Найти в Дзене
Yaroslava Yoga

Ступени йоги и их освоение

В йоге есть ступени, и они идут одна за другой по ступеням. С одной стороны считается, что их нужно осваивать друг за другом, с другой стороны есть мнение, что не важно, в какой последовательности ты будешь их осваивать.  Раньше я была согласна со вторым мнением, но сейчас мне все же ближе первый взгляд, что эти ступени нужно осваивать друг за другом.  Что это за ступени?  Итак, почему же я выбираю сторону, что их нужно осваивать друг за другом, а не в какой-то другой последовательности.  Погодите возникать. Конечно если человек уже занимается асанами, уже практикует пранаяму, то понятно дело, что он начинает уже и медитации осваивать и все остальное и в любой последоватльности. Однако заметьте, он уже практикует асаны, пранаяму.  Я же имею ввиду, когда говорят, что не обязательно сначала осваивать асаны и только потом, освоив их, приступать к пранаяме, и, освоив пранаяму, переходить к медитации. Исходя из этого подхода, получается, что человек, не занимаясь асанами, может практиков

В йоге есть ступени, и они идут одна за другой по ступеням. С одной стороны считается, что их нужно осваивать друг за другом, с другой стороны есть мнение, что не важно, в какой последовательности ты будешь их осваивать. 

Раньше я была согласна со вторым мнением, но сейчас мне все же ближе первый взгляд, что эти ступени нужно осваивать друг за другом. 

Что это за ступени? 

  1. Яма 
  2. Нияма 
  3. Асана
  4. Пранаяма 
  5. Пратьяхара 
  6. Дхарана 
  7. Дхьяна 
  8. Самадхи 

Итак, почему же я выбираю сторону, что их нужно осваивать друг за другом, а не в какой-то другой последовательности. 

Где-то на пути к стойке на руках
Где-то на пути к стойке на руках

Погодите возникать. Конечно если человек уже занимается асанами, уже практикует пранаяму, то понятно дело, что он начинает уже и медитации осваивать и все остальное и в любой последоватльности. Однако заметьте, он уже практикует асаны, пранаяму. 

Я же имею ввиду, когда говорят, что не обязательно сначала осваивать асаны и только потом, освоив их, приступать к пранаяме, и, освоив пранаяму, переходить к медитации. Исходя из этого подхода, получается, что человек, не занимаясь асанами, может практиковать пранаяму. Или не осваивая в постоянной практике ни пранаяму, ни асаны, взять и начать медитировать. 

В целом то может, но что этот человек получит и что не получит.  

Перед пранаямой нужна практика асан для того, чтобы укрепить и подготовить тело к длительному сидению, к выполнению определенных действий для развития дыхательной мускулатры. 

Как человек, который не может просидеть то и 5ти минут с ровной спиной и несвалившейся грудной клеткой будет делать пранаяму. Да криво он ее будет делать, а еще к тому же может травмировать себя и даже этого не почувствует, или воздействовать как-то некорректно на свою нервую систему из-за того, что банально не может корректно сидеть. А удержать грудную клетку раскрытой без свалившихся плеч вперёд в капалабхати? 

Да, простые техники пранаямы, а вернее дыхательных упражнений конечно в целом можно делать, но опять же, если есть определенный уровень подвижности тела. Да и как человек будет сохранять внимание на дыхании, если его спина уже начинает изнывать от долгого сидения. 

С пранаямой, думаю, немного стало понятно 😊🤨

Тянусь к природе
Тянусь к природе

Что с медитацией?

Ой, на нее сейчас такой ажиотаж. И хорошо, если человек просто слушает определенные слова, которые ему начитывает автор медитации и тем самым расслабляется. Но это пока. И то, процессы то идут внутри так или иначе. 

Почему же пранаяма стоит перед медитацией и почему медитацию важно осваивать после пранаямы и асан. 

Да потому что мы к медитации и процессам в ней подготовляем наши тело, нервную систему и психику. 

Асаны закладывают фундамент для пранаямы и для возможности следить за процессами в ней и быть подготовленным. 

А вот пранаяма закладывает фундамент для техник работы с вниманием. И вообще подготавливает нашу психику к процессам, которые будут происходить с нами в медитации. Подготавливает в первую очередь нашу НС, выводя наши симпатику и парасимпатику в сбалансированное состояние. 

Во-первых, неподготовленный человек, в целом не может порой даже в шавасане расслабиться и полежать, его просто напрягает состояние якобы бездействия, потому что сложно дается понимание, что работа с вниманием это вообще огромное действие. Мы работаем с вниманием и в какой-то степени и с телом, ведь мы учимся его расслаблять. 

Во-вторых, в последующем медитации порой раскрывают нам очень многое о себе, о мире, о причинно-следственных связях, о том, что и как влияет на мир. Да и вообще мы начинаем сильно многое видеть в мире, в людях, в происходящем вокруг нас и не только вокруг нас. И это банально может человека, неподготовленного психически и эмоционально, загнать внезапно в депрессию, начать очень много рефлексировать и в последствии этой рефлексии могут пойти внутри сложные моменты. В первую же очередь могут пойти сложные жизненные этапы, которые неподготовленному человеку психологически будет достаточно трудно перенести. 

Если вы замечаете у себя последнее, попробуйте чуть больше уделить внимание практике асан и пранаяме, прежде чем снова подаваться в медитации. Дайте вашим системам баланс. 

Конечно в крайности впадать не нужно, можно где-то чуть-чуть там, чуть-чуть там, но быть внимательными, осторожными и относиться к себе с заботой нужно. 

Подписывайся, ставь лайк и оставляй своё мнение в комментарии 😜