Человек может продолжать стоять на месте довольно долго, словно витязь на распутье. Пока до него не дойдёт, что есть нечто, что он упустил, чему не уделил должного внимания, что он всегда считал частью самого себя, но именно это что-то и не даёт ему сделать даже шага вперёд. Он уже прекрасно знает, что не стоит бояться ошибок, что их можно исправлять, получая вместо неудач новый опыт, но тут почему-то он снова боится. Человек сопоставляет факты и видит, что, по сути дела, бояться ему нечего, а раз страх всё же присутствует, то это может означать только одно – этот страх внешний! С этого момента человек преображается.
Его накрывает волна ясного понимания, и в человеке на волнах этого понимания просыпает воин, готовый продолжать сражение за своё счастье. После того как человек заметил собственную ошибку, он начинает различать контуры её причин. А причины эти заключены в Зёрнах Духа. Именно оттуда приходят некие импульсы, которые распределяются по четырём взаимосвязанным направлениям:
Фокусировка на деталях;
Чувства – источник мотивации;
Нет навыка думать долго и детально;
Новые факторы действительности.
Суть фокусировки на деталях в том, что Зёрна Духа всегда диктуют человеку именно мелочи, не посвящая его в большой план. Тем самым они провоцируют человека на нужные им действия. Суть роли чувств в том, что человек не может им сопротивляться, так как считает их неотъемлемой частью собственной личности. Ни для кого не новость, что чувствам нельзя приказывать. Суть третьего направления вытекает из первых двух. Зёрна Духа не делятся с человеком большими планами, а чувства постоянно отвлекают его на что-то малозначительное. Судьба кружит человека так интенсивно, что у него даже не появляется навыка думать шире, чем позволено Духом. Суть последнего направления в том, что позиция задавленного раба делает человека пугливым перед чем-либо новым. Напомним, что в человеческой природе принято искать стабильности, а не новизны и перспективы, и что человек из двух зол предпочтёт выбрать привычное, а не меньшее, что и подсказывает ему здравый смысл. Важно понимать одну вещь – знать что-либо мало, чтобы начать это применять в полноте, это знание надо принять всецело, то есть утвердить это знание в себе как собственный опыт.
В сухом остатке: человек видит, что препятствие имеет две грани. С одной стороны – это Зёрна Духа с полным набором старых средств и методов, с другой стороны, человек сам никогда не находился ни в ситуации свободного выбора, ни в ситуации, когда требуется значительно более широкое внимание, чем привычный спектр. Далее следует выбрать способ, с помощью которого это препятствие можно преодолеть.
