Много интересных вещей можно прочитать про мантры в интернете. Например, в статье популярного блогера с множеством подписчиков написано: ,, если я хочу глубоко успокоиться, я читаю мантру Ом. Если я хочу успокоиться не так глубоко, нервничаю на работе, но в то же время мне надо сохранять способность работать, то я читаю мантру Ганеши. А если я, допустим, не могу заснуть, то читаю мантру Гаятри. Если у меня болит живот, то я читаю еще какую-нибудь мантру". И так далее.
Можно часто услышать выражение типа ,,правительство продолжает упорно повторять свои мантры про импортозамещение" или ,,про многополярное устройство мира".
Можно прочитать: ,,что бы ни происходило, я повторяю свою мантру - будь спокоен".
Исходя из этого можно понять, что мантра - это что-то среднее между самоубеждением и самогипнозом. Иногда мантра действует, как снотворная таблетка или какая-нибудь ещё.
На самом деле мантра - это одно из самых удивительных изобретений человечества.
Глубину этого изобретения можно понять, только если разобраться, в чём смысл мантры.
Тцокни Ринпоче сказал: ,,трудно найти в этом мире что-нибудь более драгоценное, чем искусные средства Ваджраяны".
Мантра относится к искусным средствам стадии зарождения практики Ваджраяны.
Мантра - это Йдам, божество в форме звука.
Теософы, которые приехали в свое время в Индию, считали, что всё можно объяснить с научной точки зрения. Они хотели соединить западную науку и восточную философию, полагая, что смысл мантры в определенных вибрациях, которые соответствуют звукам слогов. Считали очень важным издавать определенные звуки с определенными вибрациями для того, чтобы мантра определенным образом работала. На самом деле это не имеет никакого значения, как не имеет значения какими звуками и на каких вибрациях вы произносите телефонный номер - главное, чтобы он соединял с абонентом.
Санскритские мантры тибетцы, непальцы и индусы читают совершенно по-разному, но эффект от этого не меняется.
Это изобретение - мантра - такое же грандиозное, как изобретение электричества и интернета.
Что же такое мантра с точки зрения буддизма?
Мантра - это способ объединиться с мудростью и энергией божества, Йдама, и таким образом получить от него трансформирующее воздействие на сознание, которое переводится, как ,,благословение". На санскрите это - ,,адхиштана", на тибетском - ,,джинлаб".
С точки зрения буддизма - всё есть сознание.
Человеческое сознание - это сознание, которое начисто лишено знания и реализации основы бытия, Дхармакайи, оно находится в состоянии неведения.
В то же время сознание божества - это сознание, которое в абсолютно полной мере реализовало всю силу основы бытия Дхармакайи, реализовало все пять мудростей, всю безграничную способность помогать существам, оно находится в состоянии полной свободы.
Такое сознание являет собой союз мудрости и сострадания.
Мантра похожа на телефонный номер.
Когда вы произносите определенную мантру, то набираете телефонный номер божества. Когда вы произносите мантру, то через Линию передачи вступаете в контакт с сознанием и мудростью божества так же, как если вы набираете телефонный номер своего друга и слышите его на другом конце линии.
Он поднимает трубку и говорит вам: ,,мне плохо, у меня депрессия, я не могу встать".
И вы объединяетесь с кислой унылой энергией своего друга.
Когда вы произносите мантру, то энергия мудрости и сила этого божества начинают проникать в ваше состояние сознания, каким бы мрачным оно не было на тот момент.
В тибетской традиции есть такое правило. Молодых тулку прикрепляют в качестве помощников к старым реализованным йогинам. Реализованные йогины не дают тулку никаких особых учений и тайных знаний, но просто находясь в поле сознания реализованного существа, молодой тулку, помогая ему и живя рядом с ним, получает воздействие его просветленного сознания.
Таким же образом с помощью мантры каждый может соединиться с просветлённым сознанием.
В некоторых случаях воздействие такого сознания бывает настолько сильным, словно кто-то резким движением сорвал грязную занавеску с окна и свет залил вашу комнату.
Буддийские мантры действуют совершенно различным способом.
Есть гневные, мирные, радостные божества с соответствующими мантрами, есть очистительные мантры. Каждая мантра несёт свою функцию и трансформирует определённый набор помрачений сознания живых существ в мудрости.
Некоторые говорят, что они не хотят вообще пользоваться мантрами, что они хотят пользоваться исключительно практикой осознавания, сидячей медитацией.
Почему-то им кажется, что практика мантры каким-то образом лишает их свободы.
Когда ты делаешь практику осознавания, то очищение твоего сознания происходит следующим образом.
Ты сидишь, возникает какая-то санскара, какая-то мысль, страх, эмоция. Ты замечаешь, что она возникла и не даешь ей развиваться. Она снова возникает, ты замечаешь, что она возникла и снова не даёшь ей ходу. Таким образом санскара теряет силу.
Доржонг Ринпоче иллюстрировал это на тугоскрученном листе бумаги. Брал скрученный лист бумаги и полностью расправлял его. Потом отпускал и тугоскрученный лист бумаги скручивался обратно. Ринпоче снова расправлял его, отпускал, и тугоскрученный лист бумаги снова скручивался. Постепенно пружина этой бумаги, ее упругость, терялась по ходу действия, и бумажный лист разглаживался.
Мантра действует иначе. Сила мантры способна воздействовать на причины санскар гнева, эмоций, страха и так далее, которые находятся в глубинах нашего подсознания, в глубинах нашей Алайя-виджняны.
