Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Поджигайте свои мысли

Я изливаю слова моего сердца, которое прыгает от беспредельной и невыразимой радости. Братья, если вы вникнете в мои слова с чистыми помыслами, то будете ликовать, как на духовном пиру. Вера во Христа - это жизнь. Те, кто уже питается верой, в течение этой земной жизни вкушают вечную жизнь, которая приготовлена для праведников в конце этой жизни. Господь сказал: Верующий в Меня имеет жизнь вечную. Наше приложение: Благодаря вере люди Божьи выдерживали тяжелые испытания. Привыкнув к богатству и восторгу вечной жизни, они считали мусором прелести этой скоротечной. С верой они принимали скорби и заботы как дары Триединого Бога, дары, через которые Он давал им возможность стать подражателями и участниками страданий Одного из Своих Всесвятых Лиц, Который согласился принять на Себя нашу природу и совершить наше искупление. Безграничная радость, порожденная верой, уничтожает жестокость боли. Так бывает, что среди мучительных пыток люди испытывают только восторг. Так, великомученик Ефстратий (

Я изливаю слова моего сердца, которое прыгает от беспредельной и невыразимой радости. Братья, если вы вникнете в мои слова с чистыми помыслами, то будете ликовать, как на духовном пиру. Вера во Христа - это жизнь. Те, кто уже питается верой, в течение этой земной жизни вкушают вечную жизнь, которая приготовлена для праведников в конце этой жизни. Господь сказал: Верующий в Меня имеет жизнь вечную.

Наше приложение:

‎Православие - Ваша Азбука Души

Благодаря вере люди Божьи выдерживали тяжелые испытания. Привыкнув к богатству и восторгу вечной жизни, они считали мусором прелести этой скоротечной. С верой они принимали скорби и заботы как дары Триединого Бога, дары, через которые Он давал им возможность стать подражателями и участниками страданий Одного из Своих Всесвятых Лиц, Который согласился принять на Себя нашу природу и совершить наше искупление. Безграничная радость, порожденная верой, уничтожает жестокость боли. Так бывает, что среди мучительных пыток люди испытывают только восторг. Так, великомученик Ефстратий (13 декабря) перед казнью признался наместнику провинции Агриколе: Мучения, которым ты меня подверг, - великая радость.

Через веру святые постигали глубины смирения. Ясным взором веры они увидели, что человеческие жертвы Богу - это не что иное, как дары Бога нам, наши долги перед Ним, бесполезные для Него, но необходимые и искупительные для нас. Слушай, народ Мой, - говорит Бог, - потому что Я буду говорить с тобой. Слушай, Израиль, потому что Я буду жаловаться тебе. Я - Бог, ваш Бог. Я не буду судить вас за качество ваших жертв... потому что весь мир - Мой, и все богатства его - Мои. Что есть у вас такого, чего вы не получили? Если же вы получили это от Бога, то почему вы хвалитесь, как будто не получили этого в дар? От тех, кому много дано, много и потребуется; а от тех, кому дано больше, больше и спросится.

Святые Божии творили чудеса, воскрешали мертвых, предсказывали будущее, были преисполнены духовной сладости, но в то же время они были богаты смирением. В удивлении, изумлении и страхе они видели, что Бог великодушно согласился послать Своего Святого Духа нам, праху, грязи. Перед лицом этой тайны ум побеждается ужасом и умолкает, сердце переполняется неизреченной радостью, и язык не в силах выразить это.

Через веру святые любили своих врагов. Глаза их разума, просветленные верой, непоколебимо взирали на Бога, на Его Промысел. Все напасти, которым они подвергались, они объясняли тем, что их допустило Божественное провидение. Давид всегда видел перед собой Господа, чтобы не пасть духом в испытаниях и скорбях. Так, когда его проклинал и побивал камнями Шимей (а его стража хотела отрубить ему голову), он ответил: При чем тут вы, сыны Зеруины? Если он проклинает потому, что Господь сказал ему: Прокляни Давида, то кто может спросить: Зачем ты это делаешь?. Стражники гневно думали о мести, но Давид смиренно сказал: Оставьте его, пусть проклинает, потому что Господь сказал ему это. Может быть, Господь посмотрит на мое несчастье и вернет мне заветное благословение вместо сегодняшнего проклятия.

Душа принимает испытания как лекарство от своих недугов. Она благодарна Богу и поет Ему: Пошли мне испытания, Господи, пошли мне искушения. Подожги мои мысли и мое сердце. Давайте же и мы будем так встречать наши трудности. Не будем питать злобы и вражды ни к другим людям, ни к агентам наших испытаний. Душа, прославляющая своего Создателя, душа, благодарная небесному Врачу, переполненная невыразимыми чувствами, начинает благословлять средства своего исцеления.

И вот, пожалуйста! В душе вдруг загорается любовь к врагам. Тогда человек готов отдать жизнь за своего врага, веря, что на самом деле это не жертва, а обязанность, обязанность недостойного раба. Мы входим в любовь к ближнему и через это - в любовь к Богу. Мы в Боге, и Бог в нас. Это и есть сокровище, заключенное в вере, нашей заступнице и подательнице надежды и любви. Аминь

Пустынь преподобного Сергия, 1840 г.