Сократ считал самопознание следующим шагом на пути к пониманию добра и зла, а также культивированию добра в своей душе и очищению её от зла. Большинство людей ошибочно полагают, что знают, что такое добро и что такое зло, рассматривая богатство, статус, удовольствие и общественное признание как высшие блага в жизни, а бедность, смерть, боль и социальное отвержение — как величайшее зло.
Сократ не соглашался с такими представлениями и считал их вредными. Все люди стремятся к счастью, которое является конечной целью жизни, и делают всё, что, по их мнению, принесёт им счастье. Поэтому добром мы называем то, что, по нашему мнению, сделает нас счастливыми, а злом — то, что, как мы думаем, принесёт нам страдания и боль.
Если у нас ошибочное представление о добре, мы будем тратить свою жизнь на погоню за вещами, которые не принесут нам счастья, даже если мы их достигнем. Однако, согласно Сократу, если посвятить себя самопознанию и философским исследованиям, можно прийти к более правильному пониманию добра.
✅ Высшее благо, по мнению Сократа, — это добродетель. Она определяется как моральное совершенство, и человек считается добродетельным, если его характер состоит из моральных качеств, признаваемых добродетелями. В Древней Греции общепринятыми добродетелями были мужество, умеренность, благоразумие и справедливость.
Сократ считал добродетель величайшим благом в жизни, потому что только она способна обеспечить человеку счастье. Даже смерть становится незначительной проблемой для по-настоящему добродетельного человека, который понимает, что самое важное в жизни — это состояние его души и вытекающие из этого поступки:
«Человек, ты плохо говоришь, если веришь, что человек, стоящий вообще чего-либо, придаст уравновешивающий вес опасности жизни или смерти или примет во внимание что-либо, кроме этого, когда он действует: справедливо или несправедливо его действие, поступок хорошего или злого человека».
Сократ утверждал, что для обретения добродетели необходимо осознать её суть. Знание природы добродетели является обязательным условием для становления добродетельным человеком.
Именно поэтому Сократ постоянно общался со своими соотечественниками, пытаясь определить сущность каждой добродетели. Он полагал, что понимание добродетели как единственного по-настоящему хорошего явления приведёт к желанию стать добродетельным ради собственного счастья.
✅ Эту идею можно выразить формулой: знание = добродетель = счастье. Когда мы обретаем знание о добродетели, мы становимся добродетельными, делая свои души добрыми и прекрасными. Усовершенствование души приводит к настоящему счастью.
Если все люди от природы стремятся к счастью, и достичь его можно только через добродетель, возникает вопрос: почему многие не могут стать добродетельными и вместо этого совершают злые поступки, мешая себе достичь желаемого? Ответ заключается в невежестве большинства людей. Если бы человек действительно понимал, что его действия являются злом, он бы воздержался от них. Однако, поскольку все плохие поступки совершаются по незнанию, Сократ считал, что они происходят непроизвольно.
Сократ не имел в виду, что человек совершает зло в состоянии полной неосознанности, скорее, такой человек просто не понимает, что его поступок является плохим. В диалоге Платона «Протагор» Сократ говорит: «Моё мнение таково: ни один мудрый человек не считает, что кто-то грешит добровольно или намеренно поддерживает низкие или злые поступки; они прекрасно понимают, что каждый плохой или злой поступок происходит непроизвольно».
✅ Человек, совершающий зло, не осознаёт, что добродетель — единственное истинное благо. Вместо этого он ошибочно полагает, что богатство, власть и удовольствия — величайшие блага в жизни, и готов использовать любые средства для их достижения. Таким образом, совершая злые поступки, человек разрушает свою душу и обрекает себя на вечное несчастье.
А. Э. Тейлор отмечает, что злодеяние всегда основано на неправильной оценке благ: «Злодеяние всегда основывается на ложной оценке благ. Человек совершает злой поступок, потому что он ложно ожидает получить от него добро, получить богатство, или власть, или наслаждение, и не считается с тем фактом, что вина за заболевшую душу неизмеримо перевешивает предполагаемую выгоду».
Это саморазрушение своей души, вызванное безнравственными действиями, является величайшим злом, которое может постичь человека. На самом деле Сократ зашёл так далеко, что сделал поразительное заявление о том, что лучше страдать от несправедливости, чем совершать её: «Итак, я говорил правду, когда сказал, что ни я, ни ты, ни кто-либо другой не предпочёл бы совершать несправедливость, чем терпеть её: ибо это хуже».
✅ Несправедливость, которую мы совершаем, наносит вред нашей душе, являющейся нашим истинным «Я». С другой стороны, страдая от несправедливости, мы теряем лишь материальные блага, такие как богатство, репутация или здоровье. Ведь благополучие души имеет первостепенное значение для счастья, и мы должны заботиться о ней, даже если это означает пожертвовать имуществом и телом. Если перед нами стоит выбор, мы должны предпочесть сохранить свою душу, а не материальные ценности.
Эта идея Сократа поражает своей глубиной, и в конце лекции мы приведём слова Джорджа Властоса, описывающего экстремальную ситуацию, демонстрирующую всю силу этой мысли:
«Представим человека, живущего при жестоком режиме, обвинённого в политическом преступлении. Чтобы спасти себя, он клевещет на друга, после чего того арестовывают и пытают. После этого он остаётся сломленным человеком и вскоре умирает, в то время как обвинитель, получивший вознаграждение от режима, живёт долго и счастливо. Сократ утверждает, что виновник этой ситуации принёс больше вреда своему счастью, чем его жертва. Существуют ли другие моралисты, способные выдвинуть столь же убедительные аргументы?»
Следуйте своему счастью
Внук Эзопа