Моя любимая мечеть в Стамбуле это Йени-Джами или Новая мечеть в районе Эминеню. Площадь перед этой мечетью наверно самое суматошное место в Старом городе — это крупнейший транспортный узел, сюда приплывают корабли снующие по Босфору, здесь перекрещиваются сразу две ветки стамбульских трамваев, отсюда уходят десятки автобусов, железнодорожный вокзал Сиркеджи тоже находится рядом. В Эминеню начинается район рынков и магазинов. Если нужно поменять валюту, то это тоже удобнее сделать именно тут.
Мне всегда нравилось останавливаться недалеко от Эминеню. Ибо отсюда можно уехать куда-угодно в Стамбуле, а также дойти пешком — до Святой Софии отсюда 15 минут.
Уже в древности это место было центром коммерческой деятельности города. Перама (Переправа) так называли этот квартал портовой зоны. Еще до строительства мостов жители древнего Византия, а затем Константинополя, переправлялись через бухту Золотого Рога именно здесь.
В средние века район Перамы стал главной базой итальянских купцов в Константинополе. Особенно сильны здесь были позиции венецианцев, затем генуэзцев, амальфитанцев и прочих. Только позднее, в 13 веке генуэзцы создали отдельное поселение к северу от Золотого Рога. Этот район называли Пера или Галата.
В 16 веке район Перамы заселяли уже евреи. Поэтому когда жена Мурада III Сафийе Султан и мать султана Мехмеда III в 1597 году начала строительство огромного комплекса мечети, пришлось сносить синагогу и дома еврейских купцов, стоявших здесь ранее. Зачем нужно было вытеснять иудеев Стамбула история умалчивает, хотя как известно евреев притесняли многие. Возможно всему виной было как всегда богатство еврейских торговцев. Но могут быть и другие варианты.
Но Сафийе Султан не удалось закончить свой внушительный проект — в состав комплекса должны были войти; рынок (ныне Египетский базар), мавзолей царицы, учебные заведения (мектебы), фонтаны и многое другое. Все те строения, что как правило возводили османские султаны в поминальных целях, как правило каждый подобный комплекс имел гробницу основателя. Целью подобного строительства было прославление доброго имени почившего султана. Работа над мечетью прервалась из-за смерти сына царицы Мехмеда III в 1603 году, в результате чего Сафийе Султан потеряла свою власть и деньги.
Комплекс Йени Джами возводился в низиной местности бывшего древнего порта. Поэтому фундаменты зданий приходилось укреплять деревянными сваями, как это делали в Венеции или Санкт-Петербурге. Но в итоге, Новая мечеть стала на мой взгляд самым фотогеничным сооружением Стамбула, ибо она буквально вырастает из воды — ни одна мечеть в Городе не смотрится так эффектно. Для меня Йени Джами — это олицетворение османского Константинополя, неразрывно связанного с проливом Босфор и морской торговлей.
Строительство мечети продолжилось только в 1660 году после большого пожара в Стамбуле и было закончено через 5 лет. За возведение комплекса взялась новая Валиде (Царица Мать) Турхан Султан мать Мехмеда IV. Видимо, строительство этой мечети уже стало символом женского правления в Османской империи, ибо вторая половина 16-го и середина 17 веков - это время процветания так называемого Султаната женщин. Когда империей управляли всесильные Валиде — матери султанов.
И Новая мечеть должна была стать символом власти всесильных Валиде. Турхан Султан не просто была матерью правителя, но ее официально признали еще и регентом при малолетнем сыне. С честолюбием у этой женщины было все в порядке. Султанша была этнически русской, она прошла тернистый путь от простой рабыни до царицы Османской империи. Турхан отнюдь не была любимой женой при могущественном муже султане подобно Роксолане. Ее власть была основана не на постельных утехах, а на постоянной борьбе и интригах. Муж царицы султан Ибрагим Дели (Безумный) потерял власть и жизнь из-за своего сумасшествия, поэтому османский трон достался сыну Турхан Султан Мехмеду IV, который сам был плодом «ворожбы» Хаджи Джиннжи (Господина джиннов) — волшебника из Сафранболу. Так как безумный султан Ибрагим не знал даже как делать детей, пока нанятый колдун его не просветил.
В сущности, весь комплекс Йени Джами был создан именно Турхан Султан. Она построила огромный Египетский рынок, доходы с его торговли должны были финансировать весь комплекс Валиде. А также свою собственную усыпальницу — гробница Турхан Султан стала самой большой среди мавзолеев османских правителей.
Почему для строительства комплекса мечети был выбран именно иудейский квартал можно строить разные гипотезы. В Турции популярна благочестивая версия о том, что строительство религиозного комплекса Йени Джами должно было каким-то образом популяризировать ислам среди местного населения.
