Для имама Саджада (мир ему) и его тети Зайнаб (мир ей), по милости Хака не ставших мучениками, началась миссия, возложенная на них Всевышним. Они старались убедить людей в том, что имамат Посланника Аллаха (С) и после его ухода является правом Ахли Бейта, то есть они кричали о том, что халифат был незаконно присвоен, говорили о том, что не поддерживают ошибки тех, кто незаконно взошел на трон.
Живые свидетели Кербелы постоянно перед глазами держали те события и объясняли причины восстания имама Хусейна (мир ему), пролившего свою кровь во время тех событий.
Борьбу имама (мир ему) в это время можно разделить на два периода.
Первый период - это когда, после массового убийства в Кербеле, его вместе с тетей и другими пленниками отправили к Йазиду и пребывание его здесь до высылки их в Медину.
Второй период - это духовное и материальное усердие имама после его обоснования в Медине для того, чтобы обосновать свои права на имамат и для того, чтобы разбудить общину мусульман.
Что касается его стараний в Медине, то мы можем в этом ряду перечислить создание школы знаний Ахли Бейт, которая в дальнейшем подготовит кадры для продолжения направления Ахли Бейт, уроки, которые он давал в мечети Пророка (С) и формирование общины, которая будет состоять из совершенных людей, воспитанных на принципах Ахли Бейт.
Статья написана используя перевод труда выдающегося исламского ученого современности профессора Хайдара Баша "Имам Зейн аль-Абидин ас-Саджад (мир ему)". Перевод с турецкого: Арслана Кули.