Страниц: 400
Оценка: 7/10
Первое издание: 1976 г.
Увлекательность: 7/10
Прописанность героев: 6/10
Сюжет: 7/10
Глубина: 8/10
Эмоции: 6/10
Идея: 9/10
Разумеется, «Господь Гнева» стал одним из тех произведений, вокруг которых я наворачиваю круги, не понимая, как правильно о них написать. Я уже не раз говорила, что Филип Дик гениален, и потому не всегда у меня получается понять вложенные подтексты. В этот раз эта задача осложнилась тем, что я никак не дойду до изучения религий и в принципе мало в этом понимаю. Однако будем пытаться.
Что интересно, книгу я выбрала несмотря на мою неприязнь к Роджеру Желязны. С этим автором у меня был неприятный опыт, который повторять не хочется — с произведением «Психолавка». Однако я сильнее люблю Дика, чем не люблю Желязны, поэтому как книгу для скучных времён на букву Г я выбрала именно её. И о чём она оказалась — сейчас вам расскажу.
Постапокалиптичный североамериканский континент. Меньше века прошло с ядерной войны, но мир успел сильно измениться. Один из главных героев — Тибор Макмастерс — калека без рук и ног. Передвигается он на довольно технологичной инвалидной коляске, однако обычно эту коляску тащит тощая корова. Тибор — служитель церкви Господа Гнева, и в последнее время занимается росписью стены в местной церквушке. И однажды священник говорит Тибору, мол, а теперь отправляйся в странствие, найди там нашего Бога, сфотографируй и нарисуй на нашей церкви.
И да, тут нужно прояснить, что же за бог это такой. На английском и он, и, собственно, вся книга называются Deus Irae — как мне кажется, как отсылка к похожему Dies Irae, что мы знаем день Страшного суда. Служители этой церкви поклоняются Карлтону Люфтойфелю, создателю бомбы, разрушившей их мир. И этот человек не только действительно существовал, но, судя по всему, до сих пор где-то обретается, скрывая свою личность. Интересно, что его фамилия дословно переводится как «Воздушный дьявол» (от нем. Luft — воздух, и нем. Teufel — дьявол).
Итак, Тибор отправляется в путешествие по изменившимся дорогам Штатов, и по дороге его ждут много приключений. А следом из их родного Шарлоттсвиля выдвинулся его знакомец Питер: он христианин, и помимо помыслов помешать конкурентам в религиозном паломничестве он представлен для защиты калеки.
Поначалу религия служителей Люфтойфеля воспринимается как негатив на христианство, порой доведённый до абсурда. Если их конкуренты ратуют за мир, самопожертвование, прощение и так далее, то приверженцы Господа Гнева неистово благодарят Карлтона Люфтойфеля за то, что сбросил бомбы на привычный им мир. Однако дальше оказывается, что разницы то и нет никакой, обе религии вполне похожи, да и никому и нет дела, смог ли ты увидеть божество.
Читается книга очень легко, и меня даже посетила мысль о её влиянии на создание серии игр «Fallout». Даже если не вдаваться в подтексты, сюжет интересный, а мир романа необычный.
Из Википедии я почерпнула, что обитатели радиоактивных пустошей были вдохновлены различной мифологией, но моих небольших знаний в этом вопросе оказалось недостаточно. Поэтому я часа ничего такого не уловила, но решила вам рассказать.