Около двух тысяч лет назад римский философ Луций Сенека выразил обеспокоенность состоянием философии своего времени. Он отмечал, что «… из-за ошибок наших советников мы учимся спорить, а не жить, и что ученики приходят к своим учителям, чтобы развивать ум, а не душу. Таким образом, философия, изучающая мудрость, превратилась в филологию, изучающую слова» (Луций Сенека, «Письма стоика»). Эти слова актуальны и сегодня, когда философия, возможно, больше, чем во времена Сенеки, упускает из виду главный вопрос о том, как жить. Сенека был представителем философской школы стоицизма. Хотя сегодня слово «стоик» ассоциируется с бесстрастным человеком, не подверженным влиянию удовольствий и страданий, это определение не полностью отражает суть стоицизма. Древний стоик не был лишён эмоций, а стремился избавиться от негативных эмоций и развивать внутреннюю силу и радость, которые исходили из его сущности независимо от внешних обстоятельств. ✅ По мнению Сенеки, стоик должен обладать постоянной жизне