В прошлой статье цикла мы остановились на том, как и когда в Индии произошло разделение боевых и сугубо ритуальных (даже, я бы сказал, магических) форм меча. Приблизительным рубежом этой эпохи можно назвать X-XII века нашей эры. Именно этот период знаменует резкую, как удар того же меча, градацию: вот этот меч (или сабля) - боевые, а вот этот - уже либо узкоспециализированные, либо ритуально-сакрально-церемониальные. Например, особый меч для отсечения головы жертвенному быку на соответствующем празднике жизни. Им, технически, ничего не мешает сотворить подобное и с человеком, но все же в бой с ним не ходят. Вот пример именно такого меча:
Итак, одиннадцатый век... Индия переживает очередной удар через Хайберские ворота - вековечное проклятие и одновременно вековечное же благо для этой страны. На Северо-Запад и Север благословенного Бхарата идут Газневиды - тюрки-мусульмане, ярые фанатики.
Именно они приносят в Индию саблю.
Как мы помним, общая схема развития длинноклинкового оружия - это прямой кинжал => прямой обоюдоострый меч => прямой однолезвийный меч (палаш) => изогнутый вверх, к обуху, меч, ака сабля. На одном из ранних этапов, еще в Бронзовом веке, появляется клинок, изогнутый вниз - махайра, копис и т .п. Не исключено, что он происходит от распространенных же в бронзовом веке тагарских и карасукских ножей, традиционно изогнутых вниз:
А тагарцы и карасукцы - это, в общем-то, и есть те арии, что завоевали Индию и принесли туда ведизм. Во всяком случае, это близкие родичи тех самых ариев. Правда, оригинальные их Веды не имеют ни капли общего с теми Ведами, что сейчас форсятся неоязычниками вроде Асова и Хиневича... Но ладно, не будем забегать в сторону, статья-то про оружие.
Так вот, Индия до встречи с Газневидами сабель (то есть клинков, изогнутых вверх) не знала. Ее воины имели в арсенале либо обычные прямые мечи - с параллельными лезвиями, либо расширяющиеся к кончику (да, те самые прото-кханды), либо мечи, изогнутые вниз, по типу кописа. Как сейчас обычно пишут - по ятаганному типу.
Кстати, что интересно - в отличие от Турции, где ятаган в XV-XVI веке "изобрели" заново, в Индии традиция использования подобного оружия не прерывалась еще со времен ариев и, позднее, греко-индийских царств. В поздние времена подобное оружие стало называться "сосун патта" - но это термин не из индийского языка, а из урду. Индоарийского как раз, кстати. Означает "лист лилии".
Вот ранние сосун патта, южноиндийские:
Вот поздние формы - с исламским (вверху) и традиционным индийским (широкий меч внизу) эфесами. Но такие сформировались и пошли в обиход только с XVI века.
Видов сосун патта очень много. Клинки могут были любой ширины и любой геометрии. Встречались и зазубренные, и похожие геометрией клинка на османские ятаганы, и какие только не...
Тем не менее - это в большинстве своем вполне функциональное боевое оружие. Ко времени прихода англичан его уже очень сильно потеснила сабля, но тем не менее...
В общем, сабля приходит в Индию с тюрками-мусульманами. И сразу начинает гулять по головам, рукам и шеям, поскольку Махмуд Газневи был человек недобрый и больше предпочитал не завоевательную, а набеговую тактику. Пришел, расколошматил очередных кшатриев, разграбил города и дворцы, пустил красного петуха языческим храмам - и обратно за Хайбер.
А потом еще раз. И еще раз. В конце концов помаленьку закрепляясь все глубже и дальше...
Династия Газневидов в конце концов овладела большими территориями в Северо-Западной и Северной Индии, но это произошло уже ближе к XII веку. А в конце XII века ее сменила династия Гуридов. Своеобразным ее "пасынком" является т.н. первая рабская династия султанов Дели, династия гулямов (рабов), основанная Кутб ад-дин Айбаком.
Именно на плечи этой династии легла основная тяжесть борьбы с монголами. Кстати, султана, что воевал с ними лучше всех, звали Ала уд-дин. Ему удалось то, что не удавалось многим - он отразил все монгольские атаки. Но его наследникам пришлось столкнуться с самим Тимуром, и вот им-то повезло меньше...
Короче говоря, в результате поочередных тюркско-афганских, монгольских, затем опять тюркских вторжений (и это мы еще не дошли до династии Бабуридов, т. е. Великих Моголов), в Северной и Центральной Индии, как в доме Облонских, все смешалось. Собственно индийская, тюркская и монгольская паноплии (военные комплексы) образовали дикий винегрет, из которого примерно к XVI веку и сформировался тот оружейный комплекс, который сейчас считается классическим индийским. Проще сказать, чего в нем нет - почти нет китайского влияния, мало восточноазиатского (Лаос, Камбоджа, Тай) и совсем нет японского.
Остальное все есть. И европейское, кстати, тоже - европейского оружейного влияния там просто дофигища. Как раз с XVI века европейские мечи в Индию начинают привозить португальцы - и они находят там неожиданный спрос!
К сожалению, образцов индийского оружия периода Средневековья, к тому же достоверно атрибутированного, в открытых источниках очень мало. Они сами не имели большого желания сохранять старые клинки, у индусов никогда не было такого пиетета перед мечами, как у тех же японцев. Лучше всего изучено индийское оружие периодов с XVI века по... Буквально по XX. И да - надо иметь в виду, что 99% тех кханд, тальваров, шамширов, сосун патта и других видов оружия, что публикуется сейчас на разных интернет-сайтах - не старше XVIII века. А примерно 70% из них и вовсе относятся к XIX веку.
В общем, остановимся пока как раз на том, что с приходом мусульман в Индию приходит и сабля. Но, в отличие от других азиатских стран, она не вытесняет прямой меч полностью, хотя и существенно подавляет его позиции. Вплоть до XX века в Индии будут сохраняться и развиваться параллельно несколько сабельных линий - линия шамшира, линия килича и линия тальвара. При этом они же часто будут между собой взаимно пересекаться.
А еще на местной почве формируются собственные, внутренние типы сабель, такие, например, как широкая сабля тега.
Это еще не считая линий прямых клинков - кханды, катти, паты и некоторых других. И изогнутых вниз - сосун патта.
И заметьте, сейчас мы говорим только и исключительно о боевом, функциональном оружии. Про "странное" даже не заикаемся...))
Продолжение следует ))