Хотя все христиане приглашаются принять освященный хлеб в конце Литургии, причастие в Православной Церкви предназначено для тех, кто полностью принят в Православную Церковь, придерживается Православной Веры Христовой. Не находится в состоянии смертного греха, должным образом готовятся к данной неделе и, если нет законной чрезвычайной ситуации, вовремя приходят в церковь, чтобы услышать Евангелие.
В чем сила мужчины? На этот вопрос отвечает протоиерей Петр Гурьянов: «Сила мужчины это, прежде всего, чистота души и умение противостоять злу и греху! Разве сильный мужчина может изменить…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение ответа протоиерея, https://t.me/molitvaikona/11118 .
Согласно Священному Писанию, нам надо быть осторожными, чтобы достойно причаститься Святого Причастия (1 Кор. 11), что означает правильную подготовку: 1 Кор. 11.
Итак, кто будет, есть хлеб или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Каждый должен проверять себя, прежде чем есть хлеб, и пить из чаши. Ибо те, кто ест и пьет, не различая Тела Христова, едят и пьют осуждение самих себя. Вот почему многие из вас немощны и больны, и некоторые из вас уснули. Но если бы мы были более проницательны в отношении самих себя, мы не подверглись бы такому осуждению. Тем не менее, когда Господь судит нас, таким образом, мы дисциплинируемся, чтобы не быть окончательно осужденными вместе с миром.
Чтобы причаститься, нужно сначала облечься во Христа через Крещение (Гал. 3.27) и получить дар Святого Духа в Таинстве Миропомазания (Деян. 2.38).* Взрослый или юноша должен быть совершеннолетним. православный христианин с хорошей репутацией, живущий жизнью во Христе; христианская жизнь покаяния, придерживаясь апостольской веры, которую Он отдал за жизнь мира. Эта Вера обобщена в Символе Веры, то есть Символе веры. Это включает в себя ежедневное отдание своей жизни Богу, общение с Богом (молитву), воздержание, а также поступки и слова доброты и милосердия по отношению к другим, а также исправление ситуации с теми, кого мы обидели, и прошение прощения.
Вкратце, основными ожиданиями являются уважение ко Христу в Евхаристии и приверженность католической и апостольской православной христианской вере. Это значит регулярно приходить на Литургию и приходить вовремя на Евангелие, ибо мы принимаем Христа в Его Евангелии раньше, чем принимаем Его в Его Таинстве, как необходимое требование, за исключением тех, кто приходит с работы, болен, беременная, кормит грудью новорожденного или возникла чрезвычайная ситуация.
Периодическая исповедь. Православные христиане старше ответственного возраста причащаются исповеди при возникновении тяжких или повторяющихся грехов, а также в другие периоды покаяния (Рождественский подготовительный пост, Апостольский пост, августовский пост 14 дней до Успения), и особенно Великого поста/Страстной недели. Прежде чем впервые исповедоваться, дети обычно проходят занятия по первой исповеди, обычно в возрасте от 8 до 10 лет.
Удостовериться, что для тех, кто в добром здравии, Тело и Кровь Христовы являются первыми вещами, которые они вкушают (едят/пьют) в данное утро или вечер. Это означает, что в обычное воскресенье ничего не есть и не пить примерно с полуночи (9 часов). Однако те, у кого есть проблемы со здоровьем или потребности врача или кто работает по ночам по необходимости, имеют разрешение на этот вопрос.
От Причастия следует воздержаться, если он находится в нераскаянном состоянии смертного греха. К смертным грехам относятся богохульство, ересь, раскол, отступничество, убийство, жизнь в сексуальных грехах, воровство, злоупотребление наркотиками или алкоголем, заговор с целью получения выгоды за счет другого или того, что принадлежит другому, и родственные им грехи.
Для тех, кто является крещеным христианином, но не принял таинства Миропомазания (печать дара Святого Духа через помазание миром), это предполагает прохождение процесса обучения, исповедание Веры от сердца, затем миропомазание, и после этого регулярно причащаться. Некрещеные должны стать христианами (последователями Христа), пройти обучение, затем креститься и помазаться, а затем войти в жизнь регулярного и подготовленного причащения Святого Причастия.