Сегодня мы отмечаем Синаксис всех святых Писидии, Сиде и Анталии вместе со Святыми отцами Четвертого Вселенского Халкидонского Собора.
Это общее празднование было одобрено Священным Синодом нашего Вселенского Патриархата по двум причинам: Во-первых, потому что среди отцов, участвовавших в Четвертом Вселенском Соборе, было несколько епископов Писидийской, Сидской и Анталийской митрополий. Во-вторых, потому что сегодня, как и в предыдущие и последующие дни, мы празднуем память более 15 000 мучеников и других святых нашего Большого митрополичьего округа.
Наше приложение:
Наша Церковь установила сегодняшнее чтение из последней части Послания апостола Павла к своему ученику Титу, поставленному им епископом Крита. Может возникнуть вопрос: почему? Потому что в этом отрывке апостол Павел советует новому епископу делать то, что применяли в своей жизни все другие епископы и святые, память которых мы сегодня празднуем, - любовь в действии.
Он пишет Титу: Уверовавшие в Бога должны быть внимательны к добрым делам. Это хорошо и полезно для людей (стих 8). (стих 8).
В предыдущих стихах апостол пишет, что Бог наш сжалился над нами, спас нас через Святое Крещение и по Своей милости благословил нас наследовать жизнь вечную (стихи 5-6). Поэтому верующие, получившие от Бога столько благ, должны подражать Ему и быть полезными для своих ближних. Они должны не только сами приносить пользу другим своими добрыми делами, но и побуждать других к активному участию в добрых делах.
То есть верующие во Христа не должны поддерживать мнение о том, что только веры в Бога достаточно для того, чтобы считаться подлинными учениками Христа. Вера без дел мертва (Иак. 2:20), - пишет святой Иаков, брат Господень. Он также обращается к тому, кто думает, что спасется одной лишь верой, без добрых дел: Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою делами моими (Иак. 2, 18).
Поэтому не будем прислушиваться к тем, кто, неверно истолковывая смысл библейских отрывков, утверждает, что человек может спастись только верой. Христианину необходимо подтверждать свою веру в Христа делами, угодными Богу, и вера должна приносить благодатные плоды. Главной заботой верующего должна быть благотворительность.
Причем верующий христианин не должен ждать, что кто-то постучится к нему в дверь и попросит о помощи, он должен сам стремиться создавать возможности для совершения добрых дел. А также мотивировать на это других. Таким образом, он приносит пользу не только тем, кому помогает и проявляет сострадание, но и тем, кто делает добрые дела вместе с ним. Ведь тем самым он помогает и им получить награду от Христа во Втором пришествии! (Матфея 25:34).
Апостол Павел не ставит ограничений в своих советах относительно добрых дел. В конце Послания к епископу Титу он призывает его к конкретным проявлениям любви: Пошлите Зенаса законника и Аполлоса в путь с поспешностью, чтобы они ни в чем не имели недостатка (стих 13). И по случаю этого приготовления, своим увещеванием и примером, пусть и народ наш научится поддерживать добрые дела, удовлетворять насущные материальные нужды, чтобы жизнь их не была бесплодной (стих 14).
Не только Павел, но и Господь наш Иисус Христос сравнивает христиан, не имеющих дел любви, с бесплодными деревьями. Вспомним смоковницу, на которой не было плодов, а только листья, и Иисус заставил ее засохнуть (Мф. 21:19). Пробуждают слова песнописца: Приговаривая бесплодную смоковницу, братья, принесем плоды... Христу (Апостих Святого Понедельника).
Дорогие братья и сестры, давайте поймем это очень хорошо: Душа верующего, в которой нет дел любви и милосердия, в конце концов, засыхает. Даже вера без дел мертва, как говорил святой Иаков. И тем, кто в день суда предстанет перед страшным местом Христовым с пустыми руками от дел любви, Иисус предупредил, что скажет им: Отойдите от Меня (Мф. 25:41).
Возлюбленные мои, пусть все мы, чтящие сегодня память тысяч наших Святых, подражаем им и в вере, и в святости их жизни, и в истинной любви, и в добрых делах, чтобы и нам было благословенно быть вместе с ними у небесного престола Божией благодати. Аминь.