Наверное, всё же нужно обратиться к сцене смерти Базарова, тем более что с самого выхода романа этот эпизод обращал на себя внимание критиков. Н.Н.Страхов, например, писал: «Базаров умирает совершенным героем, и его смерть производит потрясающее впечатление. До самого конца, до последней вспышки сознания, он не изменяет себе ни единым словом, ни единым признаком малодушия. Он сломлен, но не побеждён». Только почему-то сейчас, читая некоторые комментарии, я узнала для себя (и, полагаю, для Ивана Сергеевича) кое-что новое и, по-моему, совершенно неприемлемое.
Так, один из комментаторов, осуждающий Базарова, ничтоже сумняшеся пишет: «Будучи единственным сыном своих родителей, наносит им последнюю, самую глубокую рану. Его бедные отец и мать жили ради него, а он... захандрил и самоубился, когда чсв не дали почесать». Пусть на совести автора останется неуместная, на мой взгляд, развязность тона, сейчас - о главном для меня, тем более что и ещё у кого-то я находила отзывы о якобы самоубийстве Базарова. Прошу прощения, что сегодня буду говорить о достаточно тяжёлых вещах, но считаю это необходимым.
Во-первых, мне кажется, что пишущие о «самоубийстве» невнимательно читали роман, иначе вспомнили бы слова самого Евгения, и в первую очередь вот эти: «Я не ожидал, что так скоро умру; это случайность, очень, по правде сказать, неприятная». Да, он держится с удивительным спокойствием, но отчаяние время от времени прорывается: «Сила-то, сила, — промолвил он, — вся ещё тут, а надо умирать!.. Старик, тот, по крайней мере, успел отвыкнуть от жизни, а я... Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!» Или: «Со мной кончено. Попал под колесо. И выходит, что нечего было думать о будущем. Старая штука смерть, а каждому внове. До сих пор не трушу... а там придёт беспамятство, и фюить!»
Во-вторых, я уж и не говорю, что самоубийство никак (для меня, во всяком случае) не вяжется с самим характером Базарова. Мог застрелиться растерявшийся Нежданов в «Нови», но Базаров… Не говорю и о том, что, если бы даже эта мысль у него возникла, Базаров наверняка избрал бы менее мучительный путь для сведения счётов с жизнью. К тому же, вспомним, что Евгений пытается даже сопротивляться болезни: «Он ещё не потерял памяти и понимал, что ему говорили; он ещё боролся. "Не хочу бредить, — шептал он, сжимая кулаки, — что за вздор!" И тут же говорил: "Ну, из восьми вычесть десять, сколько выйдет?"»
Считаю необходимым сказать и ещё об одном моменте. О том, что произошло, Базаров расскажет сам: «Я сегодня ездил в деревню, знаешь — откуда тифозного мужика привозили. Они почему-то вскрывать его собирались, а я давно в этом не упражнялся… Ну, вот я и попросил уездного врача; ну, и порезался». И, исходя из того, что роковой порез (явно случайный, видимо, действительно из-за долгого отсутствия практики) произошёл при вскрытии тифозного мужика, очень часто встречала высказывания (на самых разных уровнях – от викторин в Дзене до достаточно серьёзных работ), что умирает герой от тифа. Пресловутая Википедия, к примеру, пишет: «Базаров едет к отцу, где начинает лечить всех, кто нуждается в помощи врача. В итоге, практикуясь на трупе больного, Базаров заражается тифом и умирает». Ещё больше меня поразила одна страничка в интернете, указывающая, что используется она «медицинским классом в московской школе», с заголовком «Смерть Базарова: досадная случайность или трагическая закономерность», где буквально исследуется «история болезни» героя и делаются выводы, от какого вида тифа он умирает.
А между тем здесь опять-таки – невнимательное чтение и незнание, как сейчас принято говорить, реалий. Тиф, конечно, всегда был болезнью очень опасной, но всё же не безусловно смертельной. У самого Тургенева Литвинов в «Дыме» «чуть не умер от тифа в Крыму» - но не умер же! Как не умер при сходных обстоятельствах и вполне реальный человек – замечательный поэт А.К.Толстой. Если принять версию о тифе, тревога Василия Ивановича, узнавшего о порезе сына, вполне понятна, но отчаяние, охватившее его, несколько удивляет – ведь своевременное лечение могло бы дать результат, раз он узнал о возможности заражения практически сразу (вспомним, что, когда привозят того самого умирающего мужика, «Василий Иванович изъявил сожаление в том, что никто раньше не вздумал обратиться к помощи медицины, и объявил, что спасения нет» - но ведь там уже, «лёжа ничком на связке соломы, несчастный умирал»).
