Гири! Ганеша – мой благодетель (автор – Дашоротхи Рай, 1806-1857)

Гири! Ганеша – мой благодетель

Почитая Ганапати, я обретаю также Хаймавати

Призываю Ее у корней дерева билва, где положил луне подобное ожерелье, ярко сверкающее, словно множество лун

Гаури появляется ради Ганеши

Когда я приведу Чанди в свой дом, во славу Ей буду петь песни

Придет много отшельников с посохами и длинными спутанными волосами

На коленях у матери две дочки-красавицы:

Лакшми и Сарасвати под осенней луной

Принц Суреша, мой Ганеша!

Обливаюсь слезами от того, что не вижу их!

Гири – подразумевается Гирираджа, букв. «Владыка гор (Гималаев)», тж. Химават. У него две дочери: Парвати, супруга Шивы и Ганга;

Ганеша – букв. «владыка ганов», сын Шивы и Парвати, бог с головой слона, благословляющий начало всякого предприятия, исполняющий желания. Ганы – божества низшего порядка, являющиеся слугами Шивы и Парвати;

Ганапати – букв. «повелитель ганов», другое имя Ганеши;

Хаймавати – дочь Химавата, Владыки гор, другое имя Парвати;

Дерево билва – лат. Aegle marmelos, иначе называемое «бэль» или древесное яблоко. Это небольшое дерево высотой до 15 м, произрастает на полуострове Индостан. В индуизме оно считается священным: листья и плоды его используются при совершении религиозных обрядов. Билва ассоциируется с супругой Шивы и является местообитанием Лакшми;

Гаури – букв. «светлая», другое имя Парвати;

Чанди – другое имя богини Дурги;

Лакшми - богиня красоты, процветания и благополучия;

Сарасвати – богиня красноречия, покровительница искусств и наук;

Под осенней луной. Такой призыв к пробуждению богини Дурги совершается на шестой день после новолуния, непосредственно перед началом четырехдневного осеннего праздника Дурга-пуджа, посвященного богине Дурге;

Суреша – букв. «владыка богов», другое имя бога Индры.