Доржонг Ринпоче сравнивал действие мантры с тем, как если ты открываешь крышку фотоаппарата (тогда ещё были пленочные фотоаппараты) и кадры, которые находятся внутри фотоаппарата, засвечиваются так же, как засвечиваются кадры, находящиеся внутри сознания Алайя- виджняны.
Можно разобрать для примера, как действует на сознание очистительная мантра Ваджрасаттвы.
Когда ты делаешь практику Ваджрасаттвы, особенно если ты делаешь это в ретрите, на поверхность сознания, благодаря силе мантры, выходит огромное количество воспоминаний, скрытых вещей, скрытых комплексов, о которых ты давным-давно забыл. Они выходят в яркой сверкающей форме, горят и больше никогда не возникают.
В некоторых случаях это может быть очень болезненно. Тебя может трясти, может реально подниматься жар, температура, ты можешь буквально кататься по полу от переполняющих тебя освобождающихся энергий.
В данном случае Ваджрасаттва играет такую же роль, которую пытается играть психоаналитик для обычного человека, который изо всех сил старается заставить его вспомнить какие-то вещи, какую-то травму, которая глубоко спрятана в подсознании.
Но работа психолога ограничена тем, что он ищет причины только в этой жизни человека, чаще всего, в событиях детства. Также она ограничена неведением самого психолога.
Практика Ваджрасаттвы способна очищать всю тотальность подсознания.
Это только один из примеров того, как действуют мантры.
Мантра не имеет ничего общего с самоубеждением. Это реальное средство связи, реальное средство соединения, такое же, как телефон. Конечно, бывает детский телефон, который никуда не присоединен. Ребенок набирает номер и воображает, что он разговаривает с кем-то. Но мантра - это настоящий телефон, ты по-настоящему соединяешься с абонентом на другом конце линии.
Ещё одна функция мантры, которая отражена в её названии - ,,защита ума".
Сознания функционируют, как сообщающиеся сосуды. Твое сознание смешивается с сознанием людей, с которыми ты связан. Допустим, вы попадаете в большой город и динамичная энергия этого места захватывает вас и несёт в общем потоке со всеми жителями. Потом вы выезжаете на природу и вздыхаете - ,,ах, как хорошо, как спокойно" - до тех пор, пока ваш собственный ум не выходит опять на первый план и не начинает терзать вас своими комплексами. И вы опять бежите в город.
В учении Дзогчен это свойство ума называется ,,данг". Ум окрашивается в цвет того, с чем он находится рядом. Как пример, ставят кристалл рядом с синей стенкой и кристалл становится синим. Или его ставят рядом с красной стенкой и он становится красным.
Допустим, вы смотрите только передачи ,,Вечер с Владимиром Соловьевым" и ,,Москва, Кремль, Путин". Благодаря этому, ваше вИдение мира формируется определенным образом. Вы как бы раздуваетесь праведным гневом и смотрите перед собой в поиске врагов. В то же время, если вы всё время просматриваете либеральные каналы, то вам может показаться, что всё настолько плохо и безнадёжно, что остаётся только лечь, поджав ноги, отвернувшись к стене и задернув занавеску.
Таким образом ум попадает в мирские потоки вИдения и энергий.
С помощью чудесного средства Ваджраяны мы имеем возможность соединиться с более высоким уровнем сознания, которое выносит за скобки как первое, так и второе.
При этом, высвободившись из мирских потоков мышления, мы можем воспринимать вещи гораздо более объективно - с точки зрения различающей мудрости.
В книжках Кастанеды было написано много интересных вещей. Дон Хуан говорил, что ,,знание - это своего рода вещество".
Говорят, что когда тибетцы рождаются, то первое слово, которое они учатся произносить, это мантра Ом Мани Падме Хум, а ,,мама" - уже потом. В течение жизни они накапливают очень большое количество этого вещества, этого знания. Которое вытесняет и трансформирует ту глупость, которая свойственна обыкновенному человеческому существу.
Когда вы встречаетесь где-нибудь в Индии со старым тибетцем или старым индусом, которые использовали мантры на протяжении всей жизни, то вместо того, чтобы испытывать сострадание, которое обычно испытываешь к старому больному человеку, брюзжащему по поводу общей безнадежности жизни, вы, скорее, испытываете чувство воодушевления и зависти, потому что встречаетесь с сознанием, которое, несмотря на старое дряблое тело, очистило себя от огромного груза сансарического материала.
Человек светится и сияет навстречу вам, вместо того, чтобы недоверчиво и подозрительно щуриться. Вы встречаете раскрытое сострадание и покой, чувствуете энергетику и дыхание вечности, сияющее дыхание основы. Видите человека, который собирается домой после долгих, тяжёлых трудов на чужбине.
Не пользоваться таким волшебным средством, как мантры, это ошибка. С перспективы нашей западной жизни этого волшебства не видно. Но когда вы какое-то время побываете в тех сферах, где эти средства работают, то понимаете, что не пользоваться мантрами ничуть не менее глупо, чем не пользоваться интернетом или электричеством.
Каждый может проверить это на себе. Если вы в течение месяца повторяете мантру Ом Ах Хум Ваджра Гуру Падма Сиди Хум хотя бы эпизодически, то вы, несомненно, почувствуете, что в вашем сознании разблокировались силы и энергии, которые были скрыты до этого. Вы ощутите новое чувство свободы и обретёте способность увидеть мир с более высокой точки, чем до этого.
