погодин Б. П. 17 мая 2024
Часть 1
Куда делась Хазария предисловие к теме
Много гаданий насчёт названия «хазары». Откуда явились и куда делись? Но может они никуда и не девались? Название Азер-байджан ничего не напоминает? Азер с передним придыхательным Х даёт искомых пропавших хазар. И никакой мистики. От болгарской орды осталась Болгария, от асов – Азия и Осетия, от алан – Алания, от хазар – Хазербайджан.
Корень слова –ас. Асы=осетины. Окончание –ар типичный суффикс для обозначения людей и происходит от «арий» = «человек». Все этно-названия на –ар арийского происхождения. Болг-ар (большие люди), ав-ар (?), тат-ар (?), модь-ар (сильные люди). Модь – иранский корень (мочь, могучий).
Ещё в античные времена в степи жили скифы. Древние источники зафиксировали вгрубе их военно-гражданскую соподчинённость. Среди множества скифских родов и племён было одно главное – царские скифы. То есть по-русски Великие. Великие скифы и малые скифы. Вот вам и ответ кто такие сарматы. Это сар-царь-скифы, -мат-мод «сильный» - царские скифы, старшее из племён. Это царское воинское сословие. Ничего не напоминает? А в Польше есть своя Великая Польша и Малая Польша. Но нет великой Германии и малой германии или Франции. Такая иерархия бытовала в Степи всю историю. Род имел свой цвет, герб и знамя. Название «младший» и «старший» джузы в современном Казахстане (великий и малый) это всё о том же. Эта военно - родовая атрибутика пришла из степи. Заметим по ходу, что и Русь имела структуру старшинства и цветов: Великая, Малая, Белая, Чёрная и Червонная. Это очевидный останок степного родовых отличий. Сравним: белая орда, Золотая Орда, Зелёная и Синяя орды. Это тотемные цвета. Золотой и белый – царские цвета. Имена вельможных скифов оканчивались на суффикс –ксар. Ксар означает «царь». Первоцарём скифов был Колоксар. Коло = солнце, Солнце-царь. Он сын Геракла и Ехидны/Астарты. И русское царь вовсе не от кесарь, а от древнего иранского ксар-сар. По фарси сар = голова. Одного корня с шар. Это выделенное воинское сословие, зачаточная кастовость, которая была принесена ариями на Индостан.
Геродот называет скифского бога войны Аресом. Он же Яр-ярец-ярило >>Ярополк. Вот это перекличка!
Можно предположить, что разные роды делились не только по старшинству, а может и по функционалу. Это и порубежная охрана казки, хорваты и босняки на Балканах возможно имеют такое происхождение. Знаменитое требование Батыя к венгерскому королю Бэле-4 вернуть беглых половцев обратно в подчинение Батыю на том основании, что это «наши холопы и пастухи». Прямое указание на функциональное деление. Функциональное деление очень древнее. Скифы тоже делились на скифов-землепашцев и скифов-воинов. Симбиоз осёдлости и кочевья. Такая же экономическая структура была и в Хазарии. Кочевые воины хазары/козары/казаки и ремесленники вятичи в бассейне Ока-реки. Симбиоз, а не иго. Запомним этот тезис!
Кочевое-полукочевое
Итак,
Хазария – типичное силовое образование степной зоны на основе симбиоза оседлого и кочевого населения. Это не государство, а система взаимодействия. Есть функциональное разделение, но нет институтов, нет столицы. Поэтому мы не находим ни Хазарии, ни Гуннистана, ни Аваристана, ни Тартарии, даже Золотой Орды не находим, а только читаем про неё. Потому что ищем государство, того, чего не было. А это симбиоз, сожительство, потому что чистые кочевники живут разрозненными небольшими группами, иногда объединяются в воинские союзы для решения каких-то задач. Кочевой образ жизни делает невозможным многие ремёсла и прежде всего выплавку и обработку железа и других металлов. А без железа и бронзы военные походы немыслимы. Нужно оружие, нужны подковы, нужны, между прочим, и казаны готовить пищу. Всё это невозможно изготовлять на ходу, на временных стоянках. у современных кочевников тоже нет государства, даже признаков. Ни у берберов, на у цыган, ни у чукчей.
