Творение страдает от страстей своего Создателя. Солнце скрывает свои лучи. Земля содрогается, и завеса храма разрывается на две части сверху донизу (Мф. 27, 51). Спасителя предают смерти, и Иосиф из Аримафеи, тайный ученик Христа, предстает перед Пилатом, чтобы попросить мертвое тело своего учителя:
Отдай мне этого странника, - взывал он, - который с младенчества жил как странник. Отдай мне этого чужого, которого ненавидел его собственный род и предал смерти как чужого.
Наше приложение:
Тайный ученик Христа открывает тайное имя своего учителя, имя, которое сопровождало его всю жизнь, от младенчества до крестной смерти: 'Чужой'.
Когда Он родился в Вифлееме, мать завернула Его в пелену и положила в ясли, потому что в гостинице не было места (см. Лк. 2, 7): Он был странником.
Христос, Сын и Слово Божие, Спаситель мира, пришел и жил в мире как бездомный, как странник от младенчества, как окончательный чужой.
Творец мира и создатель человечества пришел в дом Свой, и народ Свой не принял Его (Ин. 1, 11). Он пришел к своим родным, а они не приняли Его. Они отнеслись к нему как к чужаку, они завидовали ему, ненавидели его, издевались над ним и предали его смерти.
Горько жить в чужой стране, на чужбине. Но еще хуже жить бездомным чужаком на собственной родине. Когда твой собственный народ, твои собственные дети смотрят на тебя с ненавистью.
Именно такое изгнание пережил Бог, когда пришел в мир и стал жить в нем как человек. Эта чуждость наложила печать на всю земную жизнь Христа. Чуждость, которая отдалила от Него даже самых близких учеников. Непримиримая чуждость.
И вот, после распятия и убийства, Иосиф, знатный советник из Аримафеи (Мк., 15, 43), приходит и просит у Пилата разрешения взять мертвое тело этого чужеземца: Дай мне этого чужеземца, чтобы я мог скрыть в гробу того, кто, будучи чужеземцем, не имеет, где приклонить голову.
Лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову, - сказал Незнакомец одному из фарисеев, попросившемуся следовать за Ним (Мф. 8, 19-20; Лк. 9, 57-58).
В конце концов, книжники и фарисеи дали Незнакомцу место, где он должен был склонить голову: ему дали Крест. Склонив голову, он предал дух свой (Ин. 19, 30). (Ин. 19, 30).
Этого Незнакомца, умевшего приютить нищих и странников, Иосиф забрал у Пилата, чтобы положить в свою могилу. Он взял и положил в новую гробницу (Мф. 27, 60) Того, Кто дает всем жизнь вечную и великую милость.
А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божиими, верующим во имя Его (Ин. 1, 12).
Иосиф, взявший тело Христа и положивший его в гробницу, и вообще все, кто принимает Его и верит в Его имя, имеют власть, право стать детьми Божьими, богами по благодати. Они обретают жизнь вечную и великую милость.
Если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин. 12, 24).
Пшеница, упавшая в землю и умершая, живой хлеб, сошедший с небес, был принесен для жизни мира (Ин. 6, 35-41) и принес много плода. Он породил множество людей, отделившихся от мира и живущих в нем как свет мира.
Многие люди предали мир смерти, чтобы жить. Христос добровольно предал себя на смерть, чтобы мир жил.