Горе тем, кто зло называет добром, а добро злом, кто заменяет тьму светом и светом тьму, кто заменяет горькое сладким и сладкое горьким». (Исаия 5:20)
Как христиане, мы понимаем, что среди многих черт характера Бога есть доброжелательность. Бог – это причина, по которой мы понимаем и умеем любить (1 Иоанна 4:19). Если природа Бога всеблагая, то, естественно, все, что Он создает, также хорошо. Это логический вывод. И как поэтически выразился Давид, Земля и все человечество принадлежат Богу.
Преподобный Серафим Вырицкий советовал: «Если у вас в кошельке есть рубль – раздайте его неимущим, и у вас никогда не будут переводиться деньги. Давайте, не жалея, тогда и Бог…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение совета преподобного Серафима, https://t.me/molitvaikona/11097 .
«Земля и все, что на ней, мир и его обитатели, принадлежат Господу». (Псалом 24:1)
Однако, хотя мы и принадлежим Богу, в мире есть зло. Но почему Бог допустил зло? Причина – грех. Во всем мире существуют люди, которые совершают грабежи, убийства, изнасилования и другие неугодные Богу действия. Такие люди существуют, существовали, и будут существовать до тех пор, пока существует человечество. Именно благодаря ним мы понимаем, что в мире существует зло.
Тем не менее, вопрос остается. Почему Бог допускает зло? Мы понимаем, что Бог всемогущ и всемогущ (Матфея 19:26). Следовательно, Он мог бы уничтожить зло в мире, но не делает этого. Ответ на вопрос, почему, находится в самой первой книге Библии, где Бог создал первых мужчину и женщину. Там, в Книге Бытия, первые мужчина и женщина приняли решение, которое принесло в мир зло через то, что мы называем грехом.
Почему Бог допускает зло?
Мы можем сделать все возможное, чтобы победить зло или грех, обитающий внутри нас или кого-то еще. Однако грех будет продолжать оставаться частью жизни каждого человека (Римлянам 3:23). Это не означает, что грех следует игнорировать. Священное Писание призывает нас быть сообразными с образом Христа, насколько это возможно, пока мы живы (Римлянам 12:2). И все же, почему зло должно продолжать существовать и сохраняться? Другой способ задать этот вопрос: «Почему Бог допускает страдания?» Страдание – это побочный продукт каждого греховного/злого действия. Бог дал нам свободу воли.
Один из способов понять свободу воли — это способность делать выбор, не подвергаясь принуждению внешней силы. Мы можем выбрать следовать за Богом или нет. Иисус призывал Своих последователей взять свой крест и следовать за Ним (Матфея 16:24). Однако он не принуждал их к этому, и было много людей, которые не последовали за Христом. Сегодня есть люди, которые не придерживаются веры. Бог не принуждает к переменам в их сердцах или умах, потому что Он благословил нас свободной волей. Адам и Ева были первыми людьми, продемонстрировавшими силу свободной воли. Бог дал им заповедь – не есть от дерева познания добра и зла (Бытие 3). Тем не менее, они это сделали. Они совершили злой поступок, согрешили и пострадали от последствий.
«Он изгнал этого человека и поставил херувимов и пылающий вращающийся меч к востоку от Эдемского сада, чтобы охранять путь к дереву жизни». (Бытие 3:24)
Более сложный вопрос: почему Бог дает нам свободу воли. На этот вопрос нет однозначного ответа. Божья мудрость намного превосходит нашу собственную (Исаия 55:8). Мы знаем, что свободная воля существует (Иакова 4:17). Мы также знаем, что если бы у нас не было свободы выбора Иисуса Христа для нашей жизни, это лишило бы значение веры (решения верить, не видя) и сделало бы Небеса и Ад устаревшими. Каждый будет жить как автомат, никогда не переживая взлеты и падения жизни и не выбирая, как им реагировать.
Это не та жизнь, которой мы живем. Бог дал нам свободную волю, и эта истина может воодушевлять нас, несмотря на зло, которое мы создаем или терпим. В конечном итоге Бог будет использовать все для Своей цели (Римлянам 8:28).
Что говорит Библия о зле?
Один из способов понять, что Библия называет злом, — это приравнять зло к слову грех. Иисус определял грех так: «Итак, грех знать добро и не делать его» (Иакова 4:17).
Сегодня мы придерживаемся того же определения. Определяя слово «зло», мы используем такие определения, как «морально неправильное» или «плохое». Чтобы действие было морально неправильным, кто-то должен понимать мораль – иметь представление о том, что хорошо, а что плохо.
Используя эти два определения, мы можем заключить, что зло — это грех, а грех — это зло.
Помимо слов Иисуса, Библия дает более широкий контекст тому, что Бог называет злом. Книга Левит является прекрасным примером того, как Бог возлагает на Своих последователей ожидания того, как Он хочет, чтобы они вели себя. Бог использовал такие термины, как «отвратительный» или «извращение» вместо зла, но они по-прежнему имеют то же значение. В следующем отрывке Писание также прямо говорит о зле.
«Когда Господь увидел, что нечестие человеческое широко распространено на земле и что всякое побуждение человеческого разума всегда есть не что иное, как зло, Господь пожалел, что сотворил человека на земле, и глубоко опечалился». (Бытие 6:5-6)
Бог реагировал на зло в мире в библейскую эпоху, и мы можем быть уверены, что Он реагирует на зло сегодня. Он отвечает на зло в мире и внутри нас, потому, что Он любит нас.
