Заслуженный учитель Республики Башкортостан, Отличник образования Российской Федерации Ильфир Кутдусов на протяжении 17 лет возглавлял школу деревни Байталлы Кушнаренковского района. В 2007 году за свою протатарскую позицию, по личному указанию Президента Башкортостана Муртазы Рахимова, был уволен с должности директора школы.
В интервью нашему журналу «Туган жир – Родной край» Ильфир Кутдусов рассказал о том, как в Башкортостане проходила перепись населения в 2002 г., которая считается самой недостоверной в истории современного Башкортостана.
– Примерно в 2006 году вы лишились своей работы. За что вас сняли с должности директора школы?
– Осенью 2005 г. в Уфу приехал заместитель начальника Управления образования Казани Марат Лотфуллин. Тогда он дал интервью БСТ, где сказал, что в Татарстане все, независимо от национальности, изучают татарский язык, и в Башкортостане татары должны изучать башкирский язык. Это интервью показывали по местному телевидению каждый день на протяжении десяти дней.
Я все это время смотрел на него и думал, ну, попадешься ты мне! И однажды, приехав в Казань, я дал интервью ТНВ, где сказал, что не нужно учить нас, что учить, а что не учить, сидя тут, в Татарстане.
Да, в Татарстане все дети изучают татарский язык, но не нужно, не зная всей сути дела, учить нас как жить. Татары и башкиры прекрасно понимают друг друга, разговаривая на своих родных языках, нам переводчик не нужен. По возвращении домой после этого интервью на татарском телевидении на меня началось давление.
Сначала меня вызвали в РОНО, затем – в Министерство образования республики. Тогда министр образования Зугура Рахматуллина спрашивает у меня: «В Казани выступали? Что Вы там сказали? Рахимов велел разыскать Вас». В этот день я написал объяснительную. Тогда мне показалось это смешным – целый президент республики снизошел до дел какого-то директора школы.
Через некоторое время председатель сельсовета сообщил мне, что в нашу деревню едет Муртаза Рахимов. Тогда, показав на меня пальцем, Рахимов дал указание главе района Сергею Касаткину снять меня с должности директора. Касаткин со словами «уберу, уберу», кивал в ответ головой. Вот тогда мне стало уже не смешно. Меня не только сняли с должности директора, но и уволили с должности учителя и открыли на меня уголовное дело.
Я дважды через суд добивался восстановления на работе, а также возмещения морального вреда. Но меня и в третий раз уволили. На мое место назначили сестру бывшего министра внутренних дел республики Рафаила Диваева.
Но еще до моего увольнения из школы, мы с коллективом успели учредить Совет школы, в котором я был председателем. Нигде такого не было, только в нашей школе. И мы с педагогическим коллективом объявили новому директору вето. Она так и уехала, не сумев наладить тут работу, мы объявили назначение нового директора нелегитимным. В результате этих конфликтов в 2010тг. нашу школу под предлогом оптимизации сначала сделали филиалом, а потом и вовсе закрыли. Детей начали возить в соседнюю деревню. Хотя школа у нас была передовая, мы не только знания давали, но и воспитывали детей в татарской среде, прививали любовь к труду. И здание школы у нас было новым, его построили в 1985 году. Сейчас в этом здании находится детский сад.
– Как прошла перепись 2010 г. – перепись времен правления Рустэма Хамитова?
– В 2010 г. вообще никаких проблем не было, все прошло тихо. По итогам переписи 2010 г. численность башкир в нашем районе снизилась с 51 до 38%.
– Как идет подготовка к переписи 2021 г.?
– Кто-то пытается вбить клин между татарами и башкирами. Кто это делает? Зачем? Для чего нас хотят записать башкирами? К добру это не приведет. У нас же в районе башкир нет, башкир мы видим только тогда, когда бываем в Уфе. Я сам в первый раз увидел башкир тогда, когда поступил учиться в университет. И между обычными татарами и башкирами проблемы взаимоотношения нет. Кому-то может это не нравиться, но на бытовом уровне у нас никаких проблем нет. Кому-то выгодно постоянно подкидывать дрова в этот костер.
У себя в Кушнаренковском районе мы никогда не испытывали на себе дискриминации по национальному признаку, у нас нет такого, что если ты башкир, то быстрее поднимешься по служебной лестнице. А все почему? Да потому, что у нас в районе просто на просто нет ни одного башкира!
