Казнь Степана Разина дословно описана в газете "Северный Меркурий ", которая выходила в Гамбурге. В те времена роль мировых журналистов выполняли купцы. Английский купец Томас Хебдон находился в то время в Москве и как очевидец очень подробно описал казнь мятежника Степана Разина и через два часа уже отправил корреспонденцию в Европу, сообщив, что торговля с Россией возобновляется.
Хебдон заявляет, что посмотреть казнь пришло 100000 человек, здесь он скорее приврал, на Красной площади навряд ли вместилось бы столько человек.
На казнь привезли не только Степана Разина, но и его брата Флора. И если Степан, по словам Хебдона, сохранял вид гневного тирана и совсем не боялся смерти, то вид у брата был подавленный. Степан одобрял Флора, мол лучшего конца мы с тобой и ждать не могли.
Хебдон пишет, что иностранцев подвели очень близко к месту казни, для того чтобы они могли подробно описать казнь своим соотечественникам, так близко , что некоторые даже были обрызганы кровью.
Степану сперва отрубили руки, потом ноги, потом голову. Пять частей тела насадили на пять кольев, туловище вечером выбросили псам. После Степана Разина казнили ещё одного сообщника, а брата должны были казнить на следующий день.
Есть ещё одно описание казни другого иностранца Конрада Штуртцфлейша.
После того как палач разделался с Разиным и подручные поволокли на плаху его брата Фрола Тимофеевича, тот вдруг срывающимся от натуги голосом крикнул: «Слово и дело государево!» И сказал, что знает тайну кладов Степана Разина. Казнь Фрола была отсрочена.
Конрад Штуртцфлейш пишет, что будто окровавленный уже обрубок Степена Разина прошипел: "Молчи собака".
Скорее это уже из рода легенды. Последние слова Степана Тимофеевича Конрад написал на латинскими буквами.
Флор заявил, что у него есть воровские письма, где указаны места кладов. Флора действительно не казнили и ещё пять лет он смог прожить. Повезли его на Дон, видимо, мороча голову с поиском кладов, он хотел бежать. Но побег не удался, клады тоже найдены не были. Сопровождавшим его стрельцам говорил, что где клад запамятовал и водил по разным местам. Затем по царскому указу через пять лет его казнили на Болотной площади.
Разбойничал Разин успешно, награбил много, а куда же все делось?
О кладах Стеньки писали в газетах 19 века и слагали народные легенды.
По народному поверью, разбогатеть от кладов человеку трудно, так как большинство из них заговорены и просто так в руки не даются.
По легенде клады Степана Разина — особые, они спрятаны в землю на человеческую голову или несколько голов. Чтобы их добыть, кладоискатель должен погубить известное «заговоренное» число людей, и тогда клад достанется без особых затруднений...
Иногда клад зарыт «на счастливого», но это бывало редко. Тогда «знак клада» является в виде черной кошки или собаки. В этом случае человек должен идти за такой кошкой, и когда она остановится и замяучит, то нужно не оплошать, ударить ее изо всех сил и сказать: «Рассыпься!» А потом в этом месте надо копать...
Еще рассказывают, что у кладов Степана Разина слишком трудны условия заговора. Вот две такие легенды.
«Шло раз по Волге судно, а на нем один бурлак хворый был. Видит хозяин, что работать бурлак не в силах, дал ему лодку и ссадил в горах. куда-нибудь выйдешь, а кормить тебя даром не хочу. «Иди, - говорит, Кто тебя знает, выздоровеешь ты или нет»...
И пошел бурлак по тропинке в лес, еле тащится. Ночь прошла, зги не видать. А тут землянка. В ней старик седой с длинной бородой. Попросился бурлак к нему ночевать. А тот спрашивает: " А не боишься?" Бурлак подумал, что грабить у него нечего и остался.
А утром старик и говорит: «А знаешь ли ты, у кого ночевал и кто я?» «Не знаю», говорит тот. «Я — Стенька Разин, великий грешник смерти себе не знаю и здесь за грехи свои муку терплю».
У бурлака хворь как рукой сняло стоит, слушает старика. И дал Разин ему грамоту на богатый клад, который зарыт был в Симбирской губернии...»
