Эта книга в некотором смысле – ответ Макс Веберу по поводу его теории трудовой или протестантской этики. Макс Вебер считал, что основой успеха капитализма является особый тип человека – протестант, для которого главная ценность – труд.
Помните ли Вы Фауста Гете? Фауст заключает договор с бесом, и под конец жизни находит себя именно в труде.
Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идёт на бой!
Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
Дитя, и муж, и старец пусть ведёт,
Чтоб я увидел в блеске силы дивной
Свободный край, свободный мой народ!
Тогда сказал бы я: мгновенье!
Прекрасно ты, продлись, постой!
Рябушинский не столько оппонирует в своей книге, сколько разбирает именно строй русской старообрядческой души.
Одна интересная деталь: эту книгу издало еврейское книжное издательство. Хотя не секрет, что эти товарищи обычно издают книги по истории своего народа.
Но тут я готов спорить с пеной у рта: старообрядцы это русские евреи. Выкинутые из жизни государства, они вынуждены были расти внутрь. Их не пускали на государственную службу, она стали лучшими заводчиками, купцами, банкирами….
…………
И небольшой кусок из воспоминаний Рябушинкого: когда он собирался с Питер, в правительство, родственники спрашивали его
- Володя, в Орду собрался?
При том, что сам Рябушинский высоко оценивал и Витте, и Коковцева
И тем не менее..
И это еще один штрих доказательства того, что не византийцы, а татаро монголы! И не надо гладить себя и сравнивать с мудрой империей. Орда мы, даже если Витте или Коковцев... что уж про наших говорить...
Династия Рябушинских вышла из староверов.
Витте на момент описываемых событий – председатель правительства
Коковцев – министр финансов