Найти в Дзене
Исторические мелочи

Загадка картины из амстердамского музея

В Рейксмузеуме в Амстердаме хранится картина (видимо, неоконченная) голландско-бельгийского художника Маттеуса Игнатиуса ван Бре с подписью «Неидентифицированный исторический сюжет». Я, разумеется, заинтересовался и попробовал этот сюжет идентифицировать. Датируется картина 1815-30 гг., и эта датировка, очевидно, верна. После Бельгийкой революции 1830 г. ван Бре, насколько я понял, перешел в подданство Бельгии. Между тем в центральной фигуре угадывается голландский король Виллем I (правил в 1815-43 гг.). Вот его портрет работы того же самого ван Бре На заднем плане виден бюст, изображающий опять же Виллема. Живой, не скульптурный король в центре собрания держит в руках некий предмет, видимо, какой-то элемент костюма, который он то ли принимает, то ли, напротив, передает неизвестной даме. Вариант с какой-то религиозной реликвией можно, по-видимому, сразу отбросить, голландцы – протестанты, они такими вещами не заморачиваются. Правда, в период, к которому относятся изображенные на картин

В Рейксмузеуме в Амстердаме хранится картина (видимо, неоконченная) голландско-бельгийского художника Маттеуса Игнатиуса ван Бре с подписью «Неидентифицированный исторический сюжет». Я, разумеется, заинтересовался и попробовал этот сюжет идентифицировать.

Датируется картина 1815-30 гг., и эта датировка, очевидно, верна. После Бельгийкой революции 1830 г. ван Бре, насколько я понял, перешел в подданство Бельгии. Между тем в центральной фигуре угадывается голландский король Виллем I (правил в 1815-43 гг.).

Вот его портрет работы того же самого ван Бре

-2

На заднем плане виден бюст, изображающий опять же Виллема. Живой, не скульптурный король в центре собрания держит в руках некий предмет, видимо, какой-то элемент костюма, который он то ли принимает, то ли, напротив, передает неизвестной даме. Вариант с какой-то религиозной реликвией можно, по-видимому, сразу отбросить, голландцы – протестанты, они такими вещами не заморачиваются. Правда, в период, к которому относятся изображенные на картине события, в состав Нидерландского королевства входила и преимущественно католическая Бельгия, но все же…. Все же вариант с религиозной реликвией кажется мне маловероятным. Тем более, что среди собравшихся на мероприятие не заметно ни одного священника, католического ли, протестантского ли.

По сути единственная родившаяся у меня реальная версия заключается в том, что этот предмет принадлежал какой-то умершей или погибшей (при Ватерлоо?) персоне, и теперь эту реликвию передают близким этого человека. При этом чисто интуитивно мне кажется, что Виллем здесь передающая сторона, а неизвестная дама – принимающая. Но такой трактовке как будто противоречит тот факт, что именно со стороны короля изображена дама в черном, то есть, видимо, в трауре. В рамках версии о погибшем при Ватерлоо персонаже я готов был проинтерпретировать шляпу на стуле как часть передаваемого «мемориального комплекса» предметов. Но все-таки, скорее нет – вряд ли в этом случае шляпу так небрежно бросили бы на стуле. По-видимому, головной убор принадлежит самому Виллему.

-3

Я попытался поискать какую-то информацию о значимых для Виллема и голландского общества его времени случаях передачи или принятия им памятных вещей некоей усопшей важной персоны в период его правления, но ничего не нашел. Правда, в 1837 г. у Виллема умерла жена – Вильгельмина Прусская...

Ж. Паелинк «Фредерика Вилгельмина, королева Нидерландов», 1817 г.
Ж. Паелинк «Фредерика Вилгельмина, королева Нидерландов», 1817 г.

… и теоретически можно было бы предположить, что на картине король передает какие-то ее вещи представителям ее родной страны - Пруссии. Но это событие выходит за рамки датировки картины, в 1837 г., год смерти королевы, ван Бре уже не находился при голландском дворе. Кроме того, в группе справа то есть в составе, предположительно, принимающей стороны, находится, судя по мундиру, тоже голландец.

-5

Обратите внимание также на двух персонажей слева. Сидящего я принял сначала за секретаря, стенографирующего ход церемонии и произносимые сторонами речи. Однако стоящий рядом с ним деятель тоже держит аналогичные белые предметы в руках, и это явно не перо с бумагой. Такое ощущение, что эти двое под шумок попивают чаек из чашек с блюдцами.

-6

В общем, понять суть происходящего мне так и не удалось. Загадка сюжета картины не поддалась и мне. Возможно, у читателей будут какие-то версии на этот счет.

Все использованные в материале изображения взяты из открытых источников и по первому требованию правообладателей могут быть удалены.