Для начала споёмся по понятиям. Добрый человек – это какой?
Может, робкий, бессловесный - такой, что его хлещут по щеке, а он безропотно подставляет другую? Или добрый тот, кто при любых обстоятельствах стоит за справедливость? Возможно, тот, кто не откажет в помощи? Или добрый тот, кто ничего для себя, всё для других? Или добрый – это заботливый?
Так вот. Всё перечисленное – это портрет жертвы.
А синдром жертвы есть одно из проявлений мазохизма: получения удовольствия от страданий, какие, чем тяжелей, тем лучше.
Опознать человека-жертву никакого труда не составляет. Обычно хватает 10-минутного разговора, и уже ясно, что перед тобой жертва, жизненное кредо которой: боль – голова всему. Любовь – это боль; тело – это боль; жизнь вообще – это боль, т.к. мир оголтелый садист, всё в нём устроено несправедливо, со всеми вытекающими.
Кстати, о справедливости.
👉 У жертвы только о ней и речь – просто поразительное стремление к справедливости. Особенно, понятно, в отношении себя самого. Вот ещё детали к портрету жертвы:
👉 «Я так много делаю, так стараюсь, а этого не замечают, относятся как
к должному» - любимая песня жертвы, поёт её ежедневно
👉 «Заботиться о себе – это страшный эгоизм; нет ничего более греховного, чем быть эгоистом» - это прям тавро на лбу жертвы, чтобы было видно всем, и чтоб понимали сразу: если заботитесь о себе (а не обо мне), то будете преданы анафеме, так и знайте.
👉 Страстное стремление жертвовать собой, причём показательно. А как иначе, добрый/жертвенный поступок должен быть замечен, а его автор и исполнитель должен быть искупан в аплодисментах и других знаках восхищённого признания. Что понятно: ведь жертва не Тимур и его команда, втихомолку творящие добро и стремящиеся остаться неузнанными. Нет, такое не к жертве. Потому что бескорыстным добром не загнать в чувство вины и не получить рычагов для манипуляции.
👉 Всё знает про чужое счастье. В этом у жертвы глубочайшие познания. Отсюда железобетонная уверенность, что нужно окружающим, особенно близким; отсюда эта упёртая непреклонность в причинении добра.
👉 Ужасная обидчивость. Слова не скажи, взгляда не кинь. Заранее знать, на что обидится, не представляется возможным. Зубную щетку в стаканчик не поставишь и мгновенно огребёшься: «Не уважаешь мой труд, всё разбрасываешь, а я только и делаю, что хожу и за тобой собираю! Относишься ко мне, как к рабыне на плантациях!»
👉 Сплошные жалобы. Жалобы как вид искусства. Решений, по поводу того, на что жертва жалуется, не сметь предлагать, а то очень обидится, даже разъярится. А потому что это драматический спектакль, нельзя его прерывать,
предлагая решения!
👉 «Да, но…» и «Хорошо, но…» - любимые речевые конструкции жертвы. «Это, конечно, хорошо, но радоваться особо нечему»; «Да, не откажусь от печенюшки, но только потому, что ничего более существенного не предлагаешь»
Жертвы. Они действительно порой вызывают острую жалость и желание помочь. Между тем, они только кажутся слабыми и беззащитными. И такими добрыми! Перекрестись, это только кажется. Если бы они и в самом деле были такими, они не превращали бы жизнь своего окружения в ад. А они превращают.
«Слабость часто бывает милой, трогательной, но добра в ней нет никогда» /Ф.С. Фицджеральд/