Тат Твам Аси (на санскрите तत् त्वम् असि или तत्त्वमसि) — это индуистская мантра из традиции Адвайта Веданты, которую обычно переводят как «Я есть то» или «Ты есть То». Это один из четырех принципов Махавакьи, или «Великих Изречений» древнего индуистского текста Упанишад.
Тат Твам Аси используется в индуистской философии и философии йоги для обозначения единства Атмана (индивидуального «я» или души) с Брахманом (универсальным сознанием или Абсолютом).
Читайте по теме:
Прямой перевод этого термина происходит от трех санскритских корней:
Тат означает «то». Твам означает «Ты». Аси означает «ты есть».
Тат Твам Аси можно повторять многократно вслух или произносить про себя как часть практики медитации.
Тат Твам Аси повторяется в шестой главе Чандогья-упанишады, в которой учитель Уддалака Аруни наставляет своего сына в природе Брахмана. Чандогья Упанишада — это санскритский текст, включенный в Самаведу, одно из старейших писаний индуизма. Текст послужил основой для ветви индуистской философии Адвайта-Веданты, подробно описывая концепции Атмана и Брахмана.
Уддалака сказал своему сыну Шветакету:
«Принеси плод баньяна».
— Вот он.
— Разрежь его.
— Я разрезал его.
— Что ты здесь видишь?
— Совсем крошечные семена.
— Теперь возьми один из них и разрежь.
— Я разрезал его.
— Что ты там видишь?
— Ничего.
Затем Уддалака сказал ему: «Эта тончайшая сущность здесь, сынок, которую ты даже не можешь увидеть, — посмотри, как из-за этой тончайшей сущности здесь стоит этот огромный баньян.
«Поверь, сын мой: тончайшая сущность здесь — она составляет сущность всего этого мира; это правда; это «я» (атман). И ты такой, Шветакету».
Хотя прямой перевод варьируется в зависимости от традиции, обычно его понимают как отражение связи с Высшим Я. Перевод «Я есть то» приписывается Ади Шанкаре, индийскому философу VIII века, который сосредоточил свое учение Адвайта Веданты вокруг этой фразы.
Представляя центральную тему философии Адвайты, Тат Твам Аси объединяет макрокосмические идеи Бога и универсального сознания с микрокосмическим индивидуальным выражением Самости. Эта мантра подчеркивает идею о том, что все существа тесно связаны с универсальной энергией и не могут быть отделены от нее.
Повторение Тат Твам Аси означает признание того, что Брахман и Атман едины, и поэтому не может быть никакого эго или чувства разделения.
Тат Твам Аси — одна из четырех основных Махавакьев, коротких утверждений из Упанишад. Сущность каждой из этих Махавакьев одна и та же, поскольку все они предназначены для того, чтобы вести практикующих к осознанию того, что все существа едины с Брахманом. Понимание этого считается высшей формой сострадания, при которой люди признают друг друга как части одного целого.
Четыре Принципа Махавакья таковы:
- Праджнанам Брахма – Сознание – это Брахман.
- Аям Атма Брахма – Я есть Брахман (или Атман суть Брахман).
- Тат Твам Аси – Ты есть То или Ты одно.
- Ахам Брахмасми – Я Брахман или Я Божественный.
Эти высказывания рассматриваются как часть самоисследования и обычно включаются в такие практики, как медитация и пение мантр. Джняна йога, в частности, фокусируется на созерцании Махавакьев.