А кроме того, автор напишет: «Болезнь приняла быстрый ход, что обыкновенно случается при хирургических отравах», - а сам Базаров устанавливает точный диагноз: «Пиэмии, — сурово и отчётливо повторил Базаров. — Аль уж позабыл свои тетрадки?»
Пиэмия (она же гноекровие) – одна из форм сепсиса (инфекционное заражение крови), которая может начать развиваться стремительно. Медицинский справочник указывает: «Профилактика состоит в предотвращении нагноения». «Адский камень» (нитрат серебра) –единственное средство против заражения, известное в то время, но должно было оно применяться вовремя (вот почему так пугается отец, узнав, что «с тех пор четыре часа прошло с лишком»). С пиэмией в наши дни борются, используя антисептики и антибиотики, коих во времена Базарова ещё не было, но и сейчас можно прочитать, что «исход чаще неблагоприятный»…
Таким образом, мы видим, что Базаров обречён и сам прекрасно это понимает. Наверное, именно поэтому так важно проследить и оценить его поведение. Я уже приводила слова Д.И.Писарева: «Умереть так, как умер Базаров, — всё равно что сделать великий подвиг…» Что же мы видим?
Базаров, несомненно, хороший врач, и именно поэтому он очень ясно осознаёт, как будет развиваться болезнь: «Я заражён, и через несколько дней ты меня хоронить будешь», «Завтра или послезавтра мозг мой, ты знаешь, в отставку подаст». Никаких надежд на выздоровление у него нет: «А вам случалось видеть, что люди в моем положении не отправляются в Елисейские?», «Ну, беседуйте скорее, только не по-латыни; я ведь понимаю, что значит: jam moritur [уже умирает]» (поневоле вспомнишь наших замечательных писателей-врачей – Чехова, Булгакова, – тоже сознававших свою обречённость). Однако он спокоен, даже пытается шутить: «Я и теперь не совсем уверен, ясно ли я выражаюсь. Пока я лежал, мне всё казалось, что вокруг меня красные собаки бегали, а ты надо мной стойку делал, как над тетеревом… А теперь я опять к моим собакам». И до последней минуты оттягивает сообщение страшной новости матери («Пойду прилягу, а вы мне пришлите липового чаю. Простудился, должно быть»).
О прощании с Одинцовой я уже писала, сейчас напомню лишь его просьбу: «Отец вам будет говорить, что вот, мол, какого человека Россия теряет... Это чепуха; но не разуверяйте старика. Чем бы дитя ни тешилось... вы знаете. И мать приласкайте. Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днём с огнём не сыскать...»
И очень важная сцена – когда отец станет просить его «исполнить долг христианина». Нигилист Базаров, естественно, отрицает религию и её таинства, но вот его ответ: «Я не отказываюсь, если это может вас утешить». И тут же добавлено: «Но мне кажется, спешить ещё не к чему. Ты сам говоришь, что мне лучше… Я согласен с тобою, что наступил кризис. А если мы с тобой ошиблись, что ж! ведь и беспамятных причащают».
Базаров, не верящий в загробную жизнь, готов позволить проводить над собой любые обряды, когда будет в беспамятстве (а он прекрасно знает, что оно вот-вот наступит), хоть они и противоречат его мировоззрению (ведь «когда святое миро коснулось его груди, один глаз его раскрылся, и, казалось, при виде священника в облачении, дымящегося кадила, свеч перед образом что-то похожее на содрогание ужаса мгновенно отразилось на помертвелом лице»), но, находясь в сознании, изменить себе не может и не хочет…
Итак, о чём же говорит нам смерть Базарова? С одной стороны, конечно, совершенно прав Писарев, отметивший: «Такой человек, который умеет умирать спокойно и твёрдо, не отступит перед препятствием и не струсит перед опасностью».
А с другой – почему же всё-таки Тургенев «убивает» своего героя? Поговорим об этом после.
Если понравилась статья, голосуйте и подписывайтесь на мой канал!
"Путеводитель" по циклу здесь
Навигатор по всему каналу здесь