Библия Родаруса. Книга 3. Левит. 27 статей с рассказами, видео и аудио в одном файле.

Библия Родаруса. Весь проект. Статьи, рассказы, книги, блоги, видео, аудио.
==============

1. Библия Родаруса. Книга 3. Левит. 27 статей с рассказами, видео и аудио в одном файле
2. Библия Родаруса. Книга 3. Левит. 27 видео-подборок по каждой главе Книги
==================

Левит
=1
===============
03. Левит (01). И воззвал Господь к Моисею. (Аудио)
03. Левит (01). И воззвал Господь к Моисею. Жертвенник всесожжения Моисея. (Видео).
===============

И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря:
— Объяви сынам Израилевым и скажи им:
— Когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого.
— Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесёт её мужеского пола, без порока; пусть приведёт её к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом.
— И возложит руку свою на голову жертвы всесожжения: − и приобретёт он благоволение, во очищение грехов его.
— И заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания.
— И снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечёт её на части.
— Сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова.
— И разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике.
— А внутренности жертвы и ноги её вымоет он водою, и сожжёт священник всё на жертвеннике:
— Это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
— Если жертва всесожжения его Господу из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесёт её мужеского пола, без порока, и пусть возложит руку на голову её, и заколет её пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью её на жертвенник со всех сторон.
— И рассекут её на части, отделив голову её и тук её, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике, а внутренности и ноги вымоет водою, и принесёт священник всё и сожжёт на жертвеннике:
— Это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
— Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесёт жертву свою из горлиц, или из молодых голубей.
— Священник принесёт её к жертвеннику, и свернёт ей голову, и сожжёт на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника.
— Зоб её с перьями её отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел.
— И надломит её в крыльях её, не отделяя их, и сожжёт её священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне:
— Это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=2
===============
03. Левит (02). Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного. (Видео).
03. Левит (02). Если какая душа хочет принести Господу жертву. (Аудио)
===============

Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесёт пшеничной муки, и вольёт на неё елея, и положит на неё ливана, и принесёт её к сынам Аароновым, священникам, и возьмёт полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжёт сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу.
— А остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: Это великая святыня из жертв Господних.
— Если же приносишь жертву приношения хлебного из печёного в печи, то приноси пшеничные хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепёшки пресные, помазанные елеем.
— Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная.
— Разломи её на куски и влей на неё елея:
— Это приношение хлебное Господу.
— Если жертва твоя приношение хлебное из горшка, то должно сделать оное из пшеничной муки с елеем, и принеси приношение, которое из сего составлено, Господу; представь оное священнику, а он принесёт его к жертвеннику.
— И возьмёт священник из сей жертвы часть в память и сожжёт на жертвеннике:
— Это жертва, благоухание, приятное Господу.
— А остатки приношения хлебного Аарону и сынам его: Это великая святыня из жертв Господних.
— Никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного, ибо ни квасного, ни мёду не должны вы сожигать в жертву Господу.
— Как приношение начатков приносите их Господу, а на жертвенник не должно возносить их в приятное благоухание.
— Всякое приношение твоё хлебное соли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего:
— При всяком приношении твоём приноси Господу Богу твоему соль.
— Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев, высушенных на огне, растолчённые зёрна, и влей на них елея, и положи на них ливана:
— Это приношение хлебное.
— И сожжёт священник в память часть зёрен и елея со всем ливаном:
— Это жертва Господу.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=3
===============
03. Левит (03). Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота. (Видео).
03. Левит (03). Если жертва его жертва мирная. (Аудио)
===============

Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесёт её Господу, не имеющую порока, и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет её у дверей скинии собрания; сыны же Аароновы, священники, покропят кровью на жертвенник со всех сторон.
— И принесёт он из мирной жертвы в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это.
— И сыны Аароновы сожгут это на жертвеннике вместе со всесожжением, которое на дровах, на огне:
— Это жертва, благоухание, приятное Господу.
— А если из мелкого скота приносит он мирную жертву Господу, мужеского или женского пола, пусть принесёт её, не имеющую порока.
— Если из овец приносит он жертву свою, пусть представит её пред Господа, и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет её пред скиниею собрания, и сыны Аароновы покропят кровью её на жертвенник со всех сторон.
— И пусть принесёт из мирной жертвы в жертву Господу тук её, весь курдюк, отрезав его по самую хребтовую кость, и тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это.
— Священник сожжёт это на жертвеннике; это пища огня: − жертва Господу.
— А если он приносит жертву из коз, пусть представит её пред Господа, и возложит руку свою на голову её, и заколет её перед скиниею собрания, и покропят сыны Аароновы кровью её на жертвенник со всех сторон.
— И принесёт из неё в приношение, в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это
— И сожжёт их священник на жертвеннике:
— Это пища огня: − приятное благоухание Господу; весь тук Господу.
— Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=4
===============
03. Левит (04). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (04). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи сынам Израилевым:
— Если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать,
— Если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ: − то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе, и приведёт тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом.
— И возьмёт священник помазанный, посвящённый совершенным посвящением, крови тельца и внесёт её в скинию собрания, и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища.
— И возложит священник крови тельца пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания.
— И вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это, как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжёт их священник на жертвеннике всесожжения.
— А кожу тельца и всё мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его, всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжёт его огнём на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжён будет.
— Если же всё общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно, то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред скинию собрания.
— И возложат старейшины общества руки свои на голову тельца пред Господом и заколют тельца пред Господом.
— И внесёт священник помазанный крови тельца в скинию собрания, и омочит священник перст свой в кровь тельца и покропит семь раз пред Господом пред завесою святилища, и возложит крови на роги жертвенника благовонных курений, который пред лицом Господним в скинии собрания, а остальную кровь выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания.
— И весь тук его вынет из него и сожжёт на жертвеннике.
— И сделает с тельцом то, что делается с тельцом за грех; так должен сделать с ним, и так очистит их священник, и прощено будет им.
— И вынесет тельца вне стана, и сожжёт его так, как вожёг прежнего тельца. Это жертва за грех общества.
— А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Господа, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен, то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведёт он в жертву козла без порока, и возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где заколаются всесожжения пред Господом:
— Это жертва за грех.
— И возьмёт священник перстом своим крови от жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльет к подножию жертвенника всесожжения.
— И весь тук его сожжёт на жертвеннике, подобно как тук жертвы мирной, и так очистит его священник от греха его, и прощено будет ему.
— Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведёт он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют козу в жертву за грех на месте, где заколают жертву всесожжения.
— И возьмёт священник крови её перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь её выльет к подножию жертвенника.
— И весь тук её отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжёт его священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему.
— А если из стада овец захочет он принести жертву за грех, пусть принесёт женского пола, без порока, и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколет её в жертву за грех на том месте, где заколают жертву всесожжения.
— И возьмёт священник перстом своим крови от сей жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь её выльет к подножию жертвенника.
— И весь тук её отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжёт сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=5
===============
03. Левит (05). Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия. (Аудио)
03. Левит (05). Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем. (Видео).
===============

Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесёт на себе грех.
— Или если прикоснётся к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но не знал того, то он нечист и виновен.
— Или если прикоснётся к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен.
— Или если кто безрассудно устами своими поклянётся сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том.
— Если он виновен в чём-нибудь из сих, и исповедается, в чём он согрешил, то пусть принесёт Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его.
— Если же он не в состоянии принести овцы, то в повинность за грех свой пусть принесёт Господу двух горлиц или двух молодых голубей, одного в жертву за грех, а другого во всесожжение.
— Пусть принесёт их к священнику, и священник представит прежде ту из сих птиц, которая за грех, и надломит голову её от шеи её, но не отделит.
— И покропит кровью сей жертвы за грех на стену жертвенника, а остальную кровь выцедит к подножию жертвенника:
— Это жертва за грех.
— А другую употребит во всесожжение по установлению; и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил, и прощено будет ему.
— Если же он не в состоянии принести двух горлиц или двух молодых голубей, пусть принесёт за то, что согрешил, десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех; пусть не льёт на неё елея, и ливана пусть не кладёт на неё, ибо это жертва за грех.
— И принесёт её к священнику, а священник возьмёт из неё полную горсть в память и сожжёт на жертвеннике в жертву Господу:
— Это жертва за грех.
— И так очистит его священник от греха его, которым он согрешил в котором-нибудь из оных случаев, и прощено будет ему; остаток же принадлежит священнику, как приношение хлебное.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Если кто сделает преступление и по ошибке согрешит против посвящённого Господу, пусть за вину свою принесёт Господу из стада овец овна без порока, по твоей оценке, серебряными сиклями по сиклю священному, в жертву повинности.
— За ту святыню, против которой он согрешил, пусть воздаст и прибавит к тому пятую долю, и отдаст сие священнику, и священник очистит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему.
— Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесёт на себе грех, пусть принесёт к священнику в жертву повинности овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чём он преступил по неведению, и прощено будет ему.
— Это жертва повинности, которою он провинился пред Господом.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=6
===============
03. Левит (06). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (06). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрётся пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего, или найдёт потерянное и запрётся в том, и поклянётся ложно в чём-нибудь, что люди делают и тем грешат, То, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашёл.
— Или если он в чём поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности.
— И за вину свою пусть принесёт Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей.
— И очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, всё, в чём он сделался виновным.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Заповедай Аарону и сынам его:
— Вот закон всесожжения: − всесожжение пусть остаётся на месте сожигания на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нём и не угасает.
— И пусть священник оденется в льняную одежду свою, и наденет на тело своё льняное нижнее платье, и снимет пепел от всесожжения, которое сжёг огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника.
— И пусть снимет с себя одежды свои, и наденет другие одежды, и вынесет пепел вне стана на чистое место.
— А огонь на жертвеннике пусть горит и не угасает; и пусть священник зажигает на нём дрова каждое утро, и раскладывает на нём всесожжение, и сожигает на нём тук мирной жертвы.
— Огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике и не угасает.
— Вот закон о приношении хлебном:
— Священники сыны Аароновы должны приносить его пред Господа к жертвеннику.
— И пусть возьмёт священник горстью своею из приношения хлебного и пшеничной муки и елея и весь ливан, который на жертве, и сожжёт на жертвеннике:
— Это приятное благоухание, в память пред Господом.
— А остальное из него пусть едят Аарон и сыны его; пресным должно есть его на святом месте, на дворе скинии собрания пусть едят его.
— Не должно печь его квасным. Сие даю Я им в долю из жертв Моих. Это великая святыня, подобно как жертва за грех и жертва повинности.
— Все потомки Аароновы мужеского пола могут есть её. Это вечный участок в роды ваши из жертв Господних. Всё, прикасающееся к ним, освятится.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Вот приношение от Аарона и сынов его, которое принесут они Господу в день помазания его:
— Десятая часть ефы пшеничной муки в жертву постоянную, половина сего для утра и половина для вечера.
— На сковороде в елее она должна быть приготовлена; напитанную елеем приноси её в кусках, как разламывается в куски приношение хлебное; приноси её в приятное благоухание Господу.
— И священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие:
— Это вечный устав Господа. Вся она должна быть сожжена.
— И всякое хлебное приношение от священника всё да будет сожигаемо, а не съедаемо.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи Аарону и сынам его: Вот закон о жертве за грех:
— Жертва за грех должна быть заколаема пред Господом на том месте, где заколается всесожжение; это великая святыня.
— Священник, совершающий жертву за грех, должен есть её; она должна быть съедаема на святом месте, на дворе скинии собрания.
— Всё, что прикоснётся к мясу её, освятится; и если кровью её обрызгана будет одежда, то обрызганное омой на святом месте.
— Глиняный сосуд, в котором она варилась, должно разбить; если же она варилась в медном сосуде, то должно его вычистить и вымыть водою.
— Весь мужеский пол священнического рода может есть её: − это великая святыня у Господа.
— А всякая жертва за грех, от которой кровь вносится в скинию собрания для очищения во святилище, не должна быть съедаема; её должно сожигать на огне.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=7
===============
03. Левит (07). Вот закон о жертве повинности. (Аудио)
03. Левит (07). Вот закон о жертве повинности. (Видео).
===============

Вот закон о жертве повинности:
— Это великая святыня.
— Жертву повинности должно заколать на том месте, где заколается всесожжение, и кровью её кропить на жертвенник со всех сторон.
— Приносящий должен представить из неё весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие.
— И сожжёт сие священник на жертвеннике в жертву Господу:
— Это жертва повинности.
— Весь мужеский пол священнического рода может есть её; на святом месте должно есть её:
— Это великая святыня.
— Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один:
— Она принадлежит священнику, который очищает посредством её.
— И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от жертвы всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику.
— И всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, принадлежит священнику, приносящему его.
— И всякое приношение хлебное, смешанное с елеем и сухое, принадлежит всем сынам Аароновым, как одному, так и другому.
— Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу:
— Если кто в благодарность приносит её, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем, и пресные лепёшки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную елеем, хлебы, смешанные с елеем.
— Кроме лепёшек пусть он приносит в приношение своё квасный хлеб, при мирной жертве благодарной.
— Одно что-нибудь из всего приношения своего пусть принесёт он в возношение Господу:
— Это принадлежит священнику, кропящему кровью мирной жертвы.
— Мясо мирной жертвы благодарности должно съесть в день приношения её, не должно оставлять от него до утра.
— Если же кто приносит жертву по обету, или от усердия, то жертву его должно есть в день приношения, и на другой день оставшееся от неё есть можно, а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне.
— Если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет благоприятна; кто её принесёт, тому ни во что не вменится:
— Это осквернение, и кто будет есть её, тот понесёт на себе грех.
— Мяса сего, если оно прикоснётся к чему-либо нечистому, не должно есть, но должно сжечь его на огне; а мясо чистое может есть всякий чистый.
— Если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего.
— И если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи сынам Израилевым: Никакого тука ни из вола, ни из овцы, ни из козла не ешьте.
— Тук из мёртвого и тук из растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело; а есть не ешьте его.
— Ибо, кто будет есть тук из скота, который приносится в жертву Господу, истребится душа та из народа своего.
— И никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота.
— А кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи сынам Израилевым: − кто представляет мирную жертву свою Господу, тот из мирной жертвы часть должен принести в приношение Господу.
— Своими руками должен он принести в жертву Господу:
— Тук с грудью должен он принести и сальник на печени, потрясая грудь пред лицом Господним.
— Тук сожжёт священник на жертвеннике, а грудь принадлежит Аарону и сынам его.
— И правое плечо, как возношение, из мирных жертв ваших отдавайте священнику:
— Кто из сынов Аароновых приносит кровь из мирной жертвы и тук, тому и правое плечо на долю.
— Ибо Я беру от сынов Израилевых из мирных жертв их грудь потрясания и плечо возношения, и отдаю их Аарону священнику и сынам его в вечный участок от сынов Израилевых.
— Вот участок Аарону и участок сынам его из жертв Господних со дня, когда они предстанут пред Господа для священнодействия, который повелел Господь давать им со дня помазания их от сынов Израилевых. Это вечное постановление в роды их.
— Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной, который дал Господь Моисею на горе Синае, когда повелел сынам Израилевым, в пустыне Синайской, приносить Господу приношения их.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=8=
===============
03. Левит (08). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (08). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков, и собери всё общество ко входу скинии собрания.
Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания.
И сказал Моисей к обществу:
— Вот что повелел Господь сделать.
И привёл Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою.
И возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нём, и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим, и возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею.
И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и всё, что в ней, и освятил это.
И покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу, и подножие её, чтобы освятить их.
И возлил Моисей елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его.
И привёл Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею.
И привёл Моисей тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех.
И заколол его Моисей и взял крови, и перстом своим возложил на роги жертвенника со всех сторон, и очистил жертвенник, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, и освятил его, чтобы сделать его чистым.
И взял Моисей весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их, и сжёг Моисей на жертвеннике.
А тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжёг на огне вне стана, как повелел Господь Моисею.
И привёл Моисей овна для всесожжения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна.
И заколол его Моисей и покропил кровью на жертвенник со всех сторон.
И рассёк овна на части, и сжёг Моисей голову и части, и тук, а внутренности и ноги вымыл водою, и сжёг Моисей всего овна на жертвеннике: − это всесожжение в приятное благоухание, это жертва Господу, как повелел Господь Моисею.
И привёл Моисей другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна.
И заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его.
И привёл Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон.
И взял Моисей тук и курдюк и весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их и правое плечо.
И из корзины с опресноками, которая пред Господом, взял один опреснок и один хлеб с елеем и одну лепёшку, и возложил на тук и на правое плечо.
И положил всё это на руки Аарону и на руки сынам его, и принёс это, потрясая пред лицом Господним.
И взял это Моисей с рук их и сжёг на жертвеннике со всесожжением: Это жертва посвящения в приятное благоухание, это жертва Господу.
И взял Моисей грудь и принёс её, потрясая пред лицом Господним: Это была доля Моисеева от овна посвящения, как повелел Господь Моисею.
И взял Моисей елея помазания и крови, которая на жертвеннике, и покропил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним; и так освятил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним.
И сказал Моисей Аарону и сынам его:
— Сварите мясо у входа скинии собрания и там ешьте его с хлебом, который в корзине посвящения, как мне повелено и сказано: − Аарон и сыны его должны есть его.
— А остатки мяса и хлеба сожгите на огне.
— Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше.
— Как сегодня было сделано, так повелел Господь делать для очищения вас.
— У входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение семи дней и будьте на страже у Господа, чтобы не умереть, ибо так мне повелено от Господа Бога.
И исполнил Аарон и сыны его всё, что повелел Господь чрез Моисея.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=9
===============
03. Левит (09). В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых. (Видео).
03. Левит (09). В восьмой день призвал Моисей Аарона. (Аудио)
===============

