СПОРЫ ВОКРУГ ИЛЬИНА – НЕ ФИЛОСОФСКИЕ…
Днём во вторник побывал на секретариате Союза писателей России, где перед заседанием состоялась важная церемония. В прошлом году по инициативе писателей были выпущены марки к 100-летним юбилеям Р. Гамзатова и Вл. Карпова. А позавчера состоялась торжественная акция гашения пяти почтовых марок, посвящённых 100-летним юбилеям писателей-фронтовиков В. Астафьева, В. Богомолова, Ю. Бондарева, Б. Васильева и Ю. Друниной. Ещё хочу напомнить, что СП России учредил медали «Горячий снег» и «Жди меня», названия которых говорят сами за себя.
А вечером пришёл – увидел очередную однобокую программу телеканала «Спас», который настойчиво вносит раскол в общество и в само восприятие прошлого! Один анонс программы чего стоил: «ИВАН ИЛЬИН. ЗА ЧТО КОММУНИСТЫ ТРАВЯТ ПЕВЦА РУССКОГО НАРОДА / АРХИЕПИСКОП ЗЕЛЕНОГРАДСКИЙ САВВА».
С самого начала – ложь! Какие коммунисты, где вы их видали-слышали. Если так «Спас» называет членов фракции КПРФ в Госдуме, то с ними и говорить не о чем. Да те особо и не возражают, кстати.
А вот Сергей Кургинян (по-моему, не коммунист) короче и точнее всех сказал на вполне буржуазном телеканале ТВЦ о причинах нового скандала и обсуждения: «Зачем было провоцировать, обострять и называть в РГГУ центр именем Ильина – почему не Тютчева – великого поэта, философа и дипломата. Тени возражений не было бы!».
Разве он не прав7
Но «Спас» - топорно гнёт своё.
Афанасьев бродит с архиепископом среди могил Донск6ого кладбища, и Савва бубнит прописные истины, а то и откровенно передёргивает: «Его мало кто читал… Люди не читали его (?!) – поэтому непонимание, незнание контекста, в котором он писал… Происходит переосмысление философии за последние тридцать лет. Поскольку он говорил о русском государстве, о национальном государстве, о русскости – он противоречил их взглядам. (Чьим им? – Кугиняна, например? – З.М.). За последние два года мы видим некоторое очищение – очищение металла огнём».
Смотреть трудно программу, потому что раздражает постоянное вкрапление рекламы в духе «очищающего времени».
Дальше: «Вот говорят: Ильин – фашист, что он не любит другие народы, что он шовинист, но он говорит о скрепляющем русском народе, не принижая другие народы. Об этом же говорит и глава государства».
И прочие банальности. Но лично я не вижу никакой травли Ильина – наоборот, период слепого преклонения, сплошного переиздания и почитания на высшем уровне сменился попыткой трезво взглянуть на философское и политическое (этого слова вообще избегают!) наследие Ильина. Оно не просто противоречиво и в чём-то не приемлемо для русского, общинного человека-государственника – оно оказалось во многом ошибочным, оторванным от реального хода истории, идеалистично-головным и потому – отторгаемым многими гражданами.
Да, понятно. после того, как Ильин был выслан за пределы СССР, он жил в Германии и преподавал в Русском институте, состоявшем в «Лиге Обера», куда входили и фашистские организации, включая НСДАП и фашистскую партию Италии. Кто оспорит, но Ильина якобы пытался выразить свою позицию: он считал, что фашизм возник «как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма - это было явлением здоровым, необходимым».
Вот! Поколение наших учителей в жизни и литературе, взраставшее в советские годы и спасшее Советскую Россию – изображённых на марках Юрия Бондарева, Юлии Друниной, Владимира Богомолова, Виктора Астафьева (до его старческих закидонов) - сражались с фашизмом, смотрели на «охранительные силы» по-другому. Но Ильин продолжал настойчиво гнуть своё: «И европейские народы должны понять, что большевизм есть реальная и лютая опасность; что демократия есть творческий тупик; что марксистский социализм есть обреченная химера; что новая война Европе не по силам, - ни духовно, ни материально, и что спасти дело в каждой стране может только национальный подъем, который диктаториально и творчески возьмется за «социальное» разрешение социального вопроса»…».
Ну, всё НЕ ТАК произошло, кроме отношения к большевизму, как к «лютой опасности» и зверской расправы над «большевиками и евреями». Никакого «национального подъёма» - не случилось: все позорно легли под Гитлера и попёрли на Советскую Россию, социальное разрешение «социального вопроса» произошло за счёт ограбления, уничтожения и порабощения других. Рухнула эта фальшивая доктрина под ударом поколения Победителей. Ну, чего тут не ясного?
И русские люди, заплатившие самую высокую цену в боях за свободу и независимость нашей Родины, потерявшие лучших членов семьи (у меня погиб брат-ГеройСоветс6кого Союза, а не какой-то другой страны) – органически не принимают эту не состоявшуюся, вредоносную философию оправдания «борьбы с большевизмом» любыми способами. Нет, не любыми – кричат они в сетях, в откликах на программу Афанасьева.
Да вы прочтите их – сплошняком, под программой, начиная с первого:
Владимир Зубов
Афанасьев, ты скорее всего сам не умный человек. Никто Ильина не обвиняет в сотрудничестве с Гестапо. Где ты это взял? Он сотрудничал с доктором Геббельсом. Он последовательно и постоянно говорил, что фашизм был прав. Он ни разу не осудил ни приход Гитлера к власти, ни концлагеря, ни нюрнбергские расовые законы, ни главный труд Гитлера "Моя борьба". Он себя позиционировал как философ. Короче вы такие же последователи фашистов, как и Ильин.
Каналу «Спас» надо действовать, умнее, реалистичнее, понимать в какой стране и в какое время они ваяют свои программы, а ещё помнить завет Пушкина: «Не настаивай на излюбленной идее». Хорошо сказал и Гоголь – ученик Пушкина в «Записках сумасшедшего»: «Все неприятности происходят оттого, что люди думают, будто мозг находится в голове. Вовсе нет. Он приносится ветром со стороны Каспийского моря». Что-то в этом есть…
Надо чувствовать, какой и откуда веет ветер – если не со стороны Каспийского моря, то уж не от фашистской или нынешней Германии – это точно!
На концовку - анекдот:
- Штирлиц, какой ваш любимый философ?
- Иван Ильин, мой группенфюрер!
- А вы точно советский разведчик, дружище?