Немецкий экспрессионист Отто Дикс написал картину «Семь смертных грехов» в 1933 году, далеко не самом лучшем для художника. Тогда во главе Германии стал Адольф Гитлер и по всей стране во всех учреждениях культуры начались массовые чистки — искали тех, у кого в роду были евреи или кто каким-либо образом был связан с социалистами. Знания, опыт, прошлые заслуги уже не имели никакого значения, главное — чистота крови и благонадёжность. Уволили и Отто Дикса, более того, в его доме произвели обыск, после которого многие вещи пришлось выбросить на свалку. Особенно пострадали картины — их не щадили, а когда жена Дикса Марта попросила обращаться к ним побережное, то полицейские ответили: «картины всё равно уничтожат, и лучше бы это вы сделали сами во избежание лишних проблем, поскольку такая мазня нам не нужна».
Неудивительно, что после всего этого Дикс попытался найти отдушину в едкой сатире на Гитлера и нацистский режим. Правда, сюжет для неё взял вполне традиционный — отображение семи смертных грехов, которые в христианстве являются базовыми. На эту тему писали ещё Иероним Босх и Питер Брейгель Старший, но так как Отто Дикс не осмеливался никто.
Определить, какой из персонажей олицетворяет какой грех не составляет особого труда. Сгорбленная старуха — алчность, карлик на её спине, поразительно напоминающий своими усами Гитлера — зависть, распутная женщина с обнажённой грудью — похоть, пляшущий скелет — лень, монстр, напоминающий жутковатую маску с рогами — злость, задранная сверху голова — тщеславие, а толстяк, нацепивший кастрюлю на голову — обжорство.
Правда, эту картину пришлось спрятать от любопытных глаз, а самому Диксу уехать в деревню, подальше от назойливого внимания фашистов, и чтобы свести концы с концами подрабатывать написанием легкомысленных пейзажей и портретов улыбающихся немецких девушек, к которым не может быть претензий даже у самого строгого цензора. Пришлось даже пойти на некоторые уловки — сократить размер холста, но поместить его в пышную раму — всё, как любили добропорядочные немецкие бюргеры.
Благодаря старым связям, Дикс получает заказы на портреты и фрески — исключительно в рамках приличия, никаких творческих экспериментов. Выживать получается, но радости и удовлетворения от такой ремесленной работы Дикс не получает. Тяжело наступить на горло собственным представлениям об искусстве, писать как положено, а не так, как хочется.
Чтобы окончательно не чувствовать себя ненужным, он пишет «в стол» совсем другие картины, например, «Фландрию» и «Триумф смерти». Это доказательство, что художник пока ещё не сдался, не примирился с нацистским режимом, словно бы предчувствовал, к чему всё это в итоге может привести. Воистину прозорливости Дикса можно только удивляться — в то время большинство немцев Гитлера поддерживали, связывали с ним мечты о сильной Германии.
Кстати, если присмотреться, то рисунок на скелете, олицетворяющем лень, складывается в свастику. Позднее Дикс упрекал уже всех немцев, чья лень и желание найти тех, кто бы смог взять на себя решение всех экономических проблем, стоявших в те годы перед Германией, привели к приходу фашистов.
Впрочем, главные герой не лень, а карлик на сгорбленной старухе-алчности, символизирующий зависть. В нём безошибочно узнаются черты Гитлера — те самые усы, которые неразрывно связаны с его образом. Он самый маленький и ничтожный из всех персонажей, но именно из-за зависти, по мнению Отто, произрастали прочие грехи. Немцы завидовали людям, живущим в соседних странах, где уровень жизни в то время был выше, тем, кто вышел победителями из Первой мировой войны и очень хотели изменить существующий порядок вещей. К чему всё это привело — все знают.
Воистину, эта картина Отто была пророческой.
Купить уникальные товары ручной работы или современный арт вы можете на artAlebrio - это международная торговая площадка, объединяющая людей, которые хотят создавать, продавать, покупать и коллекционировать уникальные вещи - покупайте лучшее с нами artAlebrio.com.