ним и будем часто взывать к его благодати и силе в каждой нашей нужде.
Давайте, вставая утром, совершать крестное знамение, воздавая благодарность Господу, благословившему нас увидеть свет нового дня. Будем начинать и заканчивать свою работу крестным знамением. За каждую милость, полученную от Бога, будем благодарить Его крестным знамением. Более того, в любой своей нужде будем призывать на помощь и защиту нашего Всемогущего и Милосердного Господа, совершая крестное знамение, и будем уверены, что мы, как и многие другие, увидим чудеса в своей жизни.
(1) Никита Пафлагонский, PG 105, 28-29.
(2) Иоанн Златоуст, Гомилия о кресте и гомилия B'. Migne P.G. 49 p.p. 407-418.
(3) Св. Андрей Критский, Гомилия А' О воздвижении святого и животворящего Креста, PG 97, 1017-36.