Найти в Дзене
АиФ Ростов

Кувшины и махотки. Почему в Семикаракорске фаянс расписывают вручную

Экологически чистое производство, ручной труд и донская самобытность — это то, что отличает изделия из знаменитого донского фаянса. А ведь ещё менее ста лет назад здесь вы­пус­кали лишь кирпич и черепицу. Между тем, изготовление керамики на Дону — продолжение многовековых традиций. Сам же промысел зародился во времена процветания гончарного ремесла в казачьей станице Семикаракорской. Махотка-прародительница Гончарное дело на Дону было практически в каждой станице или городке — залежей глины хватало на всех. Только в окрестностях Семикаракорска учёные-археологи нашли почти три десятка древних поселений, жители которых пользовались местной керамикой. Позднее, в конце XIX века, кустари-одиночки стали объединяться в артели. А уже после революции образовался районный промышленный комбинат, где шили одежду, тачали сапоги, плели корзины и слесарили. Был в его составе гончарный цех, работавший с местной красной глиной. Труд был полностью ручным, оборудование примитивным. Первые гончарные издел
Оглавление
   Одежду донских казаков можно изучать по семикаракорским куклам.
Одежду донских казаков можно изучать по семикаракорским куклам.

Экологически чистое производство, ручной труд и донская самобытность — это то, что отличает изделия из знаменитого донского фаянса. А ведь ещё менее ста лет назад здесь вы­пус­кали лишь кирпич и черепицу.

Между тем, изготовление керамики на Дону — продолжение многовековых традиций. Сам же промысел зародился во времена процветания гончарного ремесла в казачьей станице Семикаракорской.

Махотка-прародительница

Гончарное дело на Дону было практически в каждой станице или городке — залежей глины хватало на всех. Только в окрестностях Семикаракорска учёные-археологи нашли почти три десятка древних поселений, жители которых пользовались местной керамикой. Позднее, в конце XIX века, кустари-одиночки стали объединяться в артели. А уже после революции образовался районный промышленный комбинат, где шили одежду, тачали сапоги, плели корзины и слесарили. Был в его составе гончарный цех, работавший с местной красной глиной. Труд был полностью ручным, оборудование примитивным.

Первые гончарные изделия комбинат изготавливал для обычных бытовых нужд: цветочные горшки, пепельницы, кувшины, кружки и глиняные горшки-махотки. Так казаки называли кувшины для молока. Гончарное ремесло просуществовало до 1969 года. А потом последний гончар Илларион Рыльщиков ушёл на пенсию, и никто его искусство не перенял. На месте гончарного открылся цех по вы­пус­ку полупорционных тарелок.

«Тарелки нужны были для общепита, их в стране тогда не хватало. В день цех вы­пус­кал по 150 штук. В год — 600 тысяч изделий. Никакой росписи, они были прос­то белыми», — рассказывает руководитель музея семикаракорской керамики Людмила Леонова.

Красная глина для тарелок не подходила. Стали использовать глину из Владимирского месторождения в Красносулинском районе Ростовской области, затем фёдоровскую. В итоге подобрали особую техническую основу для вы­пус­ка новых изделий. Так семикаракорский фаянс стал белоснежным. Чтобы изготовить такое изделие, сегодня нужны всего три компонента: глина, песок и каолин.

Подсказала природа

С 1972 года на Дону стали изготавливать художественный фаянс: в Семикаракорск приехал художник Иван Масляченко. У него не было художественного образования, зато он был невероятно талантливым человеком. Его первая работа — кувшин «Дары лета» знают почти все коренные дончане. Такой кувшин и сегодня есть во многих семьях. В Семикаракорск потянулись и другие художники: в 1978 году в творческой группе было 11 человек.

«Помнится, в детстве мы лазили на завод через забор. Из брака на территории выставляли батарею чайников и кружек, а мы расстреливали их из рогаток. Хулиганство, конечно, но такое безобидное. Эх, хорошие были времена!» — с ностальгией вспоминает уроженец Семикаракорска Михаил Зотов.

