Завершая (во всяком случае пока) тему цветочных имен, расскажу сегодня еще об одном красивом имени, которое у нас остается достаточно редким, но популярно в романоязычных странах — Испании, Франции, Италии, Румынии, Молдавии и так далее. Например, Виолеттой звали одну мою подругу детства, мама которой была как раз из страны винограда и лэутаров. В переводе с латыни это имя означает «фиалка» или если быть точнее «фиалочка», потому что фиалка — это Виола. Тоже значение имеет и английская форма — Вайолетт.
В Европе это имя стало популярным после оперы Верди «Травиата», где так звали главную героиню. Тогда же это имя пришло и в Россию, но оставалось уделом иностранок, так как в святцах его не было. После революции подобные ограничения исчезли. Впрочем, в святцах есть греческое имя Ия с тем же значением, так что при желании можно окрестить Виолетту как Ия.
В античном мире у фиалки была довольно интересная репутация. У греков было сразу несколько мифов о появлении этого нежного цветка. Согласно одному из них, фиалкой стала одна из дочерей титана Атланта. Красавицу преследовал своими ухаживаниями не то Гелиос, не то Аполлон, оба они были солнечными богами, и девушка устала скрываться от жарких лучей. Тогда громовержец превратил ее в фиалку, которая растет в тенистых местах.
По другой версии, цветок был связан с богиней Персефоной. Прекрасная дева собирала фиалки, когда ее похитил владыка загробного царства Аид и уронила их, когда ее схватил мрачный бог. Для ее матери Деметры эти цветы стали последним даром потерянной дочери.
Вероятно, поэтому в греческой культуре фиалки, наряду с ольхой, кипарисом и черным тополем, были связаны с культом мертвых и загробным миром. Цветок считался эмблемой печали, памяти и смерти, а фиалками осыпали рано умерших юных девушек и сажали их на могилах. При этом эти весенние цветы воспринимались как знаки, которые подает Персефона своей матери, напоминая о том, что она жива и скоро вернется к ней. Так что одновременно фиалка была и символом весеннего возрождения.
Согласно еще одному мифу, Зевс вырастил фиалки в подарок своей возлюбленной царевне Ио, измученной преследованиями ревнивой богини Геры. В другом вариант фиалки выросли из крови красивого юноши Аттиса, возлюбленного богини Кибелы. Наконец есть миф о том, что трехцветными фиалками (в народе — анютины глазки) стали несколько любопытных парней, которые подглядывали за купающейся в гроте Афродитой, богиней красоты и любви. Конечно же она разгневалась, и по ее просьбе Зевс покарал наглецов.
Вообще фиалки занимали важное место в бытовой культуре Эллады. Например, поэт Пиндар называл Афины городом, увенчанным фиалками, при этом его часто изображали в образе девы с фиалковым венком на голове. Этими цветами украшали дома, статуи богов и детей, достигших трехлетнего возраста. Венок из фиалок символизировал, что годы младенчества остались позади.
Не отставали и римляне, которые добавляли эти цветы в вино, а на пирах носили фиалковые венки, которые будто бы предохраняли от сильного опьянения и разгульного поведения. Впрочем, сохранялась и загробная символика цветка. В День фиалок (Виолария, Dies violaris), 23 марта, римляне поминали усопших и украшали фиалками надгробия. А на Сицилии даже чеканили монеты с изображением цветка.
В христианской Европе фиалка символизировала смирение Иисуса Христа как Сына Божия, а белая фиалка была эмблемой Девы Марии. Цветок олицетворял покаяние и искупление, а также красоту, скромность и скрытые достоинства.
Во многих странах Европы верили, что первые три фиалки, найденные на краю леса, если их съесть, будут отличным средством от всех болезней. Вообще первая найденная фиалка означала приход весны, так что в Средние века по такому случаю устраивали веселые праздники с танцами под открытым небом. Особенно широко такой обычай бытовал в Германии.
Но все же в первую очередь фиалка была символом верности в любви. Англичане называли скромный цветок «усладой сердца» и дарили друг другу букеты фиалок в День святого Валентина. Кстати, жители Альбиона верили, что если собирать эти цветы в ясный день, то можно вызвать дождь.
Польские девушки дарили своим избранникам эти цветы перед дальней дорогой в знак своей любви и постоянства. Немцы полагали, что сорвавший первую фиалку весной женится на красавице и будет счастлив всю жизнь.
А вот на Руси, подобно грекам, фиалки считались цветами для усопших, их высаживали на могилах и редко выращивали в саду.
Но пожалуй нигде фиалки не любили так трепетно, как во Франции, где цветок был символом скромности, чистоты, преданности и добродетели. Фиалками осыпали брачное ложе для молодоженов, причем, есть версия, что эта традиция восходила еще к обычаям кельтов. Анютины глазки были цветами памяти, ими обменивались влюбленные, чтобы не забывать друг о друге.
Фиалки обожала императрица Жозефина. Будто бы в грозные революционные годы, когда она как аристократка и жена казненного Александра Богарне сидела в тюрьме, дочь тюремщика однажды подарила ей букет фиалок. В этих цветах Жозефина увидела доброе предзнаменование и вскоре действительно вышла на свободу.
Наконец во время Цветочных игр в Тулузе лучшему поэту вручалась золотая фиалка или фиалка Клеманс, как ее называли по имени легендарной устроительницы этих поэтических состязаний. Поклонники «Анжелики» супругов Голон наверняка помнят, что об этом турнире бегло рассказывает Жоффрей своей молодой жене.
Сама Клеманс Изор — фигура загадочная и возможно придуманная, хотя точно сказать нельзя. Она будто бы жила во второй половине 15 века в Тулузе. По легенде, Клеманс была дочерью графа Людовико или Люция Изора. Будучи юной девушкой, она влюбилась в побочного сына Раймонда Тулузского, но отец не позволил ей выйти замуж за возлюбленного. Объяснялась с ним она при помощи языка цветов, а когда юноша погиб на войне, чуть ли не заслонив собой ее отца, она дала обет безбрачия и посвятила себя благотворительности и поэзии.
Она учредила в Тулузе хлебный, винный, овощной и рыбный рынки, дала приданое многим бедным горожанкам и основала Цветочные игры — поэтический конкурс, где победителям в трех номинациях вручались золотые фиалка, шиповник и ноготок. Литературное состязание проходило каждый год 1 мая. Остатки своего состояния покровительница трубадуров завещала родной Тулузе и была похоронена в склепе церкви Богоматери Дорад. С тех пор дама Клеманс является символом города, хотя ее реальное существование под вопросом.
В частности, оригинал завещания так и не найден, семья Изор не значится в архивах знатных родов Тулузы, рынки были построены на сто лет раньше ее условной жизни, а сам склеп наоборот на век позже.
Кто-то видит в легенде о Клеманс Изор алхимическую или эзотерическую аллегорию и даже тайное учение катаров. Исследователи не исключают, что некая горожанка действительно могла завещать деньги Академии Цветочных игр, но позже простая история превратилась в легенду в духе трубадуров. По другой версии, даму Клеманс придумали местные чиновники, чтобы утаить от королевского бюджета некоторые доходы, так как средства по завещанию обладали некоторыми привилегиями.
Как бы там ни было, и конкурс, и премия существуют до сих пор. Золотую фиалку получали Виктор Гюго, Шатобриан, Альфред де Виньи и другие знаменитые французские литераторы. А сам цветок является эмблемой Тулузы.
Кстати, по народным приметам, даже увиденная во сне фиалка наяву обещает радость. Так что имя в честь этого цветка в любом случае принесет счастье своей обладательнице.