В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых.
И сказал Моисей Аарону:
— Возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне.
— И сынам Израилевым скажи:
— Возьмите козла в жертву за грех, и овна, и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение, и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицом Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам.
И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло всё общество и стало пред лицом Господним.
И сказал Моисей:
— Вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня.
И сказал Моисей Аарону:
— Приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твоё, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь.
И приступил Аарон к жертвеннику и заколол тельца, который за него, в жертву за грех: − сыны Аарона поднесли ему кровь, и он омочил перст свой в крови и возложил на роги жертвенника, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, а тук и почки, и сальник на печени от жертвы за грех сжёг на жертвеннике, как повелел Господь Моисею.
Мясо же и кожу сжёг на огне вне стана.
И заколол всесожжение, и сыны Аарона поднесли ему кровь; он покропил ею на жертвенник со всех сторон.
И принесли ему всесожжение в кусках и голову, и он сжёг на жертвеннике, а внутренности и ноги омыл и сжёг со всесожжением на жертвеннике.
И принёс приношение от народа, и взял от народа козла за грех, и заколол его, и принёс его в жертву за грех, как и прежнего.
И принёс всесожжение и совершил его по уставу.
И принёс приношение хлебное, и наполнил им руки свои, и сжёг на жертвеннике сверх утреннего всесожжения.
И заколол вола и овна, которые от народа, в жертву мирную; и сыны Аарона поднесли ему кровь, и он покропил ею на жертвенник со всех сторон.
Поднесли и тук из вола, и из овна курдюк, и тук покрывающий внутренности, почки и сальник на печени, и положили тук на грудь, и он сжёг тук на жертвеннике.
Грудь же и правое плечо принёс Аарон, потрясая пред лицом Господним, как повелел Моисей.
И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его, и сошёл, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную.
И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу: − и вышел огонь от Господа и сжёг на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице своё.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=10
===============
03. Левит (10). Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу. (Видео).
03. Левит (10). Надав и Авиуд, сыны Аароновы. (Аудио)
===============

Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им.
И вышел огонь от Господа и сжёг их, и умерли они пред лицом Господним.
И сказал Моисей Аарону:
— Вот о чём говорил Господь, когда сказал: В приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь.
Аарон молчал.
И позвал Моисей Мисаила и Елцафана, сынов Узиила, дяди Ааронова, и сказал им:
— Пойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан.
И пошли, и вынесли их в хитонах их за стан, как сказал Моисей.
Аарону же и Елеазару, и Ифамару, сынам его, Моисей сказал:
— Голов ваших не обнажайте и одежд ваших не раздирайте, чтобы вам не умереть и не навести гнева на всё общество; но братья ваши, весь дом Израилев, могут плакать о сожжённых, которых вожёг Господь, и из дверей скинии собрания не выходите, чтобы не умереть вам, ибо на вас елей помазания Господня.
И сделали по слову Моисея.
И сказал Господь Аарону, говоря:
— Вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, или приступаете к жертвеннику, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрёк им Господь чрез Моисея.
И сказал Моисей Аарону и Елеазару, и Ифамару, оставшимся сынам его:
— Возьмите приношение хлебное, оставшееся от жертв Господних, и ешьте его пресное у жертвенника, ибо это великая святыня.
— И ешьте его на святом месте, ибо это участок твой и участок сынов твоих из жертв Господних: − так мне повелено от Господа.
— И грудь потрясания и плечо возношения ешьте на чистом месте, ты и сыновья твои и дочери твои с тобою, ибо это дано в участок тебе и в участок сынам твоим из мирных жертв сынов Израилевых.
— Плечо возношения и грудь потрясания должны они приносить с жертвами тука, потрясая пред лицом Господним, и да будет это вечным участком тебе и сыновьям твоим и дочерям твоим с тобою, как повелел Господь Моисею.
И козла жертвы за грех искал Моисей, и вот, он сожжён. И разгневался Моисей на Елеазара и Ифамара, оставшихся сынов Аароновых, и сказал:
— Почему вы не ели жертвы за грех на святом месте? Ибо она святыня великая, и она дана вам, чтобы снимать грехи с общества и очищать их пред Господом.
— Вот, кровь её не внесена внутрь святилища, а вы должны были есть её на святом месте, как повелено мне.
Аарон сказал Моисею:
— Вот, сегодня принесли они жертву свою за грех и всесожжение своё пред Господом, и это случилось со мною; если я сегодня съем жертву за грех, будет ли это угодно Господу?
И услышал Моисей и одобрил.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=11
===============
03. Левит (11). И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им. (Аудио)
03. Левит (11). И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им:
— Скажите сынам Израилевым: − вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:
— Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жуёт жвачку, ешьте.
— Только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и тушканчика, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и свиньи, потому что копыта у неё раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жуёт жвачки, нечиста она для вас.
— Мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
— Из всех животных, которые в воде, ешьте сих, у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте.
— А все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас.
— Они должны быть скверны для вас: − мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь.
— Все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.
— Из птиц же гнушайтесь сих не должно их есть, скверны они: орла, грифа и морского орла, коршуна и сокола с породою его, всякого ворона с породою его, страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, филина, рыболова и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.
— Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырёх ногах, скверны для нас.
— Из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырёх ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле.
— Сих ешьте из них: саранчу с её породою, солам с её породою, харгол с её породою и хагаб с её породою.
— Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас.
— От них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснётся к трупу их, нечист будет до вечера.
— И всякий, кто возьмёт труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.
— Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жуёт жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснётся к нему, будет нечист до вечера.
— Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: Всякий, кто прикоснётся к трупу их, нечист будет до вечера.
— Кто возьмёт труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: Нечисты они для вас.
— Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с её породою, анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, Сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: − всякий, кто прикоснётся к ним мёртвым, нечист будет до вечера.
— И всё, на что упадёт которое-нибудь из них мёртвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: − в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты.
— Если же которое-нибудь из них упадёт в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нём будет нечисто, и самый сосуд разбейте.
— Всякая пища, которую едят, на которой была вода из такого сосуда, нечиста будет для вас, и всякое питьё, которое пьют, во всяком таком сосуде нечисто будет.
— Всё, на что упадёт что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас.
— Только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснётся к трупу их, тот нечист.
— И если что-нибудь от трупа их упадёт на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто.
— Если же тогда, как вода налита на семя, упадёт на него что-нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.
— И когда умрёт какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера.
— И тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесёт труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.
— Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть его.
— Всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырёх ногах, и многоножных из животных, пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны.
— Не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, ибо Я: − Господь Бог ваш:
— Освящайтесь и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле, ибо Я, Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак, будьте святы, потому что Я свят.
Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле, чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=12
===============
03. Левит (12). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (12). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи сынам Израилевым: − если женщина зачнёт и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания её очищением, она будет нечиста.
— В восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его.
— И тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения её.
— Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих.
— По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику.
— Он принесёт это пред Господа и очистит её, и она будет чиста от течения кровей её. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола.
— Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмёт двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит её священник, и она будет чиста.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=13
===============
03. Левит (13). И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря. (Аудио)
03. Левит (13). И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
— Когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников.
— Священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углублённою в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.
— А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углублённым в кожу, и волосы на нём не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней.
— В седьмой день священник осмотрит его, и если язва остаётся в своём виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней.
— В седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: − это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист.
— Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику.
— Священник, увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: − это проказа.
— Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику.
— Священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо, то это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его, ибо он нечист.
— Если же проказа расцветёт на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника, и увидит священник, что проказа покрыла всё тело его, то он объявит больного чистым, потому что всё превратилось в белое: − он чист.
— Когда же окажется на нём живое мясо, то он нечист.
— Священник, увидев живое мясо, объявит его нечистым; живое мясо нечисто: − это проказа.
— Если же живое мясо изменится и обратится в белое, пусть он придёт к священнику.
— Священник осмотрит его, и если язва обратилась в белое, священник объявит больного чистым; он чист.
— Если у кого на коже тела был нарыв и зажил, и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику.
— Священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: − это язва проказы, она расцвела на нарыве.
— Если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней.
— Если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: − это язва.
— Если же пятно остаётся на своём месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым.
— Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно, и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углублённым в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: − это язва проказы.
— Если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней.
— В седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: − это язва проказы.
— Если же пятно остаётся на своём месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога.
— Если у мужчины или у женщины будет язва на голове или на бороде, и осмотрит священник язву, и она окажется углублённою в коже, и волос на ней желтоватый тонкий, то священник объявит их нечистыми: − это паршивость, это проказа на голове или на бороде.
— Если же священник осмотрит язву паршивости и она не окажется углублённою в коже, и волос на ней не чёрный, то священник имеющего язву паршивости заключит на семь дней.
— В седьмой день священник осмотрит язву, и если паршивость не распространяется, и нет на ней желтоватого волоса, и паршивость не окажется углублённою в коже, то больного должно остричь, но паршивого места не остригать, и священник должен паршивого вторично заключить на семь дней.
— В седьмой день священник осмотрит паршивость, и если паршивость не распространяется по коже и не окажется углублённою в коже, то священник объявит его чистым; пусть он омоет одежды свои, и будет чист.
— Если же после очищения его будет очень распространяться паршивость по коже, и священник увидит, что паршивость распространяется по коже, то священник пусть не ищет желтоватого волоса: − он нечист.
— Если же паршивость остаётся в своём виде, и показывается на ней волос чёрный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым.
— Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые, и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: − он чист.
— Если у кого на голове вылезли волосы, то это плешивый: − он чист.
— А если на передней стороне головы вылезли волосы, то это лысый: − он чист.
— Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа.
— Священник осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы бела или красновата на плеши его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела, то он прокажённый, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва.
— У прокажённого, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: − нечист! Нечист!
— Во все дни, доколе на нём язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана будет жилище его.
— Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной, или на основе, или на утоке из льна или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь изделии кожаном, и пятно будет зеленоватое или красноватое на одежде, или на коже, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи: − то это язва проказы: − должно показать её священнику.
— Священник осмотрит язву и заключит заражённое язвою на семь дней.
— В седьмой день осмотрит священник заражённое, и если язва распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по коже, или по какому-либо изделию, сделанному из кожи, то это проказа едкая, язва нечистая.
— Он должен сжечь одежду, или основу, или уток шерстяной или льняной, или какую бы то ни было кожаную вещь, на которой будет язва, ибо это проказа едкая: − Должно сжечь на огне.
— Если же священник увидит, что язва не распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по какой бы то ни было кожаной вещи, то священник прикажет омыть то, на чём язва, и вторично заключит на семь дней.
— Если по омытии заражённой вещи священник увидит, что язва не изменила вида своего и не распространилась язва, то она нечиста, сожги её на огне; это выеденная ямина на лицевой стороне или на изнанке.
— Если же священник увидит, что язва по омытии её сделалась менее приметна, то священник пусть оторвёт её от одежды, или от кожи, или от основы, или от утока.
— Если же она опять покажется на одежде, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это расцветающая язва: − сожги на огне то, на чём язва.
— Если же одежду, или основу, или уток, или какую-нибудь кожаную вещь вымоешь, и сойдёт с них язва, то должно вымыть их вторично, и они будут чисты.
Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять её чистою или нечистою.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=14
===============
03. Левит (14). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (14). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Вот закон о прокажённом, когда надобно его очистить: − Приведут его к священнику.
— Священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокажённый исцелился от болезни прокажения, то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червлёную нить и иссопа, и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою.
— А сам он возьмёт живую птицу, кедровое дерево, червлёную нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.
— Очищаемый омоет одежды свои, острижёт все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдёт в стан и пробудет семь дней вне шатра своего.
— В седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело своё водою, и будет чист.
— В восьмой день возьмёт он двух овнов однолетних без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея.
— Священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания.
— И возьмёт священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесёт это, потрясая пред Господом.
— И заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: − это великая святыня.
— И возьмёт священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его.
— И возьмёт священник из лога елея и польёт на левую свою ладонь.
— И омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицом Господа.
— Оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на месте, где кровь жертвы повинности.
— А остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицом Господа.
— И совершит священник жертву за грех, и очистит очищаемого от нечистоты его; после того заколет жертву всесожжения.
— И возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист.
— Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмёт одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея, и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение.
— И принесёт их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лице Господа.
— Священник возьмёт овна жертвы повинности и лог елея, и принесёт это священник, потрясая пред Господом.
— И заколет овна в жертву повинности, и возьмёт священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его.
— И нальёт священник елея на левую свою ладонь, и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицом Господним.
— И возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности.
— А остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицом Господа.
— И принесёт одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука очищаемого, из того, что достанет рука его, одну птицу в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицом Господа.
Вот закон о прокажённом, который во время очищения своего не имеет достатка.
И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
— Когда войдёте в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего, тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: − у меня на доме показалась как бы язва.
— Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдёт священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым всё, что в доме; после сего придёт священник осматривать дом.
— Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углублёнными в стене, то священник выйдет из дома к дверям дома и запрёт дом на семь дней.
— В седьмой день опять придёт священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома, то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое.
— А дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят, высыпят вне города на место нечистое.
— И возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом.
— Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали, то священник придёт и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он.
— Должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое.
— Кто входит в дом во всё время, когда он заперт, тот нечист до вечера.
— И кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои и нечист будет до вечера; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои и нечист будет до вечера.
— Если же священник придёт и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла.
— И чтобы очистить дом, возьмёт он две птицы, кедрового дерева, червлёную нить и иссопа, и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою.
— И возьмёт кедровое дерево и иссоп, и червлёную нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз.
— И очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червлёною нитью.
— И пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист.
Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости, и о проказе на одежде и на доме, и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто.
Вот закон о проказе.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=15
===============
03. Левит (15). И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря. (Аудио)
03. Левит (15). И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
— Объявите сынам Израилевым и скажите им: − если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.
— И вот закон о нечистоте его от истечения его: − когда течёт из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его.
— Всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет имеющий истечение семени, нечиста.
— И кто прикоснётся к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера.
— Кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера.
— И кто прикоснётся к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера.
— Если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.
— И всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста будет до вечера.
— И всякий, кто прикоснётся к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесёт это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.
— И всякий, к кому прикоснётся имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.
— Глиняный сосуд, к которому прикоснётся имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою и будет чист.
— А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело своё живою водою, и будет чист.
— И в восьмой день возьмёт он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придёт пред лице Господне ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику.
— И принесёт священник из сих птиц одну в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его.
— Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою всё тело своё, и нечист будет до вечера.
— И всякая одежда и всякая кожа, на которую попадёт семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера.
— Если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.
— Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела её, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснётся к ней, нечист будет до вечера.
— И всё, на чём она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на чём сядет, нечисто.
— И всякий, кто прикоснётся к постели её, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера.
— И всякий, кто прикоснётся к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.
— И если кто прикоснётся к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера.
— Если переспит с нею муж, то нечистота её будет на нём; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.
— Если у женщины течёт кровь многие дни не во время очищения её, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения её, то во всё время истечения нечистоты её, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста.
— Всякая постель, на которой она ляжет во всё время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения её; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения её.
— И всякий, кто прикоснётся к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.
— А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста.
— В восьмой день возьмёт она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесёт их к священнику ко входу скинии собрания.
— И принесёт священник одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит её священник пред Господом от истечения нечистоты её.
— Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Моё, которое среди них.
Вот закон об имеющем истечение и о том, у кого случится излияние семени, делающее его нечистым, и о страдающей очищением своим, и о имеющих истечение, мужчине или женщине, и о муже, который переспит с нечистою.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=16
===============
03. Левит (16). И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых. (Аудио)
03. Левит (16). И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых... (Видео).
===============

И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив с чуждым огнём пред лице Господне, умерли, и сказал Господь Моисею:
— Скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку очистилище, что на ковчеге откровения, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.
— Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение.
— Священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: − это священные одежды; и пусть омывает он тело своё водою и надевает их.
— И от общества сынов Израилевых пусть возьмёт из стада коз двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение.
— И принесёт Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой.
— И возьмёт двух козлов и поставит их пред лицом Господним у входа скинии собрания.
— И бросит Аарон об обоих козлах жребии: − один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения.
— И приведёт Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесёт его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения и чтоб он понёс на себе их беззакония в землю непроходимую.
— И приведёт Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя.
— И возьмёт горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицом Господним, и благовонного мелко истолчённого курения полные горсти, и внесёт за завесу.
— И положит курение на огонь пред лицом Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть.
— И возьмёт крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего.
— И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесёт кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их.
— Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и всё общество Израилево.
— И выйдет он к жертвеннику, который пред лицом Господним, и очистит его, и возьмёт крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых.
— И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника и очистив священников, приведёт он живого козла, и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлёт с нарочным человеком в пустыню: − и понесёт козёл на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.
— И войдёт Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там, и омоет тело своё водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя, дом свой и народ, и священников.
— А тук жертвы за грех воскурит на жертвеннике.
— И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело своё водою, и потом может войти в стан.
— А тельца за грех и козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из стана и сожгут на огне кожи их и мясо их и нечистоту их.
— Кто сожжёт их, тот должен вымыть одежды свои и омыть тело своё водою, и после того может войти в стан.
— И да будет сие для вас вечным постановлением: − в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним.
— Это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: − это постановление вечное.
— Очищать же должен священник, который помазан и который посвящён, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: − и наденет он льняные одежды, одежды священные, и очистит Святое-святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит.
— И да будет сие для вас вечным постановлением: − очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году.
И сделал он так, как повелел Господь Моисею.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=17
===============
03. Левит (17). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (17). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: − вот что повелевает Господь: − если кто из дома Израилева или из пришельцев, присоединившихся к вам заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана и не приведёт ко входу скинии собрания, чтобы принести во всесожжение или в жертву о спасении, угодную Господу, в приятное благоухание, и если кто заколет вне стана и ко входу скинии собрания не принесёт, чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: − он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего.
— Это для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые они заколают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии собрания, к священнику, и заколали их Господу в жертвы мирные.
— И покропит священник кровью на жертвенник Господень у входа скинии собрания и воскурит тук в приятное благоухание Господу, чтоб они впредь не приносили жертв своих идолам, за которыми блудно ходят они. Сие да будет для них постановлением вечным в роды их.
— Ещё скажи им: − если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, приносит всесожжение или жертву и не приведёт ко входу скинии собрания, чтобы совершить её Господу, то истребится человек тот из народа своего.
— Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице моё на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю её из народа её, потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает.
— Потому Я и сказал сынам Израилевым: − ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови.
— Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови её и покрыть её землёю, ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: − не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: − всякий, кто будет есть её, истребится.
— И всякий, кто будет есть мертвечину или растерзанное зверем, туземец или пришлец, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера, а потом будет чист.
— Если же не вымоет одежд своих и не омоет тела своего, то понесёт на себе беззаконие своё.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=18
===============
03. Левит (18). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (18). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Объяви сынам Израилевым и скажи им: − Я Господь, Бог ваш.
— По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите: − Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш.
— Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь Бог ваш.
— Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.
— Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: − она мать твоя, не открывай наготы её.
— Наготы жены отца твоего не открывай: − это нагота отца твоего.
— Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.
— Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота.
— Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя по отцу, не открывай наготы её.
— Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему.
— Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей.
— Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: − она тётка твоя.
— Наготы невестки твоей не открывай: − она жена сына твоего, не открывай наготы её.
— Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.
— Наготы жены и дочери её не открывай; дочери сына её и дочери дочери её не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные её; это беззаконие.
— Не бери жены вместе с сестрою её, чтобы сделать её соперницею, чтоб открыть наготу её при ней, при жизни её.
— И к жене во время очищения нечистот её не приближайся, чтоб открыть наготу её.
— И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею.
— Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.
— Не ложись с мужчиною, как с женщиною: − это мерзость.
— И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: − это гнусно.
— Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: − и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие её, и свергнула с себя земля живущих на ней.
— А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами, ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля, чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять её, как она свергнула народы, бывшие прежде вас.
— Ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.
— Итак, соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=19
===============
03. Левит (19). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (19). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: − Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.
— Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш.
— Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш.
— Когда будете приносить Господу жертву мирную, то приносите её, чтобы приобрести себе благоволение: − в день жертвоприношения вашего и на другой день должно есть её, а оставшееся к третьему дню должно сжечь на огне.
— Если же кто станет есть её на третий день, это гнусно, это не будет благоприятно.
— Кто станет есть её, тот понесёт на себе грех, ибо он осквернил святыню Господню, и истребится душа та из народа своего.
— Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш.
— Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.
— Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь Бог ваш.
— Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наёмнику не должна оставаться у тебя до утра.
— Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Господа Бога твоего. Я Господь Бог ваш.
— Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.
— Не ходи переносчиком в народе твоём и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь Бог ваш.
— Не враждуй на брата твоего в сердце твоём; обличи ближнего твоего, и не понесёшь за него греха.
— Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь Бог ваш.
— Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.
— Если кто переспит с женщиною, а она раба, обручённая мужу, но ещё не выкупленная, или свобода ещё не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная: Пусть приведёт он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности овна, в жертву повинности своей.
— И очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощён будет ему грех, которым он согрешил.
— Когда придёте в землю, которую Господь Бог даст вам, и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные:
— Три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их.
— А в четвёртый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних.
— В пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш.
— Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте.
— Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей.
— Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь Бог ваш.
— Не оскверняй дочери твоей, допуская её до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом.
— Субботы Мои храните и святилище моё чтите. Я Господь.
— Не обращайтесь к вызывающим мёртвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.
— Пред лицом седого вставай и почитай лице старца, и бойся Господа Бога твоего. Я Господь Бог ваш.
— Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его: − пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.
— Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении:
— Да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской.
— Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их. Я Господь Бог ваш.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=20
===============
03. Левит (20). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (20). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи сие сынам Израилевым: − кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: − народ земли да побьёт его камнями.
— И Я обращу лице моё на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище моё и обесчестить святое имя моё.
— И если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его, то Я обращу лице моё на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед Молоха.
— И если какая душа обратится к вызывающим мёртвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице моё на ту душу и истреблю её из народа её.
— Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят.
— Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.
— Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: − кровь его на нём.
— Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего: − да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.
— Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: − оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.
— Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: − Мерзость сделали они, кровь их на них.
— Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: − да будут преданы смерти, кровь их на них.
— Если кто возьмёт себе жену и мать её: − это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.
— Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.
— Если женщина пойдёт к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: − да будут они преданы смерти, кровь их на них.
— Если кто возьмёт сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу её, и она увидит наготу его: − это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: − грех свой понесёт он.
— Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу её, то он обнажил истечения её, и она открыла течение кровей своих: − оба они да будут истреблены из народа своего.
— Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: − грех свой понесут они.
— Кто ляжет с тёткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут.
— Если кто возьмёт жену брата своего: − это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они.
— Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их: − и не свергнет вас с себя земля, в которую Я веду вас жить.
— Не поступайте по обычаям народа, который Я прогоняю от вас; ибо они всё это делали, и Я вознегодовал на них, и сказал Я вам: − вы владейте землёю их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течёт молоко и мёд. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов.
— Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое.
— Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь Бог ваш, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.
— Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мёртвых или волхвовать, да будут преданы смерти: − камнями должно побить их, кровь их на них.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=21
===============
03. Левит (21). И сказал Господь Моисею, объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им... (Видео).
03. Левит (21). И сказал Господь Моисею. (Аудио)
===============

