Большая у нас страна все-таки, очень большая. Сейчас, когда я начинаю писать эту статью, в Западной Сибири до Светлого Воскресенья Христова еще 3 часа, в Москве – 7, а на Камчатке оно уже пришло. В Якутии его вообще 3 раза встречают. Но я не о размерах и масштабах России, я совсем о другом. Праздник великий и предшествует ему схождение благодатного огня.
В субботний полдень, накануне празднования Воскрешения Иисуса Христа, от каменной плиты, на которую когда-то было уложено тело Христа, начинает исходить голубоватый свет. Он поднимается вверх, образуя колонну – огненный столп. От этого огня зажигаются две свечи, а от них, в свою очередь – сотни других. Но перед этим проходит обряд, который начинают представители Армянской церкви, открывающие двери в храм…
Верующими это воспринимается как чудо, скептики уверены, что тут не обходится без «фокусов», ученые пытаются найти объяснение. В 2008 г. российский физик Андрей Волков провел некие измерения, о которых доложил на Рождественских чтениях 2009 г., устраиваемых РПЦ:
За несколько минут до выноса Благодатного огня из Кувуклии [часовня в центре храма Гроба Господня. Считается, что она стоит как раз на месте пещеры, где было укрыто тело Иисуса Христа после казни] прибор, фиксирующий спектр электромагнитного излучения, засек в храме странный длинноволновой импульс, который более не проявлялся. Я не хочу ничего ни опровергать, ни доказывать, но таков научный результат эксперимент.
Ну, чудо это, физический феномен или что другое, это я сказать не могу. Да и речь, собственно, не об этом. Я вот о чем – вы в курсе, что благодатный огонь сходит лишь для православных? РПЦ, Армянская, Сербская, Эфиопская, Греческая… в общем, для всех автокефальных православных церквей. Католики, протестанты всех толков, всякие там «свидетели» и прочие, иезуиты с униатами благодатного огня лишены. Почему? Да из-за жӆобства собственного.
Хотя мусульмане относятся к нему с должным почтением:
В храме много мусульман. Они верят, что Священный огонь приходит с Неба, и только католики отказываются признать это.
Изначально католики так же принимали участие в этой церемонии. В IV в. о нем упоминала паломница Сильвия Аквитанская, около 865 г. в своем итинерарии писал монах Бернард:
В Святую субботу, которая есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поётся «Господи, помилуй!» до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается Свет в лампадах, висящих над Гробом.
Но в IX веке началось, а в 1054 г. было официально оформлено отпадение Рима от Вселенской церкви. В 1099 г. крестоносцы взяли Иерусалим. А папы взяли под свой контроль Храм гроба Господня. И, соответственно, принимали участие в церемонии схождения Огня. Но в 1187 г. их оттуда «попросили». Невежливо, но очень настойчиво. А в 1238 г. папа Григорий IX
... в одном из писем официально выступил против толкования «обряда» Благодатного огня как чудотворного.
Чтобы было понятнее, напомню, что именно этот понтифик учредил «святую инквизицию», благословил «Северные крестовые походы Тевтонского ордена», просил Ливонское братство меча «наказать» Новгород… А еще именно он в 1234 г. издал буллу «Vox in Rama», в которой, помимо прочего, официально объявил кошек воплощением Сатаӊы, благодаря чему Европа пережила эпидемию чумы, пришедшей из Центральной Азии. Не вся, конечно, пережила, но что делать! Крыс-то ловить некому стало.
А спустя 300 с чем-то лет другой Григорий под № XIII ввел в оборот Европы календарь имени себя. И здесь произошел конкретный сбой при расчете даты Пасхи. Согласно канону христианская Пасха празднуется через неделю после евҏейского Пейсаха. При расчете ее даты по юлианскому календарю сбоев не происходит. А вот Пасха, рассчитываемая по григорианскому, с юлианской практически никогда не совпадает. Получается, что все христианские конфессии, за исключением православных, празднуют Воскресенье Христово когда угодно, только не тогда, когда надо. Знаете, в раннем Средневековье, когда церковная организация только складывалась, и помимо ортодоксальной церкви существовало немало течений христианства (монофизиты, евномиане, несториане, ариане etc), споры о, казалось бы, несущественном и незначительном различии в обряде, могли привести к кҏовопҏолитию:
В массах христиан была распространена уверенность в том, что от правильности исповедания зависит, в аду или в раю протечет жизнь вечная. При общей вере в загробную жизнь только редкие единицы умели отвернуться от вопроса о догме. Из-за догмы возник мятеж в Александрии. Население перебило гарнизон. Патриарх Протерий был растерзан:
– Из-за твоего неправильного исповедания мы все пойдем в ад!
Так что, если бы выяснилась такая «несущественная» деталь, что перед католической Пасхой благодатный огонь не сходит на верующих, то Григория XIII мог бы лишиться не только тиары и головы, но и вообще всех выступающих частей тела. Так что чисто политическое решение трехвековой давности его предшественника и «тезки», считайте, спасло ему жизнь и должность.
Но факт продолжает оставаться фактом – перед Пасхой, которую празднует «цивилизованный» мир Европы и Америки, благодатный огонь не сходит. Религия требует беспрекословного исполнения обрядов. Сами католики, исходя из этого, не испытывали мук совести уӊичтожая/поҏабощая еретиков и язычников. Протестанты отвечали им зеркально, и ни о каком соблюдении человеколюбивых заповедей, постулатов Нагорной проповеди в века Реформации и религиозных войн в Европе речи не шло. Как не шло об этом речи и раньше.
Да, собственно, для всего вышеупомянутого «цивилизованного» речи об этом не идет до сих пор.
Раз уж они в течение почти восьмисот лет настолько пренебрегают таким, без сомнения, чудесным явлением, то кто сказал, что они будут соблюдать какие-то там абстрактные заповеди? Так они их и не соблюдают. Ни сейчас, ни веками до…
В общем, я изложил факты. Выводов делать в Пасхальную ночь не буду. Хотя, они, похоже, лежат на поверхности.
Всех с Пасхой! Христос Воскресе!
Мы русские/православные и с нами Бог!