Свами Вивекананда - один из величайших духовных учителей и реформаторов сознания Индии. Делимся рассказом об одном интересном случае, описанном его биографами.
Этот случай произошел в Мадрасе в 1893 году, как раз перед тем, как Свами Вивекананда отправился в свое историческое путешествие в Америку.
В те дни Свамиджи принял монашеский обет Агьятвы, во время которого он на несколько лет разорвал все контакты со своей семьей, друзьями и братьями-учениками (своего гуру Шри Рамакришны) и путешествовал инкогнито, как странствующий аскет по всей Индии.
Когда он переходил с места на место, люди часто были настолько впечатлены его царственной осанкой, знаниями и харизмой, что приглашали его к себе домой в качестве почетного гостя.
И вот однажды Свами Вивекананда остановился в доме у Манматхи Бабу, главного бухгалтера администрации города Мадраса. Как рассказывает его ученица сестра Ниведита в своей книге «Учитель, каким я его видела», в один из дней к ему явились души людей, совершивших самоубийство.
Для реализованного йога, такого как Свами Вивекананда, достигшего нирвикальпа самадхи (полного союза с Богом), в этом не было ничего необычного. Как пишет Ниведита, Свамиджи «время от времени встречался и беседовал с духами умерших».
Но на этот раз эти души сообщили ему печальную новость о том, что его мать умерла. Это сильно встревожило Свамиджи, потому что из-за своей аскезы он не поддерживал никаких контактов (посредством писем) с членами своей семьи в Калькутте и, следовательно, не имел возможности знать об их благополучии. В то же время через несколько дней он должен был отплыть в Америку, чтобы присутствовать на Парламенте религий в Чикаго.
Чувствуя отчетливое нежелание уезжать, не проверив состояние здоровья своей матери, Свами Вивекананда каким-то необычным способом сумел убедиться, что с его матерью на самом деле все в порядке.
Сестра Ниведита теперь продолжает свой рассказ: «Учитель отправил телеграмму домой, и убедившись, что его мать здорова, он упрекнул эти души во лжи, но получил ответ, что они сейчас в таком беспокойстве и горе, что говорить правду или ложь для них безразлично».
Они умоляли его успокоить их, и ночью он вышел на берег моря, чтобы совершить за них шрадд (поминальную церемонию).
Однако, когда он пришел на то место, на службу, где должны были приносить жертвы, ему нечего было предложить (ведь он был аскетом без единого гроша), и он не знал, что делать. Тогда он вспомнил старую книгу, в которой говорилось, что при отсутствии других средств жертвоприношения можно использовать песок, и, взяв большие пригоршни песка, он стоял на берегу, бросая его в море и всем своим разумом посылая благословение умершим.
Вскоре эти души обрели покой. Больше они его не беспокоили.
Чему может научить эта история?
Последователи Свами Вивекананды считают, что этот случай описан его учениками, чтобы преподнести людям два важных урока.
- Первый урок касается опасности самоубийства. В момент смерти душа человека обычно покидает физическое тело, заключаясь в более тонкое тело, также известное как тонкое тело или Сукшма Шарира. Это тонкое тело является носителем ума. И после смерти именно разум сопровождает нас на другую сторону. Когда человек совершает самоубийство или умирает в результате насилия, его разум в процессе смерти настолько беспокоится, что таким людям часто бывает трудно определить, умерли они на самом деле или нет. Из-за своего возбужденного ума они остаются в своего рода сумеречной зоне – не имея возможности ни отпустить свою старую жизнь на земле, ни перейти к новой жизни на другой стороне. Поэтому очень важно сохранять спокойствие ума в момент смерти. Такой осознанный уход из тела практикуют продвинутые йогины.
- Значение молитвенных церемоний за умерших: именно по этой причине молитвенные церемонии о мирном переходе усопшей души являются частью большинства основных религий мира. В индуизме это церемония Шраддх. Как однажды объяснил Свами Абхедананда, другой прямой ученик Шри Рамакришны: «Мы должны молиться за наших ушедших друзей и родственников (потому что) наши молитвы помогают освободить их от земных привязанностей». С помощью молитв наши близкие могут смириться с собственной смертью, отпустить свое прошлое и перейти к следующему этапу своего бесконечного существования. Это второй урок, который нужно усвоить.
Боялся ли когда-нибудь Свами Вивекананда призраков?
Вот его ответ, данный в юмористической беседе с одним из его учеников:
«После того, как Шри Рамакришна покинул тело, я какое-то время общался с Павхари Бабой из Газипура. Недалеко от его ашрама, где я жил, был сад. Раньше люди говорили, что это сад с привидениями, но, как вы знаете, я сам своего рода демон и не очень боюсь призраков.
- Свами Вивекананда (Источник: Полное собрание сочинений)
Примечание. Приведенная выше история из жизни Свами Вивекананды была собрана из двух источников: «Мастер, каким я его видел» сестры Ниведиты и "Полное собрание сочинений Свами Вивекананды", том 6.
Читайте также:
Смотрите также видео на эту тему: