Кощей Бессмертный - все привыкли, что этот персонаж русских сказок - повелитель страны мёртвых. Происхождение его имени трактуется от слова кость, что, на первый взгляд, выглядит разумным, ведь что еще может быть в стране мертвых, как не кости? Однако, если вникнуть в его имя внимательнее, станет понятным, что всё не так просто, и уж к мёртвым Кощей имеет самое отдаленное отношение.
Прежде всего, "повелитель мёртвых" во всех сказках без исключения проявляет слишком уж неприкрытый интерес к живым. Особенно к молодым - и опять же живым - девушкам. Которых из его плена спасает добрый молодец. Впрочем, это еще можно было бы понять - ведь сказки сочинялись в те времена, когда человеческие жертвоприношения были еще весьма распространены, и чаще всего в жертву приносились именно девушки. Но существует и второе противоречие - алчность Кощея к золоту, которую описал в своих поэтических сказках даже А.С. Пушкин. Помните? "Кощей над златом чахнет"! И для чего же золото мёртвым, скажите на милость?
И здесь кроется истинное значение имени Кощея. Поскольку слово Кощ кроме как в значении "кость" имеет и другие, более весомые интерпретации - в словах кошёлка и кошелёк. Что означает сумку для хранения вещей и денег. Никаких смертей, верно? И становится куда логичнее и объяснимее и страсть Кощея к молодым девушкам, и к золоту одновременно. Потому что Кощей - не повелитель мертвых, а повелитель богатства, чья алчность - бессмертна. Но и богатею хочется человеческого тепла и участия, и он стремится к тому, чтобы кто-то - желательно помоложе и покрасивее - был с ним рядом. Так уж заведено испокон веков, что самые красивые девушки достаются не самым красивым-сильным-умным мужчинам, а мужчинам со средствами.
Сейчас это вообще считается само собой разумеющимся. И в древней Руси - в принципе, тоже. Вот только на Руси многие девушки, выдаваемые замуж за богатого, но старого, радости от этого обычно не испытывали. И порой убегали от постылого мужа с молодым да красивым, пусть даже и бедным. Спасавшим их от "Кощея".