И сказал Господь Моисею:
— Объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: − да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего.
— Только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему и к сестре своей, девице, живущей при нём и не бывшей замужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя.
— И прикосновением к кому бы то ни было в народе своём не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым.
— Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своём.
— Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.
— Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы Господу Богу своему.
— Святи его, ибо он приносит хлеб Господу Богу твоему: − да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
— Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнём должно сжечь её.
— Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящён, чтобы облачаться в священные одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих.
— И ни к какому умершему не должен он приступать: − даже прикосновением к умершему отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя.
— И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нём. Я Господь.
— В жену он должен брать девицу из народа своего: − вдову, или отверженную, или опороченную, или блудницу, не должен он брать, но девицу из народа своего должен он брать в жену.
— Он не должен порочить семени своего в народе своём, ибо Я Господь Бог, освящающий его.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи Аарону: − никто из семени твоего во все роды их, у которого на теле будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему.
— Никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый, ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука, ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с повреждёнными ятрами.
— Ни один человек из семени Аарона священника, у которого на теле есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток на нём, поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему.
— Хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть.
— Но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен приступать, потому что недостаток на нём: − не должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь, освящающий их.
И объявил это Моисей Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=22
===============
03. Левит (22). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (22). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи Аарону и сынам его, чтоб они осторожно поступали со святынями сынов Израилевых и не бесчестили святаго имени Моего в том, что они посвящают Мне. Я Господь.
— Скажи им: − если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь Бог ваш.
— Кто из семени Ааронова прокажён, или имеет истечение, тот не должен есть святынь, пока не очистится; и кто прикоснётся к чему-нибудь нечистому от мёртвого, или у кого случится излияние семени, или кто прикоснётся к какому-нибудь гаду, от которого он сделается нечист, или к человеку, от которого он сделается нечист какою бы то ни было нечистотою, Тот, прикоснувшийся к сему, нечист будет до вечера и не должен есть святынь, прежде нежели омоет тело своё водою.
— Но когда зайдёт солнце и он очистится, тогда может он есть святыни, ибо это его пища.
— Мертвечины и звероядины он не должен есть, чтобы не оскверниться этим. Я Господь.
— Да соблюдают они повеления Мои, чтобы не понести на себе греха и не умереть в нём, когда нарушат сие. Я Господь Бог, освящающий их.
— Никто посторонний не должен есть святыни; поселившийся у священника и наёмник не должен есть святыни.
— Если же священник купит себе человека за серебро, то сей может есть оную; также и домочадцы его могут есть хлеб его.
— Если дочь священника выйдет в замужество за постороннего, то она не должна есть приносимых святынь.
— Когда же дочь священника будет вдова, или разведённая, и детей нет у неё, и возвратится в дом отца своего, как была в юности своей, тогда она может есть хлеб отца своего; а посторонний никто не должен есть его.
— Кто по ошибке съест что-нибудь из святыни, тот должен отдать священнику святыню и приложить к ней пятую её долю.
— Священники сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу, и не должны навлекать на себя вину в преступлении, когда будут есть святыни свои, ибо Я Господь, освящающий их.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им:
— Если кто из дома Израилева, или из пришельцев, поселившихся между Израильтянами, по обету ли какому, или по усердию приносит жертву свою, которую приносят Господу во всесожжение, то, чтобы сим приобрести благоволение от Бога, жертва должна быть без порока, мужеского пола, из крупного скота, из овец и из коз.
— Никакого животного, на котором есть порок, не приносите Господу, ибо это не приобретёт вам благоволения.
— И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, или в праздники ваши, из крупного скота или из мелкого, то жертва должна быть без порока, чтоб быть угодною Богу: − никакого порока не должно быть на ней.
— Животного слепого, или повреждённого, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень.
— Тельца и агнца с членами, несоразмерно длинными или короткими, в жертву усердия принести можешь; а если по обету, то это не угодно будет Богу.
— Животного, у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу и в земле вашей не делайте сего.
— И из рук иноземцев не приносите всех таковых животных в дар Богу вашему, потому что на них повреждение, порок на них: − не приобретут они вам благоволения.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Когда родится телёнок, или ягнёнок, или козлёнок, то семь дней он должен пробыть при матери своей, а от восьмого дня и далее будет благоугоден для приношения в жертву Господу.
— Но ни коровы, ни овцы не заколайте в один день с порождением её.
— Если приносите Господу жертву благодарения, то приносите её так, чтоб она приобрела вам благоволение.
— В тот же день должно съесть её, не оставляйте от неё до утра. Я Господь.
— И соблюдайте заповеди Мои и исполняйте их. Я Господь.
— Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом. Я Господь.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=23
===============
03. Левит (23). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (23). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:
— Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.
— Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в своё время:
— В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня.
— И в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки.
— В первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте.
— И в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Объяви сынам Израилевым и скажи им: − когда придёте в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику.
— Он вознесёт этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесёт его священник.
— И в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина.
— Никакого нового хлеба, ни сушёных зёрен, ни зёрен сырых не ешьте до того дня, в который принесёте приношения Богу вашему: − это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.
— Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу:
— От жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу.
— Вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов без порока; да будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу.
— Приготовьте также из стада коз одного козла в жертву за грех и двух однолетних агнцев в жертву мирную вместе с хлебом первого плода.
— Священник должен принести это, потрясая пред Господом, вместе с потрясаемыми хлебами первого плода и с двумя агнцами, и это будет святынею Господу; священнику, который приносит, это принадлежит.
— И созывайте народ в сей день, священное собрание да будет у вас, никакой работы не работайте: − это постановление вечное во всех жилищах ваших в роды ваши.
— Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнёшь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи сынам Израилевым: − в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание да будет у вас. Никакой работы не работайте и приносите жертву Господу.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу.
— Никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицом Господа, Бога вашего.
— А всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего.
— И если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа её.
— Никакого дела не делайте: − это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших.
— Это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого дня месяца; от вечера до вечера десятого дня месяца празднуйте субботу вашу.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Скажи сынам Израилевым:
— С пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу.
— В первый день священное собрание, никакой работы не работайте.
— В течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу:
— Это отдание праздника, никакой работы не работайте.
— Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день, кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших, и кроме всего приносимого по усердию вашему, что вы даёте Господу.
— А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней:
— В первый день покой и в восьмой день покой.
— В первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней.
— И празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: − это постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его.
— В кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш.
И объявил Моисей сынам Израилевым о праздниках Господних.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=24
===============
03. Левит (24). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (24). И сказал Господь Моисею, говоря... (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Прикажи сынам Израилевым, чтоб они принесли тебе елея чистого, выбитого, для освещения, чтобы непрестанно горел светильник.
— Вне завесы ковчега откровения в скинии собрания Аарон и сыны его должны ставить оный пред Господом от вечера до утра всегда: − это вечное постановление в роды ваши.
— На подсвечнике чистом должны они ставить светильник пред Господом всегда.
— И возьми пшеничной муки и испеки из неё двенадцать хлебов; в каждом хлебе должны быть две десятых ефы.
— И положи их в два ряда, по шести в ряд, на чистом столе пред Господом.
— И положи на каждый ряд чистого ливана и соли, и будет это при хлебе, в память, в жертву Господу.
— В каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: − это завет вечный.
— Они будут принадлежать Аарону и сынам его, которые будут есть их на святом месте, ибо это великая святыня для них из жертв Господних: − это постановление вечное.
И вышел сын одной Израильтянки, родившейся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином.
Хулил сын Израильтянки имя Господне и злословил. И привели его к Моисею имя же матери его Саломиф, дочь Давриина, из племени Данова.
И посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня.
И сказал Господь Моисею, говоря:
— Выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и всё общество побьёт его камнями.
— И сынам Израилевым скажи: − кто будет злословить Бога своего, тот понесёт грех свой.
— И хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьёт его всё общество: − пришлец ли, туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет смерти.
— Кто убьёт какого-либо человека, тот предан будет смерти.
— Кто убьёт скотину, должен заплатить за неё, скотину за скотину.
— Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: − перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать.
— Кто убьёт скотину, должен заплатить за неё; а кто убьёт человека, того должно предать смерти.
— Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш.
И сказал Моисей сынам Израилевым; и вывели злословившего вон из стана, и побили его камнями, и сделали сыны Израилевы, как повелел Господь Моисею.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=25
===============
03. Левит (25). И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря.. (Видео).
03. Левит (25). И сказал Господь Моисею на горе Синае. (Аудио)
===============

