Сегодня Гавриил, стоящий перед Богом, пришел к непорочной Деве, возвещая радостную весть: Радуйся, благодатная. Она попыталась сообразить, что это может быть за приветствие. Но ангел сразу же сказал: Господь с Тобой. Не бойся, Мария. Ты обрела благоволение Божие. Во чреве твоем зачнется и родится сын, и наречешь ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего. И даст Ему Господь Бог престол отца Его Давида, и будет царствовать над домом Иакова во веки веков, и Царству Его не будет конца.
Наше приложение:
Тогда Мария сказала ангелу: Как это случится со мной, ведь я не знала мужчины? Неужели я останусь девственницей? Не преувеличиваю ли я ценность девства? Пока святая дева оставалась в недоумении, ангел кратко изложил ей суть своего послания: Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. И рожденное от тебя святое наречется Сыном Божиим, ибо Он есть и так будет называться всегда.
Итак, Благодать избрала Марию, и только ее одну из всех родов. Ибо она была воистину мудра во всем, и никто, подобный ей, не рождался никогда, ни в одном поколении. Она не была подобна первой деве Еве, которая, танцуя в одиночестве в раю и думая о другом, без раздумий приняла слово змея, автора всякого зла, и таким образом развратилась в своем мышлении. Через нее обманщик выпустил свой яд, смешанный со смертью, которую он принес всему миру. Именно это стало причиной всех трудов святых. Только в Пресвятой Деве был искуплен проступок Евы.
Святая Дева не решалась принять этот дар, пока не узнала, кто его послал, что это за дар и кто его принес.
Святая дева поразмыслила над этим и сказала ангелу: Откуда и каким образом ты принес нам это благословение? Из какого кладезя сокровищ нам послана эта жемчужина слова? Какова цель этого дара по отношению к нам? Ты пришел с неба, но ходишь по земле; являешься в образе человека, но сияешь, как светило. Пока святая дева размышляла об этом, архангел разрешил трудность этих мыслей, сказав ей: Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. И рожденное от тебя святое наречется Сыном Божиим. Не бойся, Мария; Я пришел не для того, чтобы одолеть тебя страхом, но чтобы избавить тебя от всякого повода к страху. Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благоволение Божие. Не оспаривай благодать по меркам природы, ибо благодать не терпит подчинения законам природы. Ты, Мария, знаешь то, о чем патриархи и пророки имели лишь смутное представление. Ты познала, Дева, то, что до сих пор было сокрыто даже от ангелов. Ты слышала, Пресвятая Богородица, то, что даже хор богоносцев не считал достойным узнать. Моисей, Давид, Исаия, Даниил и все пророки пророчествовали о Нем. Но они не знали, как это будет. Только Тебе, Пресвятая Дева, открыты эти тайны и их происхождение, о которых все остальные были в неведении. Где Дух Святой, там все легко устрояется. Где присутствует Божественная благодать, там все возможно Богу. Сойдет на вас Дух Святой, и сила Всевышнего осенит вас. И рожденный от тебя святой наречется Сыном Божиим.
А если Он Сын Божий, то Он и Бог, единосущный Отцу и соприсносущный. В Нем полностью проявляется Отец. Его природа находится в Личности, и через Его отражение сияет слава. Как реки вытекают из вечного источника, так и из этого вечного и вечно живого источника исходит вечный и истинный свет мира, Христос, Бог наш.Вот что восклицали пророки: Потоки реки радуют город Божий. И не только один город, но и все города, поскольку, радуя один город, он радует и весь мир.
Поэтому вполне уместно, что ангел обратился сначала к Марии, Пресвятой Деве: Радуйся, благодатная, Господь с Тобою, потому что в Ней хранилась вся сокровищница благодати.
Из всех родов только Она одна была девственницей, чистой телом и духом, и только Она родила Того, Кто все рождает словом Своим. Не только телесная красота святой девы достойна восхищения, но и добродетельный образ ее души.
Вот почему архангел обратился к ней с приветствием: Радуйся, благодатная, Господь с тобою. Не земной муж, но Тот, Кто Сам есть Господь освящения, Отец чистоты, Творец нетления и Даятель свободы, Хранитель спасения, Управитель и Податель истинного мира, Который сотворил человека из девственной земли, а из ребра его образовал Еву. Сей Господь с вами и от вас есть.
Лучшим источником о жизни Григория Чудотворца является святитель Григорий Нисский (ок. 335 - ок. 395 гг.), который получил большую часть информации от своей бабушки, святой Макрины Старшей (до 270 - ок. 340 гг.), жившей в Новой Кесарии. Григорий Чудотворец, по-видимому, оказал большое влияние на святого Григория Нисского, особенно в том, что касается его высокой оценки Оригена. Однако наиболее важным аспектом его богословия, как явствует и из этой проповеди, было представление о Святой Троице как о равночестной, единосущной и вечной. Так, например, в своем Изложении веры он заявляет: Итак, в Троице нет ничего сотворенного, ничего большего или подчиненного, ничего добавленного, как если бы она не существовала прежде, но никогда не было без Сына, ни Сына без Духа. И эта же Троица неизменна и непреложна вовеки.