Постепенно у донской керамики образовался свой стиль. Подсказала его сама природа. Основной цвет донской степи — охровый, а закат — в пепельно-розовых оттенках, переходящих в фиолетовый. Именно на степь обратили свой взор художники. Узоры и градиенты донской степи перекочевали на местный фаянс. Характер росписи тоже подсказали степные растения Дона — дробные уверенные мазки. Белоснежная основа, оригинальные формы, ручная подглазурная роспись и охровопинковые цвета, казачьи мотивы — это и есть донской фаянс. Так в Семикаракорске слились две школы: пришлых мастеров и местная, казачья.

Тёплые и солнечные сюжеты стали узнаваемыми, а сам фаянс неповторимым: его признали имеющем художественную ценность и отнесли к категории изделий народных художественных промыслов.

   Все изделия авторские, на каждом — фамилия создавшего их мастера. Фото: Юлия Стус.
Все изделия авторские, на каждом — фамилия создавшего их мастера. Фото: Юлия Стус.

От ширпотреба до эксклюзива

От заготовки до готового изделия с неповторимой «акварельной» росписью проходит девять этапов. Обжигают изделия при температуре выше 1000 градусов, а слой глазури защищает очень прочно.

«Мы бережно храним традиции, выведенные и выверенные с большим трепетом и уважением к истории нашего региона, любовью к родному краю, его красоте», — рассказал председатель наблюдательного совета директоров АО «Семикаракорская керамика» Максим Хорошенков.

Но уникальными изделия делают люди: семикаракорская керамика выполнена полностью вручную, на всех есть фамилия автора. На заводе принципиально отказались от печати, поэтому найти два одинаковых изделия невозможно.

В 2000 году на предприятии начали создавать интерьерных кукол и кукол-грелок из фаянса и ткани. Все костюмы для них мастерицы шьют тоже вручную, сохраняя подлинные детали — именно в таких одеждах ходили донские казачки.

Ещё одно эффектное и красивое направление — изготовление керамических ламп и настенных часов-ходиков. Каждую дырочку в глине, из которой делают светильник, прокалывают вручную. Изделие также получается уникальным, непохожим на другие. Как и часы.

Передать мастерство

Семикаракорск — городок не большой. Завод обеспечивает рабочими местами дончан — на нём работают более 200 человек, здесь хорошая заработная плата. Для дальнейшего развития народного промысла предприятие привлекает молодых художников: 10% работников — молодые спе­циа­лис­ты. Для привлечения молодёжи работает специальная программа обучения. Есть даже стипендиальная поддержка, которая действует в течение двух лет с начала обучения.

Мастера постоянно трудятся над созданием новых изделий: раз в квартал художники представляют варианты своих работ. Художественный совет их оценивает, а лучшие из них запускают в массовый вы­пус­к.

Чтобы сохранить историю, на предприятии в 1999 году открыли музей становления и развития народного художественного промысла. Сегодня в нём более 1500 экспонатов, есть изделия из категории товаров широкого потребления, а есть уникальные экземпляры. Для всех желающих в музее проведут экскурсию, а на специальном мастер-классе можно лично погрузиться в секреты фаянсовой технологии и попробовать самому расписать вазочку, тарелку или конфетницу, чтобы потом забрать домой на память.

Гончарное дело на Дону было практически в каждой станице или городке — залежей глины хватало на всех.

На заметку туристу

Изделия семикаракорских мастеров можно найти не только в Семикаракорске и Ростове-на-Дону, но и в Москве на Арбате. Знают донскую керамику и за рубежом: к примеру, её высоко оценили посетители выставки, которая однажды проходила в посольстве России в Токио.

Кроме того, предприятие заняло первое место в номинации «Народный промысел» премии Russian Traveler Awards-2023. Премия посвящена главным ту­рис­ти­чес­ким возможностям России. В 15 номинациях на неё заявили более 500 объектов из 50 регионов России. А победили дончане!

Еда
6,93 млн интересуются