При этом давно замечено, что почти все мечети в Константинополе строились на местах расположения христианских церквей или языческих храмов. Как правило, под мечетью Йени Джами принято обнаруживать византийскую церковь св. Ирины что в Пераме. Правда, церковь с таким же посвящением находилась в Галате на северном берегу Золотого Рога, возможно, что о ней есть упоминания уже с 6 века. И факт ее существования лучше отображен в источниках. Скорее всего, церковь Ирины располагают в Эминеню все же ошибочно, путая южный конец переправы (перамы) с северным.
Более вероятно, что на месте мечети ранее стояла главная церковь амальфитанского квартала итальянских купцов Санта Мария, известная здесь с 11 века. Также интересны предания о византийском храме Богоматери в районе порта Неорий, этот квартал начинался как раз к востоку от нынешней мечети Йени Джами. Эта церковь возможно была возведена на месте какого-то еще языческого храма, частью которого был бассейн с водой. Купальню при этой церкви, где «происходили чудеса действием благодати Бога и ходатайствами Приснодевы Марии. Многие больные, истязаемые различными немощами, получили исцеление», упоминал Агапий Критский в 17 веке.
В целом, можно констатировать, что Йени Джами в какой-то степени играет роль, которую на Руси было принято отводить церквям св. Николая и Параскевы Пятницы, которая на Торгу. То есть это храмы в торговых зонах и местах причалов для судов. Так как св. Николай и Параскева Пятница покровительствовали купцам и путешественникам по морю, здесь можно вспомнить известную Церковь Параскевы на Торгу в Новгороде. Эти культы были всегда тесно связаны с водой.
Мечеть Йени Джами, располагаясь в портовой зоне древнего Неория — одного из старейших портов Города, принадлежащего еще Византию, могла быть в какой-то степени наследницей старых «водных» культов. В том числе храма Богородицы в Неории. Водные культы были очень популярны Константинополе, здесь можно вспомнить знаменитую церковь Богоматери во Влахернах с ее священным источником или церковь Живоносного Источника в Балыклы.
Стены Йени Джами были богато украшены керамической плиткой из Изника — главного керамического центра Османской империи.
Йени Джами невероятно нарядна внутри, ее кокетливо богатая роспись стен может легко конкурировать с внутренним убранством знаменитой Голубой мечети. Возможно, это одна из самых нарядных османских мечетей. Главный купол Йени Джами имеет диаметр в 17,5 метров, его высота 38 м.
I
Куллие (религиозный комплекс) мечети Йени Джами занимал огромную площадь и включал в себя множество построек — гробницу основательницы, также так называемый Рынок специй (Египетский базар), о них рассказ будет позднее, несомненно в комплексе должен быть хамммам (баня), но сейчас он исчез, зато сохранились султанские покои — дворец Хункар Касры, прилегающие непосредственно к мечети.
Покои султана Хункар Касры или Каср-и Хумаюн мечети Йени Джами самое выдающиеся строение этого типа. Раннее подобные небольшие дворцовые сооружения находились почти при каждой крупной мечети в Стамбуле. Но дворец в комплексе Валиде Султан выделяется как размерами так и отделкой, плюс, он хорошо сохранился. Посетить его можно в любое время, если там не проводятся какие-то специальные мероприятия. Входной платы нет.
Дворец расположен над проездной башней, которая входила в линию крепостных стен Константинополя, проходивших вдоль залива Золотой Рог. Попадают во дворец по длинному пандусу (на фото ниже, он справа). Интересно, что этот пандус есть не что иное как старая крепостная стена Города, которая на этом участке идет перпендикулярно линии залива. Это свидетельство того, что линия берега здесь была очень изломанной. В древности, восточнее этой стены находилась бухта порта Неорий, которая к средним векам уже сильно заилилась. Сейчас на месте древнего порта стоят городские кварталы.
Дворец состоит из двух больших залов, нескольких комнат меньше, коридора, а также санузла. Видимо, этот дворец всесильная Валиде Турхан строила специально для себя, чтобы иметь место проживания в своем собственном религиозном комплексе. Стены дворца обильно украшены плиткой из Изника.
Несколько слоев декоративной плитки свидетельствуют о том, как сильно менялись вкусы здешних обитателей с течением времени. Также это свидетельство того, что современные турецкие реставраторы приложили много усилий дабы создать новый имидж изникской плитке. Ибо как видно, узоры на старой и новой керамике сильно отличаются.
I
О моем путешествии в Турцию в 2023 году:
Османские столицы и путешествие в Турцию
Впечатления от осеннего путешествия в Турцию
Археологический музей Стамбула. Архаический период и время персидского господства