Надо определиться, прежде всего, что это за период - от Пасхи и до Святой Троицы, сколько он длится и как его проживали ученики Спасителя. Не в пример нам, они проводили все 50 дней в ощущении праздника.
Двунадесятый праздник Святой Троицы - подвижный, поскольку отмечается Церковью через семь недель после Пасхи. На какой день он в этом году припадает? На 23 июня.
Есть рекомендации к молитвенному правилу на этот период. Так, во все 50 дней не читается молитва «Царю Небесный, Утешителю» и отменяются земные поклоны.
На Светлой седмице, то есть до утра субботы включительно, отменены вечерние и утренние молитвы, а вместо них следует читать или петь Часы Пасхи, которые исполняются на службе вместо Повечерия и Полунощницы. Вместо канонов Покаянного, Богородице и Ангелу-Хранителю читается канон Пасхи.
Согласно «Правилу ко св Святому Причащению» (М., 1893), Последование и молитвы по Причащении следует предварять чтением или пением (трижды) тропаря праздника Пасхи - «Христос воскресе из мертвых…», а псалмы и Трисвятое (с тропарями после него) читать не следует.
Правило от Пасхи до праздника Вознесения Господня (40 дней) предполагает:
- пение перед всеми молитвословиям (в т.ч. и благодарственные молитвы по Святом Причащении) тропаря Пасхи «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав», потом - «Трисвятое» и далее;
- пение или чтение вместо молитвы «Достойно есть» - «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего».
Согласно правилу, положенному с праздника Вознесения Господня до Дня Святой Троицы (10 дней), следует:
- не читать «Царю Небесный…» вместе с припевом «Слава Тебе, Боже наш…», оставляется начальный возглас
- возобновить молитву «Достойно есть», которая не читалась 40 дней.