5 мая - Светлое Пасхальное воскресение. Для всех христиан Пасха — это праздник воскрешения Иисуса Христа. В символическом значении этот день важен для всех, означает торжество жизни над смертью. В этот день мы часто слышим призывы к каждому - почувствовать обновление души и сердца.
В этот день верующие по всему миру собираются в церквях, чтобы отметить великое событие с верой в лучшее, мир и благополучие. В народном сознании люди ощущают чувство счастья, которое ассоциируется с природой. Тогда и рождается множество примет и народных традиций, которые приобретают сейчас особое значение.
В преддверии и после Пасхи
В майские дни чествовали деревья и цветы. Неделя, на которой обычно слагались и пелись песни в ознаменование пробуждения всего живого, именовалась "зелёной ", и ещё - "семиком", то есть седьмой по счёту. Она предваряла Пасху. Воссоединение с природой воспевалось в Егорьев день (23 апреля по старому стилю). Церковь приурочила к этому народному празднику свой праздник - Троицы. Он следовал за Пасхой и был также связан с цветами и дарами природы - Троица.
В Егорьев день выгоняли коров в поле и пели песенное заклинание - оберег: хотели, чтобы никакой зверь - ни медведь, ни волк - не тронул скотину.
Майские традиции
Современная традиция - бояться жениться в мае - не от Бога. Традиция организовывать бракосочетание в мае всегда поддерживалась в народе. Утверждение в сознании, что жениться в мае - к вечной маете, не соответствует народным приметам.
Сохранилась в народной памяти одна из немногих песен о счастливом замужестве.
Зеленейся, зеленейся,
Мой зелен сад в огороде!
Расцветайте, расцветайте,
Мои алые цветочки!
Поспевайте, поспевайте,
Изюм-ягода, скорее!
Ко мне будут, ко мне будут,
Ко мне гости дорогие!
Сударь батюшка родимый
Будет по саду ходити,
Изюм-ягоду щипати,
Меня, младу, похваляти,
Что горазда сад садити,
Что горазда поливати,
От мороза укрывати.
Цветущий "сад в огороде" - образ счастливого замужества. Песня хвалит молодую женщину: умела отвести от себя несчастье, сберегла дом-семью. Счастье дочери одновременно и счастье родителя: он тоже отведает "изюм-ягоды", когда придёт пора. Церковь в мае не зря венчает!
Ощипывание ягод в песнях всегда имеет иносказательный смысл в народном сознании и означает счастье.
Берегите берёзу
Больше всего почестей воздавали берёзе - как дерево её более выделяли среди других деревьев. Хотели, чтобы она отплатила добром - передала свою весеннюю силу и рост хлебным посевам. В старинных славянских поверьях можно найти однозначную связь берёзы с душами умерших. Отсюда возникло двойственное отношение к берёзе - кое-где её считали воплощением душ умерших родственников, кое-где нечистым деревом, в ветвях которого гнездятся черти и русалки. Берёза воспринимается то как оберег от нечистой силы, то как орудие нечистой силы (так ведьмы летают на берёзовых метлах). В народной поэзии девушка сравнивается с берёзкой, а берёзка аллегорически изображает девушку. Берёзовый веник - неотъемлемая принадлежность русской бани, инструмент ритуального очищения.
Слово берёза появилось у славян в 7 в. от глагола "беречь". У древних славян в языческих поверьях существовала богиня Берегиня, представлялась она в образе дерева берёзы. Она была символом плодородия, считалась защитницей людей и матерью всех духов.
У русских на зелёные святки берёза раньше других деревьев покрывалась зелёными листьями. Берёзовый сок, собранный в особые дни марта и апреля, очищает кровь. Запах берёзы излечивает от меланхолии, помогает от сглаза. Хорошо париться в бане берёзовым веником. Из берёзовой коры изготавливаются обереги. И конечно всем известны из древности знаменитые берестяные грамоты. Материал из березы - нитья коры - возделывались особым образом и использовались славянами как первым видом бумаги.
Это може быть интересно