Когда Пелопоннесская война определила начало конца великой цивилизации, когда чума, голод и нашествия захватчиков вели эллинский мир к закату золотого века, когда свободный грек забыл о полисной демократии и встал на колени перед тираном - в эти самые тёмные времена в гуще пороков и страданий рождалась древнегреческая философия, которая стала квинтэссенцией эллинской добродетели, жемчужиной античной мудрости, сосредоточием классического благородства. И именно ей, пришедшей в мир усилиями нищих мудрецов, было суждено изменить ход истории куда сильнее и радикальнее, чем это могла бы сделать совокупная воля всех царей и императоров вместе взятых.
Закон отрицания отрицания
Ряд историков философии апеллирует к теории осевого времени, согласно которой в период с 800 до 200 года д.н.э. происходит переход мировых цивилизаций на принципиально новый уровень культуры, подразумевающий полный или существенный отказ от мифологического сознания в пользу сознания рационального. Цивилизации, не принявшие этих изменений (Египет, Вавилон), сошли с мировой арены, не оставив идеологических наследников.
Философия одновременно и независимо возникает как на Западе, так и на Востоке.
Философия возникает, как сомнение в адекватности и актуальности ранее существовавших мировоззрений и, соответственно, способов организации общественной жизни. Другими словами, глубокий религиозный и идеологический кризис, к которому естественным образом пришли народы, позволил им создать принципиально новый духовный феномен, ранее в истории не встречавшийся и должный в будущем стимулировать появление всех мировых религий и политических идеологий.
Впоследствии такую закономерность развития, при которой новое отрицает старое и утверждается на его руинах, Гегель назовёт "законом отрицания отрицания", подчёркивая, что лишь сомнение в настоящем может формировать будущее.
Со времён Сократа и Аристотеля социальная роль философа не изменилась. Идя сквозь время и пространство, он решает две специфические задачи, которые под силу только ему:
1. Ставит под сомнение то, что ставить под сомнение не принято.
2. Формулирует свежие смыслы, ещё не активированные в культурном пространстве, но способные его обогатить.
Таким образом философы, находясь на острие осмысления происходящего, открывают новые пути развития коллективного сознания. Не политики, не олигархи, ни даже обыватель, который имеет критическую массу в любом социуме - этот мир меняют не они, а идеи. А мы, люди, являемся лишь их носителями и проводниками. Творцами же идей являются философы.
Социальная инженерия
Давайте проведём мысленный эксперимент.
Представьте себя ребёнком 7-8 лет, растущим в красивой сельской местности где-то в субтропиках. Прекрасный климат, близость моря, любящие родители... Каждый день вы просыпаетесь с солнцем, играете во дворе возле своего дома, помогаете родителям на огороде и в саду. У вас свой земельный участок, есть хлевушки со скотиной, и практически всё, что вам нужно, вы выращиваете сами, а остальное вымениваете у соседей или на базаре. Периодически вы присутствуете с другими родственниками на больших сельских праздниках, где царит всеобщее веселье и восторг.
Практически идиллия, не правда ли? Но есть нюанс.
Потому что вы - илот, крепостной крестьянин Лаконии. Вам запрещено покидать территорию своей общины, вам положено платить налог, который обеспечивает жизнь знати, иногда таких как вы убивают лишь затем, чтобы илоты помнили своё место и, вообще, вы имеете статус коллективного имущества Спарты, то есть являетесь цифрой в документах с соответствующими правами. То есть без прав.
Но для вас это не является проблемой, потому что является нормой. Вы родились рабом, ваши родители родились рабами, и ваши дети тоже родятся рабами, потому что "так устроен мир", "так решили боги" или есть какое-то другое объяснение, к которому вы привыкли и которое не ставите под сомнение.
Фактически спартанцы заложили основы социальной инженерии - технологий манипулирования широкими слоями населения ради сохранения власти над ними.
Всё очень удобно: вы захватываете людей в плен в ходе военных набегов, порабощаете их и делаете крепостными. При этом чётко контролируете все аспекты жизни своих рабов: что есть, что пить, как веселиться, как одеваться, когда праздновать, когда горевать и, конечно, определяете для них все нормы жизни. Контролируя культуру, вы контролируете сознание. И тогда вашим главным врагом становится философ. Например, Диоген Синопский.
Диоген Синопский - один из самых знаменитых представителей кинизма, философского учения, отказывавшегося признавать рабовладение общественной нормой.
Киники - это древнегреческие экстремисты.
Их идеология подрывала сами основы древнегреческого общества, построенного на рабстве. Задумайтесь, только в Афинах на каждого свободного приходилось 10 рабов! Даже Аристотель был убеждённым сторонником рабства, считая, что сама природа создала одни народы для работы на благо других.
А тут появляется какой-то маргинальный тип, который утверждает, что каждый имеет право на свободу, а рабовладение - крайне вредная и противоестественная вещь. Это же плевок в самое святое! Нужно ли объяснять, почему в итоге самого Диогена продали в рабство, а кинизм впоследствии стал запрещённой идеологией в Римской Империи?
