Нежеланный сын, опечаленный поступком отца, сбежал из дома и стал главарём разбойников. Его банда грабила богатых людей, а добро раздавала бедным (знакомый такой сюжет).
Хон Гильдон – сын средневекового корейского аристократа и рабыни. Байстрюк по нашему. Отец его не принял и пытался избавиться от внебрачного сына. Но не смог, так как Хон Гильдон обладал редкой силой.
Со временем популярность честного разбойника Хон Гильдона, так как он помогал бедным, среди простого народа стала расти. Вот она идеальная предвыборная компания!
Ах, да, дело было во времена эпохи Чосон, когда корейским государством пятьсот лет правила одна и та же династия Ли. Какие выборы...
Национальная гвардия предприняла множество неудачных попыток схватить Хон Гильдона, после чего ему предложили работу в качестве военного министра. Нормальный такой поворот. Не можешь победить – подкупи.
В общем, дальше история честного корейского разбойника расходится с историей Робина Гуда. Хон Гильдон согласился, принял пост воеводы, некоторое время наслаждался земными благами, но потом понял, что простые люди продолжают страдать от притеснений со стороны богачей.
Дальше история уходит в мистику, так как, видимо, в реальности, победить несправедливость в то время не представлялось возможным.
Хон Гильдон победил расу демонов, которые угнетали отдельное племя людей – юльдо и стал их правителем – честным и справедливым. С этим племенем он и прожил счастливо до самой смерти.
Герой корейского эпоса, так похожий на героя эпоса английского. Ведь каждый народ мечтает о таком защитнике от угнетателей.
Корейский народ искусственно разделили по идеологии на две части. Южная часть живет при капитализме, северная часть строит коммунизм. Но Хон Гильдон остаётся общим героем.
Известен только один северокорейский фильм про Хон Гильдона, при этом южно-корейцы сняли аж несколько сериалов. Один из них – «Бунтарь Хон Гильдон» я посмотрел недавно. Он сильно по мотивам. От оригинальной истории там довольно мало. Но главная суть осталась. И это хорошо.
Сериал, в отличии от большинства корейских дорам, жестокий. Такое было время, такие нравы. Король мог приказать пытать и убить любого. С судом и следствием, которые зависели от него полностью и выполняли его волю. Поэтому получалось, что вроде бы всё по закону.
Поразительно было то, как долго народ это терпел. Я буквально аплодировал, когда крестьянин слуга, над которым его господин годами издевался и, в конце концов, погубил его жену, что и явилось последней каплей, явился в спальню к хозяину с серпом в руках.
Серп, как символ маленькой революции. Прежде всего в сознании. Крестьянину удалось выжить после своего возмездия и он навсегда перестал быть слугой. Правда для этого ему потребовались деньги и он их заработал не совсем честным путём.
В сериале этот крестьянин был отцом Хон Гильдона, который показал сыну пример, как из слуги стать свободным человеком.
Но революция в сознании Хон Гильдона происходила медленно. Сначала он усердно служил королю, выступая в роли средневекового олигарха, спонсирующего роскошную жизнь короля.
И только когда король, которому стало не хватать денег из-за всё увеличивающихся амбиций, приказывает выбить дополнительные деньги из крестьян, а несогласных – казнить, Хон Гильдон становится на сторону угнетённых. И конечно сразу становится врагом короля.
"Он похищает мой народ" – вот, что больше всего беспокоит короля. То есть Хон Гильдон побеждает в борьбе за умы, у него всё больше сторонников.
Есть в сериале ещё один знакомый момент, когда люди одной деревни, больше всего страдающей от поборов местных властей, решают жаловаться королю, надеясь, что он защитит их от произвола чиновников. Типа царь хороший, а бояре плохие. Но в ответ приходят солдаты короля и начинают всех рубить направо и налево.
Хон Гильдон решается на открытое противостояние. Деревня провозглашает независимость и тут же осаждается превосходящими силами королевской гвардии. Казалось бы – они обречены. Но исход сражения решает переход на сторону повстанцев элитного отряда отверженных, которых король считал наиболее преданными слугами.
Короля смещают. Даже не убивают, а отправляют в изгнание. А взамест него ставят нового – какого-то его родственника. В общем поменяли шило на мыло.
Новый король поначалу ведёт себя благопристойно, но очень быстро деградирует под воздействием неограниченной власти. Снова начинаются пиры и возлияния с прелюбодеяниями, а простой народ мрёт с голоду.
Пока однажды ночью к новому королю не является Хон Гильдон со товарищами и не напоминает ему – благодаря кому тот оказался на троне. И тогда король на время исправляется.
В общем, с корейской спецификой, но очень верно показано устройство средневекового общества (а только ли средневекового?) и то как быстро власть может деградировать и принимать чудовищные формы, если не контролируется представителями из народа.