…Я нередко, особенно в среде коллег, слышу размышления об экзистенциальных данностях. К ним принято, как правило, относить смерть с ее неизбежностью, фундаментальное одиночество, наличие выбора и вопросы и смысла.
Ответы на них, тем не менее, бывают разными. И я сейчас об одной конкретной грани.
Есть даже целое течение среди коллег, которые отдельно любят транслировать идею о том, что жизнь вообще не имеет никакого смысла, причем подавая это с такой явной бравадой:
Мол, те, кто ищет смысл – это просто слабаки, придумывающие себе розовых пони, а на самом деле, мы все тут болтаемся как известно что в проруби, биоматериал, который случайным образом обрел сознание и никогда не поймет, зачем. Но мы – сильные люди, потому что имеем мужество ощущать себя бессмысленным осколком органики, из ниоткуда появившимся и который неизбежно исчезнет навсегда, просто сгнив в земле.
Мне это выглядит исключительно как защита. Агрессивная, и понятно, что такая формируется от большой внутренней боли и бессилия. Искали смысл, не нашли, мир как таковой, да и собственное сознание очень разочаровали. А какую-то форму утешения можно найти в отрицании объекта разочарования. Примерно как лиса и виноград –
«Ну, что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь.»
Если цель выглядит недостижимой, если все поиски разочаровывают, если у человека было ожидание, что этот смысл ему кто-то обязан дать по умолчанию, а если не дали, то его и нет – логичный ход вещей. И можно предположить, что подобная защита должна дать облегчение.
Но на деле не совсем так. Облегчение дает сама игра: возможность почувствовать себя сильным человеком якобы без иллюзий. Такая вот форма самоодобрения. При этом в ней немало агрессии к тем, кто этот смысл не просто ищет, а и находит и чувствует. К ним отношение строится действительно нередко с плохо скрываемым презрением, за которым стоит не осознаваемая человеком зависть и внутренняя боль. Но чем сильнее используется защита «отсутствие смысла – это мужество и сила», тем меньше, конечно, шансов этот смысл хоть как-то найти, тем менее доступно человеку и реальное топливо для жизни.
А почему оно – реальное топливо? А потому что у человека нет инстинктов и ничто его тут держать просто так не будет. Если бы у него были программы жизни «по умолчанию», то суицид был бы просто физически невозможен, как у животных. (Отдельные исключения можно встретить только среди домашних животных, у которых программы искажены человеком уже, в дикой природе – нет, крайне редко встречаются исключения совсем тяжелых генетических поломок во всей уже структуре поведения). А вот люди имеют даже постоянный %% суицида в популяции.
Смысл – не обязательно полностью осознанная структура. Но человек неизбежно осознает свою конечность и неизбежно задается вопросом – для чего вот это все? А главное – для чего боль и страдания? И нельзя ответить на этот вопрос удовлетворительно в рамках – «А ни зачем! Зря ты, человек, страдаешь, смысла нет. Просто мучайся до конца, потому что так жизнь устроена».
И этот «добрый психолог» (если речь о профессиональной позиции человека) куда вообще толкает своего клиента, если подумать внимательно? К тотальному разочарованию, бессилию и безнадеге. «А вы точно психолог?» 🙈
Утверждения того же уровня «экзистенциальной аналитики» -
Любви не существует, одни только половые рефлексы, финансово-хозяйственные нужды и необходимость воспроизводства. Поддержки – тоже, кругом – одни эгоисты, всем на всех по… каждый занят только собой. В общем, ничего доброго и светлого в мире нет, а существование человека сводится к проживанию нужд своего тела с единственной целью – помучиться, а потом просто сгнить.
Человек, конечно, имеет и право быть циником в самом тяжелом и не изначальном смысле этого слова (это я античных киников вспоминаю, которые в общем-то про другое были), я как раз о том цинизме, в котором вообще все хорошее отрицается в принципе. Почему? Чтобы не было мучительно больно.
«Я уничтожу в себе все светлое прежде, чем это сделает мир».
Или «Я разочаровался в мире настолько, что хочу, чтобы все вокруг были так же разочарованы – это для меня единственная поддержка».
Ну что ж. Жаль. Но утешает то, что все же отсутствие смысла, как и отсутствие добра или любви – это ложь. И даже тот, кто ничего не знает и не хочет знать о сложных, высших смыслах, тем не менее все равно живет на топливе смыслов, пусть и более простых – посадить, вырастить, построить… А иначе у человека не будет ответа на вопрос, для чего он страдает и в принципе сталкивается с болью, и ради чего все это преодолевать.
И если никакой ценности впереди не найдется – то человека посещают недобрые мысли. И если назвался помогающим практиком, то я искренне считаю, что вот это – не помощь, в лучшем случае – костыль таким же разочарованным, легко ломающийся на первом же повороте, потому что в ситуации серьезной боли и страданий «коллектив разочарованных» не особо-то поддержит, как и «доблесть» бессмысленности.
Автор: Eriem (AN)
Оригинал и обсуждение: https://t.me/anesvitsky/2364