Это не слабость социализма. Это его фича. Слабость у капитализма та же, что и сила: стихийность. Он полезен в определённых пределах, а затем становится разрушительным,
Главное открытие текста про Авангард пролетариата: почему массы всегда будут ведомыми для меня — что невозможно прийти к социализму случайно, спонтанно, не заметив.
Изначально это не было темой статьи, я хотел разобрать вопрос субъектности масс во время революций и роль партии-авангарда в обретении массами субъектности.
Вывод о невозможности случайно набрести на социализм по тропам истории — важное дополнение. Это, естественно, обособляет социализм от предыдущих формаций: они возникали спонтанно, естественно и существовали и функционировали очень долгое время, прежде чем люди впервые задумались об экономической природе человеческих отношений.
Как пришёл капитализм: естественно, неизбежно и абсолютно незаметно. Первое описание капитализма появилось в конце 18 века, когда мир уже стоял на пороге Индустриальной революции — капиталистической революции, по сути. Даже прежний правящий класс (аристократия) заметили, что теряют почву, только когда буржуазия уже крепко стояла на ногах. И даже если бы кто-то попытался капитализм остановить — у них бы ничего не вышло. В этом, конечно, невероятная стихийная мощь капитализма.
Социализм, с другой стороны, не только так не может, а требует осознанной политической борьбы за переход к социализму — его ещё надо будет суметь построить. СССР в конце концов не смог, КНР вроде как уже бросила.
Но это не минус и не слабость социализма. Это фича. Слабость капитализма в том же, в чём его сила — стихийности, неуправляемости. Он полезен в определённых пределах, а затем становится разрушительным, и не выключить его и не откатить никак — социализм тухнет, а капитализм возвращается. И тащит с собой только худшее: экстремальное неравенство, возвращение глобальный войн и плюс последствия изменения климата. В конечно итоге, капитализм начинает выглядеть не столько благом, сколько проклятьем.
Социализм же требует волевого, интеллектуального усилия. Как в жизни: несложно поддаться потоку страстей и зависимостей, и из этого может даже выйти что-то интересное, как в эпоху капиталистической (Индустриальной) революции, но потом наступит поздний капитализм — расплата за уступку страстям и зависимостям, которая заберет у человека всё, что они ему дали и оставят опустошённым. А что-то реальное, основательное в жизни надо строить: умом, волей, дисциплиной - медленно, последовательно, основательно и, часто — отбиваясь от слабостей, соблазнов и позывов собственного бессознательного.
Примерно такой же вызов перед человечеством ставит строительство цивилизации. До поры до времени всё шло на автомате — если быть точным, вот до этой поры, до этого времени. Капитализм, как уже показал, дальше не идёт, или вечно сидеть в аду позднего капитализма, или регрессировать и терять завоевания прогресса последних 100 лет, а то и больше (у позднего капитализма есть и такая тенденция, и чем глубже мы в него продвигаемся — тем сильнее, скорее всего, будет нарастать деградация). Дальше — только волевым усилием, осознанно, с пониманием проблем, которые нас мучают и которые мы хотим на следующем этапе оставить позади.
Это, по сути, первый экзамен человечеству на зрелость — способность взять ход истории в свои руки, сменить формацию волевым усилием и строить новую систему, сохраняя достаточно самоконтроля, чтобы не свалиться в объятья старой.
Мир, который обещает социализм, нужно заслужить, чтобы его построить — надо до него дорасти.