Часто в статьях о Христианстве и в проповедях священников звучит что все мы грешны. Например здесь. Говорится что надо чувствовать себя ужасно ничтожным, фактически "ниже плинтуса". И жить соответственно. Жить во тьме этой навязанной греховности, и как зомби выполнять то что тебе скажут, то что полагается. Из этого посыла вытекает управление человеком. Именно такое же управление какое имели фарисеи во времена Христа. И такое управление, страх потери которого послужил причиной их ненависти ко Христу.
Вот выдержка: "Люди, невидящие и не признающие свою греховность, не являются истинными христианами. Верующий же человек .. считает себя ничтожнейшим созданием." - вот это и есть самая суть управления человеком.
А на самом деле свою греховность надо именно ВИДЕТЬ. Но ведь ты "ничтожнейшее создание", поэтому долби лбом пол (правила выполняй), а глаза закрой. Вот что на самом деле заложено в этом управлении. Ты просто греховен и всё, поэтому должен просто "признать" это. А вот УВИДЕТЬ свою греховность и НАЙТИ пути борьбы с ней мы тебе не дадим. Это нам не выгодно! Как и фарисеям во времена Христа.
Но ведь не борясь с грехом в себе ни один человек, ни одна душа не сможет достичь Царства Небесного. А Христос пришел именно открыть нам путь туда. И Он сказал о непримиримой борьбе с грехом как в себе, так и в других людях (даже в самых близких): «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его» (Мф. 10:34-37).
Как же увидеть грех, порок? Как иметь ясный взор на это, чтобы иметь возможность бороться?
Сначала надо признать, что мы все (и каждый) несём печать первородного греха нашего прародителя Адама. В чём она заключается? В тех пороках, с которыми мы приходим в этот мир. Мы рождаемся уже с ними! Но они еще не проявлены. Пока дитя не искушенно - оно чисто. Но дальше - жизнь, данная Богом.
Этот мир полон искушений и Бог обязательно даст ситуации, где каждый наш порок проявится. Это ситуации, где Бог ставит нас перед выбором - проявить любовь или следовать своему интересу, своему благу.
Христос тоже имел этот выбор, и чаша не обошла Его. И Он выбрал любовь к Богу-Отцу (смирение перед Его волей) и любовь к людям (человечеству), которому он открыл возможность Спасения. Христос принес самого себя в жертву ради любви.
Именно в такие минуты выбора, которые дает нам Бог, мы и можем видеть тот или иной наш порок, через который идет искушение. И делаем выбор - любовь (Бог есть любовь) или предпочтение личного интереса (то есть дьявольское искушение, которое в этот момент особенно "сладко").
Если мы выбираем любовь - это и есть наша борьба с грехом, с пороком в себе, с искушением. Наш выбор и определяет для Бога пригодность нашей души к Царству небесному. Вот это надо ВИДЕТЬ, а не просто тупо и бездумно "признавать свою греховность".