Яков Аронович, дело в банальном лодырничестве и нежелании противоречить авторитетам. Человек, будучи по образу мысли пахоголовым, любит сплетни, которые обеспечивают бесконечность его убогой вселенной, тогда как от истины все люди бегут. В отличие от последней сплетни можно интерпретировать бесконечно, был бы только для этого повод и даже без повода. Подлинный же смысл библейского рассказа смертных не интересует.
А, ведь, автор описывает причины создания богом времени (его духом, который властвует над смертным человечеством) из/от стороны самого человечества очередного нового для людей государства в логике, что та сторона человечества, которую взял/обуял дух времени, что она обязательно победит все остальные стороны, подчинив их себе, и, соответственно, над всеми людьми (то есть над всякой человеческой и не только человеческой плотью) установится её власть (включая самих сторонников победившей идеи).
Люди обычно не понимают (особенно образованные и дипломированные), что являясь ярыми сторонниками чего-либо, они тем самым (под)разделяются на многие стороны. Образованные люди отказываются понимать, что у человечества есть стороны даже в одной если стране, в одном городе и в одном доме. При этом образованные люди без проблем понимают значение слов сторона и сторонники, применимого именно что к человечеству (9:40).
:)
Записки Старого ворчуна, жизнь вас, как вижу, не научила важному. Разве в ясном сознании ума пребывают те, кто изменяет традициям (своим родителям)? Например, те, кто разрушил СССР.
Созидание человеку жены (речь о строительстве оной) бог Яхве начал с тардемы́ — с транса, дурманящего разум человека, как сон, как гипноз. Глаза же открылись у людей только тогда, когда они прикоснулись к запретному Дереву и от него поели.
Когда же прозрели они, то первым делом увидели то начало своё (сугубо дурное, животное), в котором дела свои на земле бренные делали, и, устыдившись {но всё же больше от страха, — как же они такими-то войдут в вечность}, они отпавшими (оторванными ли, неважно) от Дерева бренными листьями прикрыли дурное своё начало, — такими листьями, как на этой картинке,
напоминающими своими очертаниями фаллос, которые на них уже со всех сторон и размером побольше.
Автор смеётся и одновременно грустит: не просто фиговый лист, но целый пояс из фиговых листьев (как образ страниц лживой истории) – здесь о том, что, неспящие уже (!) люди, опоясавшись {"облагородились", понимаешь ли}, берут с собой дальше в путь. Но подлинная история Человека (её, запрещённое духом времени, живое Дерево) лжи не приемлет! (5:00) А эти прозревшие люди, опоясавшись фиговыми листьями, исписанными лизоблюдами, мало того что пред Небом солгали (прикрыв ими в себе своих же действий дурное начало), но и стали перекладывать свою вину на других. (Человек обвиняет в происходящем своё государство, а государство в происходящем винит долгий* разум.)
-----
* Более продолжительный за сегодняшний день, длящийся значительно дольше одной человеческой жизни. Такой (о разуме), как на картинке ниже.
В переносном значении фиговый лист, фиговый листок — лицемерное прикрытие заведомо бесстыдных действий, нечестных поступков, а также ставшее традиционным изображение листка на месте половых органов обнажённых фигур в живописи и скульптуре.