В 1162-м году в год Черного водяного коня в местечке Делюн-Болдок в семье Есугея-багатура и Оэлун появился на свет мальчик со сгустком крови, зажатым в руке. Так как накануне счастливый отец победил в битве татарского вождя Тэмуджина-Уге, то ребенок получил его имя. Но в историю он вошел, как Чингисхан – основатель Монгольской империи.
В настоящее время урочище Делюн-Болдок примерно поровну разделено между Монголией и Россией. Наша часть входит в состав Ононского района Забайкальского края (а до 2008-го года – того же района Читинской области), монгольская – в сомон Дадал аймака Хэнтий или же в район Дадал области Хэнтий, если переводить на наши термины.
Доподлинно неизвестно, где именно появился на свет великий завоеватель. Наши, естественно, утверждают, что он родился в северной, российской половине, а монголы убеждены, что в южной. Название местности, кстати, дословно переводится, как «Селезенка-бугор» или же, если более литературно, «Холм, похожий на селезенку». Такое имя носит большой мыс на правом берегу реки Онон, который издалека по своей форме действительно напоминает этот внутренний орган.
Вообще-то, в ближайших окрестностях очень сухой климат. Но именно здесь, в верховьях Онона, степь встречается с лесом. Поэтому тут могут жить как скотоводы, так и охотники. В 12-м веке это место делил влиятельный род Борджигин, соседями которого было племя урянхаев – в то время, по крайней мере, их часть оставалась не классическими кочевниками, а оленьим народом. Их представителем был Субудай – один из лучших полководцев создателя Монгольской империи, чья семья служила Борджигинам много веков.
Борджигины («сероглазые») были одним из влиятельных кланов в составе союза нирун – одной из двух ветвей средневековых монголов. В 12-м веке они были близки к объединению Монголии. Однако, передача власти от отца к сыну в то время еще не устоялась, и каждому новому лидеру приходилось начинать заново, собирая племена под свою крепкую руку.
Нужно сказать, что земли они занимали «вкусные». Благодаря лесу, помимо кочевничества здесь можно было охотиться. Благодаря нему же не было недостатка в древесине для изготовления стрел, луков и предметов домашнего быта. К тому же, у Делюн-Болдок было стратегическое месторасположение: немного южнее находилась гора Бурхан-Халдун – священная в понимании местных кочевников. Примерно там был исторический центр всех степных империй, начиная с Тюркского каганата – в среднем течении Онона располагалась самая богатая степь, пригодная для жизни больших масс скотоводов и подходящае для концентрации крупных армий.
Тэмуджин-Чингисхан прожил здесь первые девять лет – до тех пор, пока отец его не сосватал и не отдал на воспитание в семью будущей невесты. Вскоре после этого он поехал на «тёрки» со своими мятежными вассалами – племенем татар. Встреча прошла мирно, но спустя некоторое время Есугей скончался.
И тогда случилось то, что случалось всегда: бывшие верноподданные перешли на службу к другим феодалам и увели вместе с собой весь скот. И семье, в которой был десяток детей и две вдовы – взрослые женщины, пришлось откочевать в более неприятные места, на которые не претендовали другие монголы.
В 18-м веке здесь жили хори-буряты и начали селиться русские. Их привлекала богатая земля, которую можно было возделывать, а также реки Онон и Ага, где можно было ставить мельницы. В результате в настоящее время около 80 % населения Ононского района составляют славяне. А его административный центр село Нижний Цасучей расположено в российской части Делюн-Болдока. Этот населенный пункт был основан в 1727-м году в качестве казачьего караула.
На том самом речном мысу установлен православный крест и буддистская ступа. Последняя была поставлена в 2017-м году и носит имя Намжил-Шодон – «Безусловная победа». Конечно, имеется ввиду победа над мирскими страстями и суетой, но на родине Чингисхана эти слова понимаешь иначе.