Теория оправдания системы
Чтобы понять, как и почему люди принимают и поддерживают социальные системы, которые влияют на них, социальные психологи разработали теорию оправдания системы.
Согласно этой теории, люди хотят поддерживать благоприятное отношение к себе (эго-оправдание) и своим группам (групповое оправдание), а также хотят поддерживать благоприятное отношение к всеобщему социальному порядку (системное оправдание).
Важно отметить, что теория системного оправдания считает, что этот мотив присущ не только членам доминирующих групп, которые получают наибольшую выгоду от существующего режима. Он также влияет на мысли и поведение членов групп, которым он вредит (например, бедных людей, угнетенных меньшинств и т. д).
Таким образом, теория оправдания системы объясняет противоречащие интуиции данные о том, что представители неблагополучных групп часто поддерживают общественный статус-кво (по крайней мере, в некоторой степени), даже ценой значительных потерь для себя и других членов группы.
- Подробнее про искажение статус-кво можете прочитать в этой статье
Доказательства мотива оправдания системы
Несколько направлений исследований зафиксировали способы, с помощью которых люди занимаются оправданием системы. Во-первых, социологи и психологи выделили несколько различных, но связанных между собой идеологий оправдания системы, принятых членами как благополучных, так и неблагополучных групп для рационализации статус-кво, включая веру в:
- Справедливый мир
- Протестантскую трудовую этику
- Идеологию меритократии
- Идеологию справедливого рынка
- Дистанцию власти
- Оппозицию равенству
- Политический консерватизм
Во вторых, факты свидетельствуют о том, что большинство людей хотят воспринимать существующие власти и институты как в основном благожелательные и легитимные. Доминирующая тенденция, заключается в том, что люди доверяют и одобряют свое правительство, ограничивают критику в его адрес и верят в справедливость собственной системы. Точно так же большинство людей не одобряют протесты и радикальные социальные изменения. Парадоксально, но эти тенденции (по крайней мере, иногда) наиболее ярко выражены у представителей неблагополучных групп, которые больше всего выиграют от внедрения новой системы.
Сотни исследований показали, что члены благополучных групп склонны проявлять групповой фаворитизм (предпочтение себе подобных), тогда как члены неблагополучных групп проявляют эту тенденцию в гораздо меньшей степени и во многих случаях демонстрируют не групповой фаворитизм (предпочтение другим, более благополучным), особенно, неосознаваемым показателям. Вне групповой фаворитизм среди обездоленных поддерживает статус-кво, принимая, а не вытесняя существующие формы неравенства.
В третьих, исследования также показали, что стереотипы (а также оценки) используются для проведения различий между благополучными и неблагополучными группами таким образом, что существующий социальный порядок с сопутствующей ему степенью неравенства воспринимается как законный и даже естественный.
Например, члены низко статусных групп регулярно подвергают сами себя стереотипам. К примеру, стереотип о том, что члены более благополучных групп заведомо более компетентные и трудолюбивые, чем члены из их соц. групп.
В то же время дополняющие, компенсирующие стереотипы заставляют людей демонстрировать повышенную поддержку статус-кво, поскольку такие стереотипы поддерживают веру в то, что каждая группа в обществе получает выгоду от существующей социальной системы.
Например, индивиды, подвергшиеся воздействию стереотипов "бедный, но счастливый", "бедный, но честный", "богатый, но несчастный" и "богатый, но нечестный", набрали больше баллов по показателю оправданности системы, чем индивиды, подвергшиеся воздействию стереотипов, не дополняющих друг друга.
Последствия оправдания системы
В соответствии с теорией оправдания системы, люди склонны оправдывать систему даже в ущерб себе в связи с тем, что система уменьшает негативные эффекты неопределенности и удовлетворяет основные экзистенциальные потребности (например, снижение неопределенности, управление угрозами) для каждого члена системы.
Однако долгосрочные последствия оправдания системы могут быть разными для членов благополучных и неблагополучных групп. В то время как члены благополучных групп испытывают повышение самооценки и субъективного благополучия в той степени, в которой они участвуют в оправдании системы. Члены неблагополучных групп, которые покупаются на легитимность системы, страдают от снижения самооценки и субъективного благополучия и придерживаются более амбивалентного отношения к своей собственной принадлежности к группе.
- Амбивалентность - двойственность переживания, выражающаяся в том, что один и тот же объект вызывает у человека одновременно два противоположных чувства.
Оправдание системы может также иметь пагубные последствия для общества в целом. Несмотря на гедонистические преимущества, связанные с минимизацией несправедливых и угнетающих аспектов повседневной жизни, процессы рационализации подавляют мотивацию к изменению и улучшению статус-кво, тем самым подрывая усилия по реформированию институтов общества и перераспределению социальных и экономических ресурсов более справедливым образом.
Выявляя способы, с помощью которых люди сознательно и бессознательно защищают и поддерживают статус-кво, теория оправдания системы помогает объяснить, почему попустительство перед лицом несправедливости так распространено и почему социальные изменения так редки и трудноосуществимы.
Ставь Лайк, если замечал это когнитивное искажение за другими и за собой.
Подписывайся на канал "иСкаженНая рЕальНость" и узнаешь все о великих и ужасных когнитивных искажениях.