Когда российские начальники открывают рот, как правило, ничего хорошего, а тем более умного, ожидать не приходится.
А когда начальники начинают рассуждать не на обыденные темы, а о высоком, не знаешь то ли плакать, то ли смеяться.
Губернатор Калининградской области Алиханов решил повеселить народ и еще раз «замахнуться на Иммануила, понимаете ли, нашего Канта».
Первый замах был сделан зимой, когда Алиханов заявил, что «в Кантовских трудах заложены основы нынешнего конфликта, при этом, сам Иммануил Кант — один из духовных основ современного Запада», а «западный прагматизм — есть безответственное отношение не только к миру, но и к смыслам, за что его идеи можно назвать этикой безответственности».
Конечно, после такого вердикта, губернатору следовало бы ходатайствовать о признании Канта иноагентом, экстремистом, террористом, а книги философа, как сейчас принято, изъять из библиотек и магазинов.
Но Канту стукнуло 300 лет, и, чтоб не ударить в грязь философским нашим лицом, пришлось проводить научную конференцию. И тут Алиханов показал, что провел последние месяцы не зря и как следует поработал «серым веществом головного мозга».
«Идейное наследие Канта заслужило и дискуссии, а не просто ритуального восторга», - заявил губернатор и четко определил место философа в текущий истории: Кант для нас — это наш русский трофей..., а любой рачительный хозяин должен разобраться, что же досталось ему по наследству. Конечно, русская мысль часто оппонировала Канту, боролась с ним. Но стоит задаться вопросом, почему Кант вызывал у нас такую реакцию. Есть еще и другой вопрос:... а что если бы Семилетняя война закончилась иначе и Восточная Пруссия стала бы нашей? Уже тогда мог бы состояться русский философ Кант, как он повлиял на нашу мысль, на нашу культуру, и как она повлияла бы свою очередь на него».
Как на это реагировать? Порадоваться задним числом, что после смерти Елизаветы Петровны, Россия вышла из коалиции с Австрией, Францией и Испанией, а взошедший на российский престол Пётр III, спас Пруссию от поражения, заключив сепаратный мир со своим давним кумиром с Фридрихом II? Иначе, возможно, не было бы ни «Критики чистого разума», ни других великих работ Канта. Кстати, пока Кенигсберг находился во владении России (1758 – 1762), Кант выпустил всего лишь одно небольшое эссе.
Но самой правильной реакцией был бы запрет чиновникам рассуждать на «умные темы». А то как начнут цитировать хоть Ильина, хоть Канта, все оборачивается скандалом и конфузом.
Слушайте, «начальники»! «Колобок» - это явно ваш интеллектуальный предел.