На симбиотическое отношение кочевого и осёдлого как социального генератора, как источник городов обращали внимание давно. Энгельс писал, что возникновение больших городов как в древности (Вавилон, Ниневия, города Аравии), так и в более ближние времена (Агра, Лахор, Мултан, Дели) объясняется экономическим взаимодействием осёдлого и кочевого. Совершенно верное предположение: вся биология пышет на границах сред, в «приливной зоне», на градиентах, где возникают разные товарные потребности. В этом смысле это железобетонный источник понимания лесостепи как зоны экономического взаимодействия в нашем регионе. Эта парадигма удачно заложена в самом названии лесостепь.
На частичную осёдлость ещё скифов однозначно указывает хлебная торговля в античные времена, кузнечное дело и металлообработка, прибрежные города и прибрежное судоходство в северном Причерноморье. А что такое кочевье? Это то же княжество, то есть очерченная земля в режиме владения с преобладанием пастбищного хозяйства. В таких пастбищных степях не исключалось и очаговое земледелие. Ровно как у скифов и казаков. А вот у монгол земледелие было невозможно по климату. Его и сейчас там почти нет. Стало быть там не могло быть даже намёка на осёдлость. А без осёдлости не было производственной базы для военной мощи, приписываемой монголам.
Осёдлая составляющая главный ресурс устойчивости хозяйства и общественных отношений черноморского кочевого типа. Без неё невозможна силовая часть. Осёдлость основа ремёсел: сбруя, подковы, оружие, ткачество. И она же даёт человеческий мобилизационный ресурс для резкого наращивания численности конного войска. Именно так было построено казачье ополчение.
Не исключаю, что некоторые княжества, изначально были племенными землячествами, кочевьями со временем ставшие земледельческими. Переяславское, например. Северское и Черниговское. У них какие-то «нестандартные» не-племенные наименования. Кстати, в слове Чернигов прочитывается корень сар- чер- типа «царский город», столица. Своё недо-княжество было у чёрных клобуков – тоже полуосёдлого народа. У берендеев с центром в Пензе (по-ирански «песок»), у вятичей, мери. Просто они обходились без приглашённых князей. Это были их, а не кочевых вождей, земли. А остальные княжества призывали князей, потому что земли были кочевьями, а население приглашённое. Историографы назвали их княжествами, хотя реально это были княжения, то есть функционал, а не территория.
Корень сар- часто встречается в топонимике. Имя собственное у армян Саркиз. Народность Черкесы, черкасы Сар-ксеркс = царь царей. Хазарский город Саркел – явно «царский город». Ровно посередине хазарского каганата и донского торгового пути. Саратов не «сары-тау – жёлтая гора, а Царь-гора. Уж не там ли был неуловимый Сар-ай, столица Золотой орды. Позднее могла легко пройти ассимиляция по созвучию и по смыслу с татарским сары-жёлтый и –ай-тау (сравни Алтай-Алатау). Получился Саратов, вполне себе топоним. Такая ассимиляция по созвучию и смыслу могла быть массовым языковым явлением в степи с калейдоскопом народов и языцев. Половцы звали себя сары-кипчаки = жёлтые кипчаки. Но это сар-е-кипчак = царские кипчаки. Тем более жёлтый – цвет царского металла - золота, золотой орды!! Царь-орды, старшей орды, великой орды, великой Руси. Орда меняется на Русь, а титул остаётся. А как иначе титул Великая приставился к Руси? По логике киевская Русь должна величаться великой и по старшинству и по-всяку иначе. Но «киевская русь» стала малой Русью, малороссией. Не просто ж так, из тщеславия такой эпитет появился.