Церковь Всех Святых во Всехсвятском расположена прямо у южного вестибюля станции метро Сокол одноименного района Москвы.
Это древняя и очень необычная церковь со своими традициями, историей и атмосферой. И хотя Москва изобилует интереснейшими храмами и монастырями, на Всехсвятскую церковь стоит обратить отдельное внимание.
Построен храм в своем современном виде был в 1733—1736 годах в подмосковном тогда селе Всехсвятском по инициативе имеретинской (грузинской) царевны Дарьи Арчиловны. Об этом уже частично рассказано в другой статье сайта о Посёлке художников на Соколе.
История возникновения церкви в этом месте, разумеется, более древняя. Она прослеживается с XIV века, когда, как указывают некоторые источники, на этих землях в селе Святые Отцы на речке Ходынке находился монастырь. В Смутное время село было полностью разорено. Во второй половине XVII века оно стало вотчиной боярина Милославского, по его инициативе в 1683 году была построена небольшая каменная церковь Всех Святых, по имени которой село получило название Всехсвятского.
Единственная дочь И.М. Милославского Федосья Ивановна вышла замуж за грузинского царевича Александра Арчиловича (давнего друга царя Петра I) и село Всехсвятское перешло к нему как приданое жены, а после ее смерти Петр именным указом пожаловал село в полную собственность вдовца. Таким образом в 1695 году село перешло сыну грузинского царя Арчила II — Александру Арчиловичу, а с 1711 года — его сестре царевне Дарье Арчиловне.
Приход грузин в Москву было не началом, а скорее результатом дружественных отношений Грузии с Россией, когда Грузия терпела бедствия от своих воинственных иноверных соседей, прежде всего от Османской империи, и просила у православной России защиты и помощи.
При Петре I последовала еще одна новая волна грузинских августейших иммигрантов. В 1724 году в Москву приехал царь Вахтанг IV с семьей, духовенством и многочисленной свитой, в которой был и дворянин Зандукели – предок будущего Силы Сандунова, актера и создателя Сандуновских бань. Грузинский правитель тоже отправился во Всехсвятское. Поскольку численность грузинской колонии в Москве оказалась очень высока – несколько тысяч человек, – ей были отведены дополнительные земли на Пресне, в районе нынешних Грузинских улиц и Тишинки. Так в старой Москве образовалось два главных грузинских поселения: древнейшее находилось во Всехсвятском, второе – на Пресне.
В июле 1733 года, при Дарье Арчиловне и благодаря её хлопотам, был издан указ о строительстве храма. На время проведения строительных работ рядом была устроена полотняная церковь во имя Богоявления Господня. Уже осенью 1733 года были построены и освящены оба придела церкви: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и в честь праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. В сентябре 1736 года был освящён в честь праздника День Всех Святых и главный престол храма.
Известно, что придел храма в честь Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы освятили во имя небесных покровителей императрицы Анны Иоанновны, которая перед коронацией останавливалась в селе Всехсвятском. Согласно некоторым версиям, не исключено, что Дарья Арчиловна сделала это во избежание опалы.
Службы в храме вплоть до присоединения Грузии к России в 1783 году велись на грузинском языке. В последующем и до начала XX века здесь проводились как русские, так и грузинские церковные обряды.
Церковь Всех Святых стала усыпальницей московских грузин. На её погосте был похоронен Иван Багратион, отец знаменитого генерала П.И. Багратиона. Памятник, установленный на могиле его знаменитым сыном можно увидеть у церкви и по сей день.
Незадолго до революции, когда шла Первая мировая война, в окрестностях Всехсвятского, близ церкви, было создано Братское кладбище для павших русских воинов. Об этом уже было написано на канале в предыдущих постах.
В 1917 году Храм Всех Святых вместе с селом оказался в черте города Москвы. В 1923 году были попытки закрыть церковь и передать соседней фабрике под клуб. Однако она сохранилась, примкнув к движению обновленцев. Службы в храме совершались по обновленческому обряду, и количество прихожан стало постепенно уменьшаться.
В 1939 году Храм был закрыт, а его пятиярусный иконостас публично сожгли во дворе. Трагическая судьба постигла и соседнее священное Братское кладбище. Оно было уничтожено и превращено в обычный городской парк. остался лишь один памятник и хранимая местными жителями память. Кладбище при Всехсвятской церкви также полностью уничтожили перед Олимпиадой-80, оставив лишь надгробие с могилы отца Багратиона.
Но были в те сложные для церкви времена и светлые моменты. В 1945 году местные жители добились разрешения открыть Всехсвятский храм для верующих, и уже к Пасхе 1946 года он был вновь освящён – это была одна из самых ранних «реабилитаций» закрытого храма в советское время. Во многом открытию храма поспособствовала сподвижница Елизаветы Фёдоровны и бывшая глава санатория «Ромашка» О.И. Богословская. Она писала во все инстанции, даже Сталину, о необходимости открыть церковь. Неоднократно бывала на приёме у Калинина. Богословская связывалась с грузинскими писателями и поэтами, указывая, что храм представляет собой памятник российско-грузинской дружбы. После открытия церкви прихожане избрали её старостой.
В советское время у Храма Всех Святых было очень много прихожан. В 1970-х годах его приход был самым большим в Москве. По воспоминаниям очевидцев, в некоторые дни, когда в храме шла раздача святой воды, очередь за ней тянулась более чем на километр. Основной причиной популярности был тот факт, что на северо-западе Москвы почти не было других действующих православных церквей.
Сейчас эта церковь не просто место для прихожан, но и память о дружбе и символ объединения и взаимного прощения. Кладбище при церкви преобразовалось в Мемориал «Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в двух мировых и гражданской войнах». Он был создан в 1994—1998 годах на территории храма Всех Святых по инициативе группы ветеранов Великой Отечественной войны и других частных лиц. Мемориал включает в себя несколько памятных плит и крестов, посвящённых жертвам Крымской, Балканской, Русско-японской, Первой мировой, Гражданской и Первой чеченской войн, а также жертвам красного террора, представителям Белого движения и казакам. Часть памятников была первоначально установлена на территории бывшего Московского городского Братского кладбища, а затем перенесена к Храму всех Святых.
Среди памятников и надгробие князя Ивана Александровича Багратиона (1730—1795). Монумент представляет собой каннелированную пирамиду на высоком постаменте. Надгробие И.А. Багратиона неоднократно меняло своё местоположение. Сейчас оно установлено с севера от Храма около мемориала «Примирение народов». Надгробный памятник И.А. Багратиона относится к памятникам истории федерального значения.