У нас здесь есть одна удмуртская деревня и с десяток русских сел. Да и то там русских-то уже и не осталось, большинство из них в 1970–80 гг. перебрались в город. Все остальные деревни–татарские. А поскольку у нас здесь башкир нет, то и конфликта никакого нет. Нам просто не с кем конфликтовать. Приведу еще один пример. В 1979 г. в двух селах Кушнаренковского района – в деревнях Карача Елга и Шарипово – начали преподавать в школах башкирский язык. Года два проучили и свернули, отказались от этой идеи. Почему именно в этой деревне?
Потому что корни секретаря обкома Башкирии Мидхата Шакирова были именно из деревни Карача Елга. А в 1970-хгг. Шакиров приложил немало усилий для того, чтобы увеличить численность башкир в республике. Но в нашем районе его попытки не увенчались успехом.
В конце декабря в Казани вышла книга «Татары Уфимского уезда», я сверил с ней все деревни Кушнаренковского района – в нашем районе нет ни одной башкирской деревни! Только в Четвертой ревизии появляются русские деревни. А до этого здесь уже жили ясачные татары, мещеряки-мишари и мурзы.
– Власти Башкортостана объявили язык, на котором разговаривают татары, проживающие в преимущественно татарских районах республики, северо-западным диалектом башкирского языка. Как вы к этому относитесь?
– Мне смешно. Все это – политика, ложь. В 2001 году я учился в Академии при президенте Республики Башкортостан. Там подружился с парнем по имени Азат из Учалов, его уже, к сожалению, нет в живых. В то время он был депутатом Госсовета РБ. Я у него спрашиваю: «Почему вы, когда принимали Конституцию, опустили татарский язык? Почему не придали ему статус государственного?» Он говорит: «Так нужно было. Не переживай, будет твой татарский язык, будет».
Вот, 20 лет прошло, и Азата нет, и статуса государственного у татарского нет. Я прекрасно понимаю, почему татарскому языку не дали статуса государственного в Башкортостане. Башкиры боятся, что если татар будет много, то они будут везде, боятся, что руководство республики перейдет в руки татар. Но не нужно нас бояться, потому что это наша родина. Мы – татары –живем в Кушнаренковском районе уже более 300 лет.
В БГУ преподает Роза Гафаровна Буканова, у нее есть курс «Свободная колонизация башкирских земель». Я бы сегодня всем, кто выступает против татар в Башкортостане, рекомендовал пройти этот курс. И даже выпустил бы этот курс в виде отдельной книги.
– Ведется ли в вашем районе какая-то разъяснительная работа о том, что в этом году можно переписаться электронно, через личный кабинет на портале Госуслуг РФ? О том, что там никто никому не помешает записать себя татарином?
– Массово об этом никто не знает. Да и для старшего поколения это все хлопотно. Если только активисты, молодежь проведут такую агитационную работу.
– Как думаете, какими будут результаты переписи 2021 г. ?
– Я думаю, что они будут близки к результатам 2010 г., не без помощи административного ресурса, естественно. Самая чистая перепись была у нас в 1989 г., тогда не было никакого административного давления, нажима на людей. Даже если административный ресурс и применялся, то делали это тихо, скрытно.
– Каким образом Татарстан может помочь вам к подготовке к предстоящей переписи населения?
– Все татары у нас тут смотрят ТНВ. Посредством телевидения Татарстан может вести просветительскую работу.
– Недавно на въезде в Кушнаренково установили стелу с указанием башкирских родов, якобы живших на этой территории. Как местные татары отнеслись к их установке?
– Никак. Никто даже не обратил на них внимание. Я узнал об их существовании только прочитав из татарстанских СМИ. Увидел в интернете эту новость и только тогда пошел и посмотрел. Обратите внимание, эти стелы похожи на языки пламени. Для чего их установили в татарских районах республики? Хотят разжечь огонь между татарами и башкирами? Марксисты же говорили: «Из искры возгорится пламя». Не дай Бог! Этого делать категорически нельзя. Это ни к чему хорошему не приведет.
– Что нужно сделать, чтобы между татарами и башкирами в республике наступил мир?
– Нужно придать татарскому языку в Башкортостане статус государственного. Тогда проблема решится сама собой и напряжение будет снято.
Оригинальное название статьи ИЛЬФИР КУТДУСОВ: «БАШКИРЫ БОЯТСЯ, ЧТО РУКОВОДСТВО РЕСПУБЛИКОЙ ПЕРЕЙДЕТ В РУКИ ТАТАР»