Человека всегда беспокоил вопрос, хозяин ли он своей жизни. Можно ли переложить на кого-то ответственность за свои проступки? Когда в жизни все хорошо, ему страшно -- вдруг завтра грянет несчастье? И он надеется получить гарантии свыше, что удача его не оставит и поведет по жизни дальше. Так кто же или что определяет нашу судьбу и насколько события в ней зависят от нас? И как отвечают на этот вопрос великие религии мира?
Нити судьбы
В язычестве, например, в Древнем Риме все было просто: богини мойры пряли нити судеб людей и богов. Люди и боги подчинялись неумолимому року -- фатуму, и ничего в жизни изменить было нельзя, оставалось только прожить ее в том порядке, как сплетено и предрешено. Можно было сражаться с судьбой -- это считалось делом хоть и безнадежным, но достойным. Все умершие отправлялись в подземное царство Аида независимо от того, какими они были при жизни. Только парочку героев вроде Геракла бессмертные боги взяли на Олимп. После смерти человека не ждали никакие радости или горести, его истаявшая тень уныло носилась над полями бледных асфоделий (цветы мертвых душ) в компании сотоварищей.
Благородно поступать следовало только ради чувства собственного достоинства, чтобы не стыдно было при жизни в глаза друзьям смотреть. Некоторые боги поощряли людей своей поддержкой за порядочное, без предательств, поведение, хотя куда больше любили лесть, похвалы и подарки.
Именно оттуда, из недр язычества, пошли наши любимые поговорки вроде «Против судьбы не попрешь!» или «От судьбы не уйдешь!»
Как фатум ушёл в отставку
А потом человек стал смелее и сильнее. В мире появились мощные монотеистические религии (иудаизм, христианство, ислам), и мойры ушли в небытие. Во всех трех религиях мирозданием распоряжается Бог -- всемогущий, всевидящий и всезнающий. Он дает человеку свод правил, как жить. Те, кто следует законам Бога, идут по пути добра и попадают после смерти в радостный рай; те, кто не следует, тропинкой зла направляются прямиком в ад, на всяческие мучения.
Все мировые религии, включая буддизм и индуизм, заинтересованы в том, чтобы человек не убивал, не крал, честно трудился и был добр к ближнему своему. Но степень свободы они дают ему разную, так как не доверяют его личному благоразумию.
Единый Бог отвечает за все происходящее в мире и предвидит все варианты развития событий. И вообще Он знает и прошлое, и будущее, так как для Него нет времени. Тезис этот характерен для иудаизма, христианства и ислама. Воспринять его сложно. Однако даже в современной квантовой физике запросто оперируют понятиями измерений, в которых времени попросту нет и все события присутствуют здесь и сейчас.
Христианство
Две точки зрения на один вопрос
Две тысячи лет христианские богословы спорят о том, все ли в земной жизни человека определено Богом или кое-что зависит от нас. На заре христианства британский монах Пелагий проповедывал полную свободу воли и заявлял, что человек сам определяет свою судьбу и способен безо всякой Божьей помощи прожить праведную, добродетельную жизнь и попасть в рай. Блаженный Августин Африканский отстаивал обратное: только Бог определяет нашу судьбу. И человек своей волей не обладает. Все в жизни предначертано свыше, и заранее известно, кому в рай попадать, кому -- в ад. И от Божьего предначертания не убежишь.
Христиане считают, что любой человек грешен от рождения, так как произошел от Адама и Евы, отведавших яблок с дерева познания вопреки воле Творца. А раз он грешен, то, предоставленный сам себе, начинает совершать мерзкие поступки. И без помощи Бога ему в рай не попасть. А ведь хороша только та судьба, которая его туда ведет.
Католики и православные. «Бог, а Ты меня любишь? А если я украду и убью -- всё равно любишь?»
И те и другие нашли компромисс: Бог все предвидит, но не все предопределяет. Он отвечает за основной сценарий бытия. А человек выбирает, как ему себя вести в рамках этого сценария. Например, если взять Новый Завет, то Иисус Христос должен был, по воле Божьей, умереть на кресте. Для того Он и родился. Но Иуде никто свыше не предписывал Христа предавать. Иисуса и так бы схватили, днем раньше или позже, например, солдаты во время проповеди. Продать информацию об учителе за тридцать сребреников стало личным, осознанным и запланированным решением Иуды.
Что от Бога. События в твоей жизни. Бог может испытывать, насколько крепка вера человека, насылать на него всякие неприятности и наблюдать, как он будет себя вести -- смиренно терпеть, ругаться, бороться, вредить другим или помогать. Бог всех награждает за хорошее поведение, но не сразу, иногда -- на земле, чаще -- на небесах. Бог направляет нас по жизни знамениями, через ответы на молитву, посылает уроки -- болезнь или несчастье, чтобы мы задумались или изменились.
Степень свободы воли. Ты свободна в своей реакции на созданные Божественной волей обстоятельства. Даже Бог не может заставить тебя поступать так или иначе. Тебе надо самой решить, какой поступок в данной ситуации является правильным и угодным Богу. А ситуации бывают непростыми. Дать ли ответственному лицу взятку, чтобы реализовали твой проект, который качественнее, чем проект конкурента? Без умасливания проект не пройдет. Давать взятки аморально. Как быть?..
Что из этого получается. Ты находишься в щекотливой ситуации: тебе постоянно приходится доказывать, какая ты хорошая. Тебе диктуют условия игры, а ты должна принимать решения, причем за неправильным решением следует суровое наказание. К счастью, любую ошибку можно исправить искренним раскаянием и молитвой, сотней поклонов -- лбом об пол, можно поставить большую свечку и заказать службу или мессу.
