72 подписчика

Вечера на хуторе близ Диканьки, а не на Диканьке!

21 мая 202421 мая 2024

4 мин

Призываю быть более внимательным! В экранизации «Гоголь. Вий» 2018 года вот такой сюжет: «Писарь из Санкт-Петербурга Николай Гоголь бросает вызов загадочному тёмному Всаднику, который жестоко расправляется с девушками в окрестностях села Диканька». См. https://www.kinopoisk.ru/film/1100779/?utm_referrer=www.google.com Почему-то автор сценария решил, что Диканька – село. Лень было в Википедию заглянуть? Или просто подумать, внимательно прочитать название сборника рассказов Николая Васильевича Гоголя? Сборник называется «Вечера на хуторе близь Диканьки». Если вы не знаете, что такое Диканька, из этого не следует, что современники Гоголя были столь же неосведомлёнными. Ну если я написал бы «Вечера в посёлке неподалёку от Курска», неужели бы вы решили, что Курск – это посёлок? Диканька – большой посёлок (ныне – посёлок городского типа), если быть точным, в нём в 19 веке было более 3,4 тысяч жителей. Ну хорошо, согласен, что Гоголь писал о временах более ранних, но не настолько уж более

Призываю быть более внимательным!

В экранизации «Гоголь. Вий» 2018 года вот такой сюжет:

«Писарь из Санкт-Петербурга Николай Гоголь бросает вызов загадочному тёмному Всаднику, который жестоко расправляется с девушками в окрестностях села Диканька».

См. https://www.kinopoisk.ru/film/1100779/?utm_referrer=www.google.com

Почему-то автор сценария решил, что Диканька – село.

Лень было в Википедию заглянуть? Или просто подумать, внимательно прочитать название сборника рассказов Николая Васильевича Гоголя?

Сборник называется «Вечера на хуторе близь Диканьки».

Если вы не знаете, что такое Диканька, из этого не следует, что современники Гоголя были столь же неосведомлёнными.

Ну если я написал бы «Вечера в посёлке неподалёку от Курска», неужели бы вы решили, что Курск – это посёлок?

Диканька – большой посёлок (ныне – посёлок городского типа), если быть точным, в нём в 19 веке было более 3,4 тысяч жителей. Ну хорошо, согласен, что Гоголь писал о временах более ранних, но не настолько уж более ранних! Он писал о временах правления Екатерины Второй, что следует из того, что она сама является героем рассказа «Ночь перед рождеством». Как минимум, там проживало 2 – 2,5 тысячи человек. Диканька – столица гетмана Кочубея, затем гетмана Мазепы, считается даже, что после разгрома Петром Первым войска Карла Двенадцатого Мазепа перед тем, как скрыться за границей, спрятал основные свои богатства (золото, драгоценности) где-то близ Диканьки.

Разумеется, это было бы логично! На всякий случай, если бы его поймали, он мог бы откупиться, зная тайну клада. Тащить тяжёлую ношу с ценностями с собой было несподручно, а если бы его поймали, то и сокровища отобрали бы. Под Диканькой было множество подземных ходов и даже соединённые между собой пещеры, целый подземный городок, где можно было прожить некоторое время, укрываясь от врагов. Следовательно, мест для того, чтобы спрятать клад, тоже было предостаточно.

Я это веду к тому, что Диканька – древняя столица некоторых украинских гетманов. Это вовсе не село с двумя десятками жителей, где все друг друга знают.

Могли ли в Диканьке все друг друга знать? По сюжету злые силы намечают к убийству семь или восемь самых красивых женщин. Ставят на их домах знаки. Жителям это становится известно на следующее же утро. Вообще Диканька показана как посёлок.

Вспомним художественный фильм советского периода «Ночь перед рождеством», где чёрта играл Георгий Милляр. Там показан именно ХУТОР. Нигде не говорится, что дело происходит в Диканьке. Хутор близ Диканьки – это место, где проживают несколько семей. Минимальное количество – одна семья. Максимальное – ну, наверное, десяток-полтора десятка. Тогда, конечно, все знают всех. Понятно, что есть Голова, который кум много кому. Есть одна на всю деревню вдовушка с низким уровнем социальной ответственности, которую посещают все гулящие мужики, которых не удовлетворяет то, что им перепадает дома, а заодно и сам чёрт, и дьяк.

В Диканьке, разумеется, дела не так обстояли. Там была и церковь, по-видимому, не одна, и другая инфраструктура в соответствии с началом 19 века.

Между прочим, и на этом самом хуторе людей проживает довольно много. Вспомните, сколько там героев – во всех-то рассказах этого сборника!

Так что даже хутор весьма большой. А уж Диканька – это, конечно, совсем другое дело!

В Екатериненские времена разросшиеся хутора выделялись в станицы. Хутор, о котором пишет Гоголь, ещё не стал станицей, но уже шёл к этому, имя (название) хутора Гоголь не сообщает, но там был пасечник (от имени которого написаны рассказы), был дьяк, была церковь и прочие радости жизни. Кстати, церковь была только одна. Кузница тоже была. Должна была быть и мельница. Так что вполне полноценное село, а не хутор. Но точно не Диканька. Иначе бы Гоголь назвал книгу «Вечера на Диканьке».

Всем всех благ!

Читайте лучше мои фанцики, там я никогда не претендую на изложение исторической правды, хотя стараюсь оставаться в рамках допустимых фантазий.

Полностью «Мемуары Арамиса» вы можете найти тут

https://litsovet.ru/books/979343-memuary-aramisa-kniga-1

https://litsovet.ru/books/979376-memuary-aramisa-kniga-2

https://litsovet.ru/books/980135-memuary-aramisa-kniga-3

https://litsovet.ru/books/981152-memuary-aramisa-kniga-4

https://litsovet.ru/books/981631-memuary-aramisa-kniga-5

https://litsovet.ru/books/983912-memuary-aramisa-kniga-6

Также в виде файлов эти книги можно найти тут

https://proza.ru/2023/03/11/1174

https://proza.ru/2023/04/25/1300