Однако спустя тысячелетия, все помнят нищего Диогена, сумевшего поставить на место Александра Великого, который возомнил себя богом.
Александр Македонский перекроил мир, но наполняли этот мир, определяли то, каким он будет, философские учения Запада и Востока: стоицизм, неоплатонизм, эпикурейство, буддизм, зарождавшееся христианство. И насколько бы не был велик Александр, но и он был вынужден признать, что нечего ему предложить первому в истории космополиту, занимавшемуся "перечеканкой ценностей", и всё, что он, "сын Зевса", может для того сделать - это лишь отойти в сторону, чтобы не загораживать философу солнце.
Психика - пастбище мемов
Все знают, что такое мем. Мем - это смешная картинка, получившая вирусный эффект. Но все заблуждаются, как это обычно и бывает.
В 70-х годах прошлого столетия биолог и доктор философии Ричард Докинз разработал концепцию мемов, проведя параллели между жизнью биологической и социальной. Согласно этой концепции, мем - культурный аналог гена, представляющий собой единицу культурно-значимой информации. В обществе наблюдается дрейф мемов, так же как в популяции идёт дрейф генов. Мемы конкурируют, эволюционируют, мутируют и, вообще, живут своей жизнью, используя людей в качестве носителей и ретрансляторов.
"Культурно-значимый" - не значит "полезный".
Например, мемы нацизма ввергли гитлеровскую Германию в противостояние со всем миром и предопределили её крах. Более того, мем, подобно летальному вирусу, может даже убивать своего носителя, как это делают мемы религиозного фундаментализма, порождающие феномен смертников. Человек для мема - всего лишь грядка, на которой можно расти. И самая "жирная" грядка с хорошим перегноем - это ментальное пространство фанатика. Потому что фанатизм не имеет иммунной системы, способной фильтровать мемы, то есть не имеет критического мышления.
А философия, побуждающая человека сомневаться - это инструмент развития критического мышления и лекарство от фанатизма.
Однако Докинз сделал больше, чем просто подал идею мема (создал мем мема), он натолкнул на мысль о том, что культурное пространство - это, своего рода, "экосистема", в которой ведут эволюционную гонку разные формы сознания. Состояние сознания - это как "организм", созданный целостным взаимодействием большой совокупности мемов, определяющих картину мира человека и этику его поведения.
Представьте себе воображаемый диспут между илотом и Диогеном, где первый представляет сознание раба, а второй - сознание свободного человека. Для одного свобода - это бремя, для второго - высшая ценность. Каждый может назвать плюсы своего миропонимания и указать на минусы миропонимания оппонента. Волк и бродячая собака - конкуренты, которым никогда не договориться о том, кем лучше быть. Волк и заяц - не конкуренты, но занимают разные экологические ниши, и им тоже сложно понять друг друга. И только время рассудит, кто оказался более жизнестойким и чьи ценности способствовали утверждению жизни, а не опровергали её.
Впрочем, важно помнить, что генетика - это не приговор.
Живой организм - это не его гены, а результат их взаимодействия с внешней средой. Человек же, благодаря развитому сознанию и направленной воле, может изменять свой образ жизни (то есть влиять на среду), и таким образом компенсировать недостатки своей наследственности. Тот же принцип касается и состояния сознания.
Мы - это не просто совокупность мемов: смыслов, идей и убеждений, которые достались нам от родителей и окружения. Мы обладаем волей и способностью к критическому анализу. Мы можем работать со своей картиной мира, подвергать сомнению то, что попало в нашу голову, бережно отбирать ценное от пустого, преодолевать ограничивающие убеждения и становиться свободнее. Потому что истинная свобода - это свободомыслие. А философия - это путь к свободе, ибо с эпохи осевого времени она подразумевает свободомыслие.
Перечеканка ценностей
Каждый из нас сегодня - это маленький ребёнок, вдруг прозревший и увидевший то, чего не замечал ранее - жизнь илота. Сгущающийся мрак лишь подчёркивает ценность того огня, что развели мы сами силой своего сознания и убедились: обман повсюду. Более того, всю свою жизнь мы слушали ложь, ею довольствовались и были рады обманывать сами себя.
Но пришла пора илоту стать Диогеном и начать перечеканку ценностей.
Да, Диогена продали в рабство, но в итоге он воспитал детей своего пленителя. Да, Аристотель не смог изменить Александра Македонского, зато изменил ход всей европейской истории. Да, Сократа осудили и он принял яд, но в итоге мы знаем его, но не помним имён его судей.
Мудрецы умирали, но мудрость продолжала эволюционировать. Ибо философ - лишь носитель Нового Сознания, его проводник и транслятор. Люди приходили и уходили, поколения сменялись поколениями, а Философ Вне Времени продолжал перечеканку ценностей, освобождая илотов из оков ограничивающих убеждений, и каждый освобождённый становился Диогеном и Эпикуром. Каждый освобождённый понимал: он - не раб, он - не заложник и не жертва, он не бессилен и не одинок. Потому что в нём самом - сила, мудрость и отвага предыдущих поколений. Никто и никогда не сможет загородить нам солнце.