Любые изменения в жизни не проходят гладко как по маслу. Все новое вызывает сопротивление в виде споров, скандалов, скрытых и явных протестов. Незаметно это стало нормой в нашем обществе благодаря интернету. Смысла нет пытаться причесывать всех под одну гребенку, приводить к одному (своему) мнению, сейчас жизнь показывает насколько это бесполезно. Пытаясь ухватиться за одну правду или концепцию, тут же показывается другая, лживая сторона этой правды. Таким образом мы учимся жить в обществе со множеством мнений, концепций, правд и лжи. Самое время научиться использовать навыки философов еще античной Греции, выводить их из аудитории в массы. И в первую очередь - умение вести диспуты.
Определение диспута легко найти в интернете. Впервые увидела его применение в университетах тибетских буддистов. Для тренировок философских диспутов выделяются специальные просторные помещения и места на улице, например, сад. Занятия проходят каждый день в очень интересном режиме: один задаёт вопрос и сопровождает его громким хлопком своих ладоней, второй должен очень быстро ответить. Одному нужно быстро задавать вопросы, второму очень быстро отвечать, очень похоже на игру в теннис. Оттачивается мышление на скорость, при этом вопросы философские. Таким образом кроме интеллекта нарабатывается навык гибкости в восприятии нового, без рефлексии: важна мгновенная ответная реакция на отражение подачи аргументами, а не эмоцией.
Эмоциональные реакции в любом диалоге ведут к ошибке и банальному конфликту, разделяя между собой вчерашних собеседников и не давая им между собой договориться. Мы свидетели того, как все кухонные разговоры вывалились в интернет, теперь не покидая дивана можно каждому выступать аналитиком и экспертом в вопросах управления страной, научных достижений, идеологии, искусства, решать судьбы народов и всей планеты. А еще давать полную волю своей фантазии и реализовать ее на виртуальных площадках. Уже никто не может запретить выражать свое мнение, слишком поздно, все тайное очень быстро становится явным. Однако назрела необходимость в обучении навыкам вести любые обмены мнениями. Важно не задавить и не унизить собеседника, а найти истину. Истина состоит из множества правд и мнений, она не ограничивается лишь одним. В этом определении ничего нового, все есть в учебниках философии. Но не хватает практики, каким образом искать эту самую истину?
Не знаю как быстро в университетское образование включат тренировку ведения диспутов, которая нужна на все годы обучения. Эволюционная потребность назрела, но исполнение под серьезным вопросом. Это ведь проблема не одной страны, а всего мира. И такая потребность не имеет экономической выгоды: много ли желающих оплатить за услугу в обучении диспута. А обучать 1-10 процентов сознательных и готовых к этому смысла нет, это еще в Древней Греции проходили. Ставлю многоточие…