Все было прописано в той грамотке чего и
ак искать надо. Первым делом часть денег по церквам и по нищей братии раздать, а после взять и из ружья выпалить, да сказать три раза: «Степану Разину вечная память!» — тогда в ту же минуту умрет Стенька, и кончились бы его мучения-муки. Да не случилось этого. Не дался клад бурлаку. Человек он был темный, рамоте не знал и отдал запись в другие руки — клад в землю и ушел...»
«Много у Стеньки было всякого добра. Денег девать было некуда. Струги у Стеньки разукрашены, уключины позолочены, на молодцах бархат с золотом, дорогие шапки набекрень сбиты - едут Волгой, песни удалые поют, казной сорят. По буграм да по курганам Стенька золото закапывал.
В Царицынском уезде неподалеку от Песковатовки курган небольшой стоит, всего каких-нибудь сажени две вышины. В нем, в народе говорят, заколдованный Стенькин клад положен. Целое судно, как есть полно серебра и золота. Стенька в полную воду завел его на это место. Когда вода сбыла судно обсохло, он над ним курган наметал. А для примета на верху вербу посадил. Стала верба расти и выросла в большое дерево... Сказывают, все доподлинно знали, что в кургане клад лежит, да рыть было страшно: клад-то непростой был положен. Из-за кургана каждый раз кто-то выскакивал, страшный престрашный. Видно, нечистые стерегли Стенькино добро»...
Много ест связаны с именем атамана Степана Разина, особенно на правом берегу Волги, и туристам экскурсоводы часто показывают «Стенькины бугры». Стоя на палубе теплохода, можно слышать: «Тут Стенька станом стоял»... Здесь, по преданию, шапку оставил. Так и зовут это место: «Стенькина шапка».
На том бугре Стенька стольничал, говорят, там клад положен». Например, близ деревни Банновки, между селом Золотым и устьем Болього Еруслана в Саратовской области, есть обрыв на Волге, который называют «Бугром Стеньки Разина». Местные жители уверяют, что еще в начале ХХ в., при закате солнца, когда тени длинные, на бугре можно было различить очертания ямы, где якобы была у Разина «канцелярия».
Костей человеческих много в ней находили. По преданию, Разин долго жил на этом бугре в роскошном шатре с ватагою. Жилье у него было богатое — все дорогим бархатом да шелком обито. А на самом «шихане» кресло стояло с насечкой из слоновой кости. С него, бывало, Разин высматривал купцов на Волге и расправу чинил... Большой, как уверяют, здесь клад зарыт".
Интересовался Стенькиными кладами и знаменитый археолог И.Я. Стеллецкий. Он писал что добра только в одном кладе на утесе, куда по народному преданию пришвартовались "расписные Стеньки Разина челны" не меньше чем на 10 млн. Как уж он подсчитал непонятно.
Но кроме легенд был один случай реальный во время ВОВ. Капитан 1-го ранга Г.И. Бессонов поведал, что во время жарких и зимних боев в районе Сталинграда, после налета бомбардировщиков Геринга, осыпался берег Волги. Случайно кто-то из бойцов обратил внимание, что вверху обрыва оголилось несколько старинных чугунных пушек, сложенных плотно в ряд. Дульная часть одной из пушек, сильно проржавевшей, скололась, и из нее по откосу высыпались золотые браслеты, серьги, жемчуг, перстни, серебряные и золотые предметы, которые довольно быстро разошлись по рукам. Прошел слух, что это клад «волжских разбойников», а возможно, самого Стеньки Разина. Кое-кто попытался извлечь пушки из мерзлого грунта, но это оказалось трудным делом. К тому же участок простреливался противником. А скоро после очередной бомбежки берег осыпался, обильно пошел снег...
Бои шли тяжелые. Вскоре началось наступление на группировку Паулюса и про клад забыли.
Действительно Стенька Разин прятал клады, по свидетельствам очевидцев в дула попорченных пушек. Закрывал ствол кляпом и зарывал пушку на берегу Волги.
До сих пор доподлинно неизвестно были ли найдены Стенькины клады.