В православии возникает соблазн делать все что вздумается, не оглядываясь ни на какие правила, а потом упоенно каяться, получать прощение и жить счастливо.
Классика православия: «Не согрешишь -- не покаешься!» И в итоге у многих возникает странное чувство, что Богу дороже раскаявшийся мерзавец, чем порядочный и честный человек. Ведь первый каялся и страдал, что угодно Богу, а второй честно жил, не преступая никаких законов, -- ни божеских, ни человеческих.
Характерный для католицизма способ избежать греха или быть угодным Богу -- уйти в монастырь, отринуть все земное, очиститься духовно.
Побочный эффект. Человек стремится понять, чего хочет Бог, и понравиться Ему. Он много размышляет, чувствует и переживает. Мысли и чувства порождают искусство и литературу, которыми славны католические и православные страны.
Протестанты. «Всем докажу, что я избранная»
Они приняли идею такого Бога, который заранее знает, кому идти в ад, а кому -- в рай. Реформатор Мартин Лютер заявил что Богом все предрешено. Жан Кальвин довел эту позицию до абсолюта. Он утверждал, что Бог предопределил судьбу каждого еще до рождения и никакой свободы воли у человека нет.
Узнать свое предначертание можно через усердный труд. Если ты преуспеваешь, то твоя судьба, данная Богом, -- хороша, живи, трудись, в рай попадешь. Не получается преуспеть? Надо стараться! А если стараешься, но тебя преследуют неприятности да неудачи, отчего то выпить тянет, то подраться, что ж -- не повезло, такой тебе удел предназначен свыше. Смирись и тихо ползи в ад на вечные муки.
Что от Бога. Абсолютно все. Твоя судьба полностью предрешена. Да вот только тебе она неизвестна. Может быть, ты -- избранная? А может, гореть тебе в геенне огненной? Узнай сама! И эта простейшая концепция дает ленивому и разболтанному человеческому созданию такой пинок под зад, что он способен свернуть горы. И сворачивает же!
Степень свободы воли. Человек свободен в поступках. Делай все что угодно, лишь бы доказать, что ты несешь на себе Божью благодать. Твое благосостояние и благополучие являются удостоверением «Этот человек идет в рай!» В Голландии XVII века строили дома с большими окнами, которые не закрывали ставнями и не занавешивали шторами, чтобы Богом осененный достаток семьи каждому с улицы в глаза бросался и уважение вызывал. А кальвинистская Швейцария всегда была оазисом благополучной, умеренной и лишенной вредных привычек жизни. Да и недавний экономический кризис страны лютеранские проскочили практически без потерь, в отличие от стран католических и православных.
Что получается. По сути человеку сказали: «Ты особенный. Бог тебя любит. Докажи это!» А доказывать -- это не выбирать, это мы умеем. И получилось, что полное лишение человека свободы выбора, помноженное на неизвестность, позволило ему принять ответственность за свою деятельность на себя.
Побочный эффект такой свободы. Стремление жить, чтобы работать, осуществить задуманное и добиться успеха, толкает вперед науку и производство.
Иудаизм. «Я отвечаю за всё! Спасибо за помощь, Господи!»
Здесь все просто. Да, Бог всеведущ и всемогущ. Он разыгрывает грандиозный спектакль под названием «Жизнь мироздания», и ты сама выбираешь себе роль. И играешь ее. В книге «Эсфирь» рассказана история о первом в мире «холокосте»: персидский царь решил по наущению злого советника истребить всех евреев в своей стране. В гареме у него была еврейка Эсфирь. Дядя Эсфири попросил ее явиться к царю и заступиться за свой народ. Без вызова в те времена к царю не ходили -- он и убить мог за такое нахальство, поэтому Эсфирь долго колебалась, а потом решила-таки пойти и пригласить царя на пир в свои покои. Царь был милостив, на пир в покои Эсфири пришел, к мнению красавицы насчет сохранения евреев прислушался, злобного советника казнил. И по своей доброй воле Эсфирь спасла множество людей. Она могла отказаться и не пойти. И людей спасли бы иным образом, потому что таков был план Господа. Но она сделала свой выбор.
Что от Бога. Подход имеет много общего с христианским: Бог создает условия, чтобы человек выбирал позицию. Но есть ситуации, в которых Бог иудею выбора не дает.
- Первая: нельзя убивать невинных -- даже ради спасения собственной жизни.
- Вторая: нельзя поклоняться идолам, например, ставить свечки перед иконами.
- Третья: мужчина не должен спать с чужой женой. И не надо усмехаться -- таков Закон Божий. Можно ли одинокой женщине спать с чужим мужем? Нехорошо, конечно. Но простительно.
А еще Бог разрешает в Него не верить. Не знаешь, есть ли Бог? Ищи. И нечто ценное непременно отыщешь.
Степень свободы воли. Значительная. Разрешено не только выбирать, как именно себя вести в той или иной ситуации, но и выяснять, есть Бог или нет, спорить и пререкаться с ним, так как Он воспринимается близким родственником. Правда, в поисках Бога надо соблюдать Тору, субботу и все остальное, что делает иудея иудеем.
Что из этого получается. Тяга к знаниям и привычка размышлять приводят к желанию всюду влезть, придумать новое и выйти за рамки старого.
Побочный эффект. Высокая самооценка и чувство, что вместе с Богом ты отвечаешь за всех.
Окончание здесь⤵️
Подпишись на наш канал и читай:
Галина Зайцева (с) "Лилит"