И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря:
— Объяви сынам Израилевым и скажи им: − когда придёте в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню.
— Шесть лет засевай поле твоё и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: − поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай.
— Что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли.
— И будет это в продолжение субботы земли всем вам в пищу, тебе и рабу твоему, и рабе твоей, и наёмнику твоему, и поселенцу твоему, поселившемуся у тебя.
— И скоту твоему и зверям, которые на земле твоей, да будут все произведения её в пищу.
— И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет.
— И воструби трубою в седьмой месяц, в десятый день месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей.
— И освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её: − да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение своё, и каждый возвратитесь в своё племя.
— Пятидесятый год да будет у вас юбилей: − не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз её, ибо это юбилей: − священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения её.
— В юбилейный год возвратитесь каждый во владение своё.
— Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга.
— По расчислению лет после юбилея ты должен покупать у ближнего твоего, и по расчислению лет дохода он должен продавать тебе.
— Если много остаётся лет, умножь цену; а если мало лет остаётся, уменьши цену, ибо известное число лет жатв он продаёт тебе.
— Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш.
— Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле.
— И будет земля давать плод свой, и будете есть досыта, и будете жить спокойно на ней.
— Если скажете: − сто же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших, Я пошлю благословение моё на вас в шестой год, и он принесёт произведений на три года.
— И будете сеять в восьмой год, но есть будете произведения старые до девятого года; доколе не поспеют произведения его, будете есть старое.
— Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: − вы пришельцы и поселенцы у Меня.
— По всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли.
— Если брат твой обеднеет и продаст от владения своего, то придёт близкий его родственник и выкупит проданное братом его.
— Если же некому за него выкупить, но сам он будет иметь достаток и найдёт, сколько нужно на выкуп, то пусть он расчислит годы продажи своей и возвратит остальное тому, кому он продал, и вступит опять во владение своё.
— Если же не найдёт рука его, сколько нужно возвратить ему, то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года, а в юбилейный год отойдёт оно, и он опять вступит во владение своё.
— Если кто продаст жилой дом в городе, ограждённом стеною, то выкупить его можно до истечения года от продажи его: − в течение года выкупить его можно.
— Если же не будет он выкуплен до истечения целого года, то дом, который в городе, имеющем стену, останется навсегда у купившего его в роды его, и в юбилей не отойдёт от него.
— А домы в селениях, вокруг которых нет стены, должно считать наравне с полем земли: − выкупать их всегда можно, и в юбилей они отходят.
— А города левитов, домы в городах владения их, левитам всегда можно выкупать.
— А кто из левитов не выкупит, то проданный дом в городе владения их в юбилей отойдёт, потому что домы в городах левитских составляют их владение среди сынов Израилевых.
— И полей вокруг городов их продавать нельзя, потому что это вечное владение их.
— Если брат твой обеднеет и придёт в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою.
— Не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; Я Господь, чтоб жил брат твой с тобою.
— Серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли.
— Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы дать вам землю Ханаанскую, чтоб быть вашим Богом.
— Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской: − он должен быть у тебя как наёмник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя, а тогда пусть отойдёт он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя своё, и вступит опять во владение отцов своих, потому что они: − Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: − не должно продавать их, как продают рабов.
— Не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего.
— А чтобы раб твой, и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас.
— Также и из детей поселенцев, поселившихся у вас, можете покупать, и из племени их, которое у вас, которое у них родилось в земле вашей, и они могут быть вашей собственностью.
— Можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими, как рабами. А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью.
— Если пришлец или поселенец твой будет иметь достаток, а брат твой пред ним обеднеет и продастся пришельцу, поселившемуся у тебя, или кому-нибудь из племени пришельца, то после продажи можно выкупить его; кто-нибудь из братьев его должен выкупить его, или дядя его, или сын дяди его должен выкупить его, или кто-нибудь из родства его, из племени его, должен выкупить его; или если будет иметь достаток, сам выкупится.
— И он должен рассчитаться с купившим его, начиная от того года, когда он продал себя, до года юбилейного, и серебро, за которое он продал себя, должно отдать ему по числу лет; как временный наёмник он должен быть у него.
— И если ещё много остаётся лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен.
— Если же мало остаётся лет до юбилейного года, то он должен сосчитать и по мере лет отдать за себя выкуп.
— Он должен быть у него, как наёмник, во все годы; он не должен господствовать над ним с жестокостью в глазах твоих.
— Если же он не выкупится таким образом, то в юбилейный год отойдёт сам и дети его с ним, потому что сыны Израилевы Мои рабы; они Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=26
===============
03. Левит (26). Не делайте себе кумиров и изваяний, Покаяния и смирение. (Видео).
03. Левит (26). Не делайте себе кумиров и изваяний. (Аудио)
===============

Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш.
— Субботы Мои соблюдайте и святилище моё чтите: − Я Господь.
— Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, то Я дам вам дожди в своё время, и земля даст произрастения свои, и дерева полевые дадут плод свой.
— И молотьба хлеба будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно.
— Пошлю мир на землю вашу, ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли вашей, и меч не пройдёт по земле вашей.
— И будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча.
— Пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча.
— Призрю на вас и благословлю вас, и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду твёрд в завете Моём с вами.
— И будете есть старое прошлогоднее, и выбросите старое ради нового.
— И поставлю жилище моё среди вас, и душа Моя не возгнушается вами.
— И буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.
— Я Господь Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повёл вас с поднятою головою.
— Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, То и Я поступлю с вами так:
— Пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их.
— Обращу лице моё на вас, и падёте пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами.
— Если и при всём том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь.
— И напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли вашей не дадут плодов своих.
— Если же после сего пойдёте против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши:
— Пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши.
— Если и после сего не исправитесь и пойдёте против Меня, то и Я в ярости пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши, и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага.
— Хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты.
— Если же и после сего не послушаете Меня и пойдёте против Меня, то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть.
— Разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами.
— Города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания жертв ваших.
— Опустошу землю вашу, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней.
— А вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.
— Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения своего; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои.
— Во все дни запустения своего будет она покоиться, сколько ни покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней.
— Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует, и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим.
— И погибнете между народами, и пожрёт вас земля врагов ваших.
— А оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих исчахнут.
— Тогда признаются они в беззаконии своём и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня, за что и Я в ярости шёл против них и ввёл их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои.
— И Я вспомню завет Мой с Иаковом и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню.
— Тогда как земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за своё беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими, и тогда как они будут в земле врагов их: − Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними, ибо Я Господь, Бог их.
— Вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь.
Вот постановления и определения и законы, которые постановил Господь между Собою и между сынами Израилевыми на горе Синае, чрез Моисея.
++++++++++++++++++++++++++++

Левит
=27
===============
03. Левит (27). И сказал Господь Моисею, говоря. (Аудио)
03. Левит (27). И сказал Господь Моисею, говоря.. (Видео).
===============

И сказал Господь Моисею, говоря:
— Объяви сынам Израилевым и скажи им: − если кто даёт обет посвятить душу Господу по оценке твоей, то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных, по сиклю священному.
— Если же это женщина, то оценка твоя должна быть тридцать сиклей.
— От пяти лет до двадцати оценка твоя мужчине должна быть двадцать сиклей, а женщине десять сиклей.
— А от месяца до пяти лет оценка твоя мужчине должна быть пять сиклей серебра, а женщине оценка твоя три сикля серебра.
— От шестидесяти лет и выше мужчине оценка твоя должна быть пятнадцать сиклей серебра, а женщине десять сиклей.
— Если же он беден и не в силах отдать по оценке твоей, то пусть представят его священнику, и священник пусть оценит его: Соразмерно с состоянием давшего обет пусть оценит его священник.
— Если же то будет скот, который приносят в жертву Господу, то всё, что дано Господу, должно быть свято: − не должно выменивать его и заменять хорошее худым, или худое хорошим; если же станет кто заменять скотину скотиною, то и она и замен её будет святынею.
— Если же то будет какая-нибудь скотина нечистая, которую не приносят в жертву Господу, то должно представить скотину священнику, и священник оценит её, хороша ли она, или худа, и как оценит священник, так и должно быть.
— Если же кто хочет выкупить её, то пусть прибавит пятую долю к оценке твоей.
— Если кто посвящает дом свой в святыню Господу, то священник должен оценить его, хорош ли он, или худ, и как оценит его священник, так и состоится.
— Если же посвятивший захочет выкупить дом свой, то пусть прибавит пятую часть серебра оценки твоей, и тогда будет его.
— Если поле из своего владения посвятит кто Господу, то оценка твоя должна быть по мере посева:
— За посев хомера ячменя пятьдесят сиклей серебра.
— Если от юбилейного года посвящает кто поле своё: − должно состояться по оценке твоей.
— Если же после юбилея посвящает кто поле своё, то священник должен рассчитать серебро по мере лет, оставшихся до юбилейного года, и должно убавить из оценки твоей.
— Если же захочет выкупить поле посвятивший его, то пусть он прибавит пятую часть серебра оценки твоей, и оно останется за ним.
— Если же он не выкупит поля, и будет продано поле другому человеку, то уже нельзя выкупить: − поле то, когда оно в юбилей отойдёт, будет святынею Господу, как бы поле заклятое; священнику достанется оно во владение.
— А если кто посвятит Господу поле купленное, которое не из полей его владения, то священник должен рассчитать ему количество оценки до юбилейного года, и должен он отдать по расчёту в тот же день, как святыню Господню.
— Поле же в юбилейный год перейдёт опять к тому, у кого куплено, кому принадлежит владение той земли.
— Всякая оценка твоя должна быть по сиклю священному, двадцать гер должно быть в сикле.
— Только первенцев из скота, которые по первенству принадлежат Господу, не должен никто посвящать: − вол ли то, или мелкий скот: − Господни они.
— Если же скот нечистый, то должно выкупить по оценке твоей и приложить к тому пятую часть; если не выкупят, то должно продать по оценке твоей.
— Только всё заклятое, что под заклятием отдаёт человек Господу из своей собственности: − человека ли, скотину ли, поле ли своего владения: − не продаётся и не выкупается: − всё заклятое есть великая святыня Господня.
— Всё заклятое, что заклято от людей, не выкупается: − оно должно быть предано смерти.
— И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: − это святыня Господня.
— Если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене её пятую долю.
— И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу.
— Не должно разбирать, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно и замен его будет святынею и не может быть выкуплено.
Вот заповеди, которые заповедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае.

++++++++++++++++++++++++++++