Явление, называемое «младостарчеством», уже успело, в каком-то смысле, стать для нас привычным. Однако «пик» младостарчества пришёлся на конец девяностых - тогда младостарцы появлялись один за другим, словно грибы после дождя.
В наши дни таких «старцев» в разы меньше, однако они по-прежнему сбивают христиан с праведного пути, внушая им ложные истины, противоречащие православной вере.
Сто пятьдесят лет назад Игнатий Брянчанинов предупреждал нас об этой опасности, говоря о том, что «подлинных старцев на Руси уже не осталось», однако люди всё равно продолжают их искать… И, как правило, находят. А затем уходят вместе с ними в раскол.
Вот что говорится о младостарцах в православной брошюре “О духовничестве”:
«...Настоящие старцы, обладая высокой духовностью, с трепетом и бережностью относятся к каждому человеку. Обладая надлежащим опытом и благодатным даром, они стремятся раскрывать в людях Образ Небесного Отца, учитывая их духовное устроение, характер, возможности и возраст.
Младостарцы же, напротив, не обладают духовным рассуждением, и потому нередко возлагают на своих «чад» непосильное бремя. Они часто пользуются «штампами», губительными для людского духа, и строго руководят людьми, не готовыми к этому, используя методы, которые допустимо применять только к монахам.
Часто младостарцы требуют доказать свою преданность, принуждая людей продавать личное имущество. Человек же, лишившись дома, становится абсолютно зависим от такого «старца». Обосновывается это превратным толкованием следующих слов Христа:
Кроме того, младостарцы требуют абсолютно особенного к себе отношения, и это, естественно, не может благоприятно сказываться на жизни их приходов. Во главу всех Таинств младостарцы возводят Исповедь, которая обставляется неуместной церемонностью и из личной беседы превращается в подобие массового ритуала.
Литургии в подобных случаях совершаются с небрежностью и частыми перерывами, а Таинство Евхаристии и вовсе отходит на второй план.
Со временем люди, попавшие под влияние младостарца, ходят в Храм «к своему батюшке», но не ко Христу. Понятие соборности Церкви постепенно утрачивается, ведь младостарец внушает своим прихожанам мысль о том, что спасение возможно только в пределах их общины.
Не гнушаются младостарцы и осуждением иных священников, и это осуждение постепенно перенимают и их прихожане. В результате младостарец изолирует свой приход и от других христиан, и от Священноначалия, и от самой Православной Церкви».
Как же не попасть под влияние подобного «старца» и не оказаться в секте, именующей себя «последним оплотом истинного православия»?
Сегодня мы поговорим о нескольких важных критериях, на которые следует обратить своё внимание при выборе духовного наставника.
Прежде всего, не ожидайте, что кто-то тут же бросится решать за Вас проблемы, которые не дают Вам покоя. Обычно поисками старцев занимаются христиане, не желающие нести ответственность за те или иные свои решения. Ведь гораздо легче сделать всё так, как советует старец, а после, если всё станет ещё хуже, его же во всех своих несчастьях и обвинить.
Помните о том, что первостепенная задача любого духовного отца - это приведение человека к Спасителю.
Младостарец же, напротив, стремится привести человека к себе, стараясь образовать вокруг себя секту почитателей.
Истинные старцы никогда не приказывают людям - они могут только поделиться с Вами советом или рекомендацией, не более того. Если же Вы слышите чёткий и жёсткий приказ - перед Вами, скорее всего, стоит младостарец.
«...Грустно видеть, что среди наших соотечественников и по сей день находятся те, кто подражает «радению о православии». Существуют священнослужители, которые на словах остаются преданными Церковному начальству, однако же на деле являются раскольниками - они-то и мнят себя этими самыми «современными старцами». А некоторые открыто критикуют Священноначалие, таким образом выставляя себя авторитетными и всезнающими»,
- говорил патриарх Алексий Второй.
Подлинные старцы (и особенно - схимники) практически всё время молятся и крайне редко принимают мирян. Они стараются отгородиться от всего суетного - истинного старца не волнуют мирские проблемы. Естественно, никаких видеороликов в социальных сетях и на различных развлекательных платформах такой старец выкладывать не станет. Он не станет навязывать кому-либо свою точку зрения. Подобное поведение как раз указывает на «лжестарца», сеющего раскол.
Истинные старцы никогда не станут выступать против церковного начальства и ругать действующего патриарха или митрополита. Они могут возносить молитвы, прося Господа об их вразумлении, но никогда не станут открыто критиковать своё Священноначалие.
«...Лжестарцы, пытающиеся выдавать себя за настоящих Православных Старцев - душепагубные актёры, разыгрывающие печальнейшую комедию. Не обладая подлинными духовными дарованиями, они и сами пребывают в самообольщении и прелести, и других людей толкают к тому же»,
- говорил святитель Игнатий Брянчанинов.
Отыскать подлинного старца очень непросто. Настоящие старцы избегают публичности и известности. Таким был, к примеру, Сергий Радонежский - он старался как можно реже общаться с людьми, посвящая всё своё время истовым молитвам. Не хотел он принимать и священного сана, потому как, по его мнению, «был недостоин сего великого служения».
Одна из отличительных черт истинных старцев - это смиренность и любовь по отношению к каждому человеку. Подобными качествами обладал архимандрит Павел Груздев, которого часто вспоминают, как «последнего русского старца».
Если же Вы замечаете, что старец проявляет гордыню, осуждает других и упивается собственным тщеславием, как можно скорее прервите общение с ним.
И, наконец, не забывайте о том, что относиться к собственной душе следует с внимательностью, а потому стремитесь найти, прежде всего, Спасителя, но не мудрого и всезнающего старца.
Понравилась статья? Не забудьте поставить лайк ❤️ и поделиться своим мнением в комментариях! Так материал увидит больше людей 😊Читайте еще:
